Эстетизация насилия и смерти в современном визуальном искусстве

Литература дала кинематографии, построение сюжета фильма, т.е. сценарий, подтолкнувший кинематограф к перспективному видению человека или события (принцип перспективного видения), принципу редактирования.

Разница между кино и литературой заключается в следующем: образы в литературе умозрительны, а в кино – визуальные.

Театр дал кинематографический опыт построения трехмерных декораций, систему и методологию распределения актеров в постановке определенной мизансцены, метод отбора актеров на роли.

Картина дает кинематографическую композицию / обрамление, организацию цветовой гаммы.

Кинематография включает в себя драматические, языковые, музыкальные, изобразительные и пластические элементы, актерское мастерство. Кинематография не дублирует и не заменяет театр, литературу, музыку или живопись, а обрабатывает их опыт в соответствии с особенностями экранного творчества. Появление новых технических средств аудиовизуальной коммуникации не приводит к вытеснению и смерти кино, но расширяет сферу художественного творчества, а также открывает новые возможности [3, с. 207-208].

Кинофильмы принято делить на художественные и документальные. На первом показаны события, сыгранные актерами, на втором – снятые в реальной жизни. Однако это разделение часто критиковали за то, что есть документальные фильмы, в которых реальные события реконструируются актерами. В связи с тем, что актеры часто снимаются в фильмах, признанных документальными, в документальных фильмах часто проводят различие между полностью научно-популярными фильмами и фильмами с элементами художественной литературы, но воссоздающими реальные события. При этом следует различать документальные фильмы и исторические художественные фильмы. Среди теоретических и художественных концепций, которые особенно повлияли на развитие кинематографической эстетики и киноискусства во второй половине ХХ – начале ХХI века, можно выделить: концепцию «тотального реализма» (А. Базин); концепция так называемого «фотографического» или «феноменологического» реализма (3. Кракауэр); концепция «визуального кино» (П. Гринуэй); концепция кино как «недостаточно воплощенной» общественной жизни [6, с. 16-17].