Субъективное ощущение одиночества и удовлетворенность браком у женщин, искусственно прерывающих беременность

В психологической науке сложились различные взгляды на понимание одиночества. Представители различных научных школ описывают различные причины и особенности переживания одиночества. В психодинамической теории Г. Салливан определял одиночества как «патологию, болезненное и всепроникающее состояние психики человека, связанное с неадекватной реализацией стремлений в межличностном общении» [49, с. 171]. 

Представители экзистенционально-гуманистического направления А. Маслоу и И. Ялом и под одиночеством понимали «результат уникальности человека как отдельного существа, особенности его внутренней природы, результат стремления к позитивному росту и самосовершенствованию, реализации потенциала и творчества» [31; 66].

А. Маслоу считал, что у человека изначально имеется потребность в одиночестве. По мнению психолога, потребность в одиночестве – это нормальная, необходимая потребность человеку, который стремиться к самопознанию, самосовершенствованию и собственной актуализации. Такое одиночество приобретает позитивный, конструктивный для личности характер. Истинное самопознание невозможно вне одиночества, но здесь важным является характер переживания данного состояния. При этом, характер одиночества обусловлен тем, как человек использует одиночество, какой смысл придает своим переживаниям, что выносит из них [31, с. 115]. Итак, по А. Маслоу, одиночество - это потребность в уединении, независимости, а также важнейшая характеристика самоактуализирующейся личности. 

В работах К. Роджерса одиночество рассматривалось через непринятие человеком самого себя на разных уровнях (физиологическом и психологическом) и неудовлетворенность качеством взаимоотношений между людьми. Психолог считает, что социум – мощный фактор, влияющий на мышление индивида, порождающий чувство, что необходимо следовать определённым образцам. Это ограничивает свободу человека.

Вынуждает индивида действовать в соответствии с социально оправданными, ограничивающими свободу человека образцами поведения. Это служит основанием для появления внутреннего конфликта между внутренним истинным «Я» и проявлениями «Я» в отношениях с другими людьми. Одно лишь исполнение социальных ролей ведет к бессмысленному существованию индивида. Субъект становится одиноким, когда, устранив охранительные барьеры на пути к собственному «Я», он, тем не менее, думает, что ему будет отказано в контакте со стороны других. Уверенность в том, что истинное «Я» будет отвергнуто другими, держит людей замкнутыми в своем одиночестве. Страх быть отвергнутым приводит к тому, что человек придерживается своих социальных ролей и поэтому продолжает испытывать ощущение одиночества [46, с. 157]. 

С позиции Э. Фромма одиночество предполагает отсутствие одной из социальных потребностей - потребность в общении, связях с людьми, потребность в самоутверждении, привязанности и необходимость иметь объект поклонения. Э. Фромм рассматривает ряд социальных потребностей, формирующих резко отрицательное отношение личности к одиночеству. Это потребность в общении, связях с людьми, потребность в самоутверждении, привязанности, потребность обладать самосознанием, потребность в системе ориентации и необходимость иметь объект поклонения [61, с. 154]. Так, Э. Фромм обращает свое внимание, главным образом, на субъективную неудовлетворенность социальными отношениями, связями, которая внутренне переживается. 

Одиночество с точки зрения В. Франкла – дефицит смысла жизни. В своих работах он не раз упоминает о том, что в человеке заложена тенденция поиска в своей жизни смысла и осуществления его. Смысл жизни, согласно логотерапии, представляет собой стремление к обретению универсальных ценностей, а само переживание смысла представляет собой высшую ценность отношения [60, с. 170]. 

Ценностью является определенный способ осмысления жизнедеятельности, который выступает как процесс освобождения от конкретных ценностных модификаций. Любая принятая человеком ценность проходит проверку совестью в уникальной ситуации. Согласно В. Франклу, «переживание смысла ситуации дает индивиду ощущение реальности, возможность «почувствовать себя живым». Из уникальных смыслов образуется аутентичное подлинное существование индивида. Его невозможно достигнуть один раз и навсегда, так как оно выступает в качестве процесса освобождения от любых модификаций. Потому абсолютная ценность является процессом открытия смысла» [60, с. 184].

Целью данного эмпирического исследования является выявить взаимосвязь и особенности субъективного ощущения одиночества и удовлетворённостью браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и сохраняющих беременность.

Исходя из цели работы, были намечены задачи:

– провести эмпирическое исследование субъективного ощущения одиночества и удовлетворенности браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и сохраняющих беременность;

– провести статистический анализ взаимосвязи субъективного ощущения одиночества и удовлетворённостью браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и сохраняющих беременность; 

– провести статистический анализ различий субъективного ощущения одиночества и удовлетворённостью браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и сохраняющих беременность; 

– сформулировать выводы и практические рекомендации по результатам исследования. 

Объект исследования: субъективное ощущение одиночества и удовлетворённость браком у женщин.

Предмет исследования: взаимосвязь и особенности субъективного ощущения одиночества и удовлетворённости браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и сохраняющих беременность. 

Гипотезы исследования: 

Основная – существует различия взаимосвязи субъективного ощущения одиночества и удовлетворенности браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и у женщин, сохраняющих беременность.

Дополнительная – существуют различия в уровне субъективного ощущения одиночества и удовлетворенности браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и у женщин, сохраняющих беременность.

База исследования: «Республиканский научно-практический центр детской хирургии» города Минска.

Выборка: в исследовании приняло участие 80 женщин в возрасте от 25 до 43 лет, которые были разделены на две группы испытуемых:

- первая группа – 40 человек (женщины, прерывающие беременность);

- вторая группа – 40 человек (женщины, сохраняющие беременность).

Методологическую основу исследования составили:

– подход к изучению одиночества Е.Н. Осина, Д.А. Леонтьева; 

– представления о понятии и факторах удовлетворенности браков В.В. Столина. 

Методы исследования: 

– общенаучные методы (анализ, синтез, обобщение, сравнение, аналогия и др.);

– эмпирические методы – тестирование; 

– методы статистической обработки (критерий U Манна-Уитни, коэффициент корреляции r-Спирмена). 

– методы интерпретации результатов исследования.

Полученные данные подвергались статистической обработке с помощью программы «STATISTICA v. 12.0».

Методики исследования:

1. Дифференциальный опросник переживания одиночества (Е.Н. Осин, Д.А. Леонтьев) [39].

Методика представляет собой опросник, основанный на экзистенциальных представлениях об отношении личности к одиночеству. Диагностируется общее одиночеств, зависимость от общения и позитивное одиночество. Данная методика была выбрана, потому что с помощью нее можно выявить субъективное переживание одиночества, отношение к одиночеству как возможности для уединения и личностного роста.

2. Тест – опросник удовлетворенности браком (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко) [54].

Данная методика была выбрана, потому что с помощью нее можно выявить степен удовлетворенности-неудовлетворенности браком. Методика проста в обработке, а перечень вопросов позволяет более точное определить субъективную оценку своего брака у испытуемых. 

Статистическая обработка данных осуществлялась с использованием программы «STATISTICA v. 12.0». 

Этапы исследования: 

1) теоретический анализ по проблеме исследования, подбор методов и методик исследования, формирование выборки исследования; 

1. Субъективное ощущение одиночества – это совокупность чувств и переживаний, связанных с ощущением отчужденности от мира, не включенности в значимые социальные связи. Специфика субъективного ощущения одиночества в том, что одиночество как субъективное переживание может быть присуще человеку, не ограниченному в своих межличностных контактах. Удовлетворенность браком представляет собой внутреннюю субъективную оценку, отношение супругов к собственному супружеству. Это удовлетворенность отдельными аспектами супружества, которые образуют ряд оценок его различными сторонами в зависимости от требований, которые предъявляются к личности партнера и семейной жизни. Женщины, психологическими особенностями женщин, прерывающих беременность, являются: экстернальный локус контроля, высокий уровень личностной и ситуативной тревожности, неумение нести ответственность и принимать обдуманные решения, эмоциональная нестабильность, низкая самооценка, невротизация. При необходимости принятия решения в сторону проведения искусственного аборта женщин сопровождают такие эмоциональные реакции как беспокойство, страхи, тревоги. После совершения аборта они могут испытывать чувство вины. Основной копинг-стратегией у всех женщин, решившихся на аборт, является планирование решения проблемы. 

2. У женщин, прерывающих беременность, отсутствуют значимые связи с окружающими людьми, а также люди, с которыми возможен близкий контакт. Они считают себя одинокими. У этих женщин умеренно выражена потребность в общении, они дают достаточно низкую оценку одиночеству как феномену, в средней степени испытывают негативные чувства, связанные с пребыванием в одиночестве. Женщины, прерывающие беременность, не принимают возможность одиночества и уединения, не видя в уединении продуктивных сторон. У женщин, прерывающих беременность, на высоком уровне проявляется общее переживание одиночества и зависимость от общения, на низком - позитивное одиночество. У женщин, сохраняющих беременность, ярко выражены продуктивные аспекты уединения и принятие одиночества и уединения. У них умеренно выражена потребность в общении. Женщины, не прерывающие беременности, не дают низкую оценку одиночеству как феномену, не испытывают негативные чувства, связанные с пребыванием в одиночестве, не считают себя одинокими. У них есть люди, с которыми возможен близкий контакт, значимые связи с окружающими людьми. У женщин, сохраняющих беременность, ярко выражено позитивное одиночество, слабо выражено общее переживание одиночества и зависимость от общения. 

3. Большая часть женщин, прерывающих беременность, испытывают скорее неудовлетворенность, чем удовлетворенность браком. Большая часть женщин, сохраняющих беременность, испытывают значительную удовлетворенность браком – они оценивают свой брак как благополучный, так как он приносит им скорее радость и удовлетворение. 

4. Корреляционный анализ в группе женщин, прерывающих беременность, показал, что чем выше ощущение отсутствия значимых связей с окружающими людьми, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Чем выше ощущение отсутствия значимых связей с окружающими людьми, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Чем выше ощущение отсутствия значимых связей с окружающими людьми, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Корреляционный анализ в группе женщин, сохраняющих беременность, показал, что чем выше ощущение себя одинокой, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Чем выше оценка одиночества как негативного феномена, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Чем выше оценка одиночества как негативного феномена, тем ниже уровень удовлетворенности браком. Выявлены различия в корреляциях между группами: у женщин, сохраняющих беременность, выявленные положительные взаимосвязи сильнее, а у женщин, прерывающих беременность, сильнее выявленная отрицательная связь, чем у женщин, прерывающих беременность. Основная гипотеза о том, что существует различия взаимосвязи субъективного ощущения одиночества и удовлетворенности браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и у женщин, сохраняющих беременность, подтвердилась.

5. Сравнительный анализ показал, что на достоверном уровне у женщин, сохраняющих беременность, более выражены радость уединения, ресурс уединения и позитивное одиночество в целом. У женщин, прерывающих беременность, более выражены: изоляция, самоощущение, отчуждение, дисфория, проблемное одиночество, потребность в общении, а также общее переживание одиночества и зависимость от общения. Уровень удовлетворенности браком выше у женщин, сохраняющих беременность, чем у женщин, прерывающих беременность. Дополнительная гипотеза о том, что существуют различия в уровне субъективного ощущения одиночества и удовлетворенности браком у женщин, искусственно прерывающих беременность, и у женщин, сохраняющих беременность, подтвердилась.