Предметный мир в художественном пространстве А.П.Чехова: семантика, типология, контекст

Актуальность исследования. Литература эстетически осваивает мир в художественном слове. Ее извечной темой и предметом являются человек, природа и общество в их взаимодействии. Художественный мир литературного произведения эмоционально точен и материально насыщен. Он состоит из всех предметов, созданных природой, к которым относятся горы, леса, реки и т.д. и предметов, созданных человеком – зданий, инструментов, вещей и т.д. В мире искусства, казалось бы, незначительные, мелкие, второстепенные вещественные детали неслучайны. Как пишет отечественный исследователь, работающий в направлении раскрытия концептуализации, поэтики и типологического аспекта предметно-вещественного мира в художественной литературе Е.А. Белая, «Рэчы мастацкага свету падпарадкаваны яго ўнутранай логіцы і задачы ўздзеяння на чалавека ў патрэбным эстэтычным напрамку. Суаднесеныя з героем, яго свядомасцю, ментальнымі працэсамі, прадметы і рэчы дапамагаюць глыбей выявіць эмацыянальна-духоўны стан асобы, яе экзістэнцыю» [5, с. 76].

Предметный мир в художественном пространстве А.П. Чехова послужил предметом исследований таких авторов, как А.Я. Кубасов, Чан Юн Сон, А.П. Чудаков.

Объект исследования – предметный мир в художественном пространстве.

Предмет исследования – семантика, типология и контекст предметного мира в художественном пространстве А.П. Чехова.

Цель работы заключается в исследовании семантики, типологии и контекста предметного мира в художественном пространстве А.П. Чехова.

Поставленная цель обусловила необходимость решения следующих задач работы:

1. Рассмотреть условность и системность мира произведения;

2. Определить основные характеристики художественного времени и пространства произведения;

3. Описать такие составляющие предметного мира художественного произведения, как пейзаж, интерьер, портрет, вещь;

4. Проанализировать проблему пейзажа, изображение интерьера, создание портрета и образ вещи в произведениях А.П. Чехова;

5. Сформулировать основные выводы исследования предметного мира художественного пространства А.П. Чехова.

Научная новизна работы заключается в предпринятой попытке комплексного исследования предметного мира художественного пространства А.П. Чехова.

Материалом исследования послужили произведения А.П. Чехова.

В качестве теоретической базы мы использовали труды таких следователей, как Н.В. Барковская, М.М. Бахтин, А.Б. Есин, Д.С. Лихачев, А.И. Николаев, Г.Н. Поспелов, В.Е. Хализев, Л.В. Чернец, И.Я. Чернухина, А.П, Чудаков и др.

Методы исследования: Работа выполнена в рамках историко-функционального подхода, применены историко-теоретический, историко-генетический, герменевтико-интерпретационный и типологический методы исследования, использовались также стандартные процедуры литературоведческого анализа: наблюдение, описание, анализ и синтез, классификация, обобщение.

 

В литературоведении и критике слово «мир» зачастую используется в качестве синонима творчества писателя. Часто можно встретить употребление данного слова как аналога своеобразия того или иного жанра. Приведем примеры, иллюстрирующие эти утверждения – так, данное явление отчетливо прослеживается в таких словосочетаниях, как «мир Пушкина», «мир Лермонтова», «мир рыцарского романа», «мир научной фантастики» и иных. Л.В. Чернец и И.Н. Исакова пишут о том, что, на их взгляд, метафора «художественный мир» очень удачна» [39]. По мнению авторов «Теории литературы», данная метафора в какой-то степени приравнивает первичную и вторичную, под которой исследователи понимают вымышленную, реальность. В силу этого художественный мир заключает в себе как со-, так и противопоставление, что рекомендовалось еще Аристотелем в его «Риторике»: «Противоположности чрезвычайно доступны пониманию, а если они стоят рядом, они [еще] понятнее…» [1, с. 41].

Мы рассмотрели значение слова «мир» в широком смысле. В свою очередь, следует отметить, что существует иное, смежное и более узкое значение анализируемого понятия, которое заключается в следующем. Мир представляет собой «предметы, которые изображены в произведении и образуют определенную систему» [39]. В «Новой философской энциклопедии» мы можем отыскать такое определение предмета: «категория, которая обозначает некоторую целостность, выделенную из мира объектов в процессе деятельности человека и познания» [23]. Отметим, что в этом случае не имеет значения природа объектов, которая может быть как материальной, так и идеальной. Перейдем к рассмотрению понятия «внутренний мир произведения», которое вошло в научный оборот благодаря Д.С. Лихачеву [18, с. 74]. Согласно исследователю, основное значение термина «внутренний мир художественного произведения» можно свести к словосочетанию «сознание человека». Для того, чтобы избегнуть возникновение омонимии, в настоящем исследовании мы будем отдавать предпочтение понятию «мир произведения», которое уже закрепилось в теоретической поэтике. Таким образом, определение мира, или, иначе, предметного мира, предметной изобразительности, предложенное Л.В. Чернец и И.Н. Исаковой, звучит так: это «сторона художественной формы, мысленно отграничиваемая от словесного строя» [39].

Следует уделить внимание структуре предметного мира. Можно прийти к выводу, что он сопоставим с миром реальным. Этот вывод сделан на основании того, что в структура предметного мира состоит из лиц в их внешних и внутренних (психологических) особенностях, из событий, из природы, из созданных человеком вещей, в него также входят время и пространство. Ввиду обозначенных фактов, когда речь идет об словесном искусстве, логичным кажется возникновение следующего вопроса: возможно ли представить мир произведения в отрыве от его воплощения в словесной форме? 

Предметный мир произведения в литературе, безусловно, представляет собой не что иное, как аналитический прием. Однако его законность находит подтверждение в практике художественного перевода. Так, в переводе на иностранный язык в первую очередь передаются свойства мира произведения. В качестве иллюстрации описанной закономерности хотелось бы сослаться на произведения, созданные Ч. Диккенсом или Г. Ибсеном и др., тогда как родство искусств, которые обладают предметно-образной основой, в свою очередь подтверждается так называемыми «переводами» литературных творений на «языки» немого кино, живописи, графики и иные. Здесь в качестве примера можно рассматривать картину М.А. Врубеля «Демон».