Креативность и мотив достижения в структуре личности

Человек – продукт индивидуальных усилий: никто не может прожить за нас жизнь и пересадить нам свою личность. В философской литературе часто и вполне справедливо утверждается, что личность – это субъект деятельности, общения, социальных отношений и т. д. За этим уже почти тривиальным утверждением кроется важная мысль, что личность есть субъект, т. е. саморазвивающаяся индивидуальность, познающая и изменяющая мир и себя в этом мире. И весь этот процесс саморазвития, познания и преобразования мира основан на творчестве и есть само творчество. 

Творчество – это разворачивание во времени и пространстве, объективирование и материализация мировоззрения субъекта творчества, его личности, в течение которого происходит взаимокорректировка, взаимоизменение, диалог всех участвующих в процессе сторон: мира во всех его аспектах (художественном, эмпирическом, экзистенциальном, материальном и т. д.) и человека. 

Развитие мировоззрения, его изменение происходит по мере роста личности, по мере углубления субъекта в себя, формирования внутреннего духовного пространства, приближения к макрокосму через микрокосм, в промежутке между скриптором и Автором как ипостасями абсолютной субъективности и абсолютной объективности (или трансцендентальным и трансцендентным, субъектом и иносубъектным, единичным и всеобщим). Это и есть творческий процесс. Вот где происходит возникновение поистине нового в экзистенциальном аспекте. 

Творчество, по Н.А. Бердяеву, является одной из основ мироустройства, оправдывающей и наполняющей смыслом жизнь [6]. Цель творчества провозглашается философом как «самораскрытие сил бытия», прорыв к первоначалам [6]. Творчество изначально присуще миру, так как заложено при Начале Мира самим Творцом. Творение Мира – акт творчества. 

Человек призван выступать творцом, который вносит творчество во всё, что он делает. И тогда это будет не только онтологическим продолжением творчества Бога, но и совершенствованием собственной человеческой природы. Творческий подход субъекта к бытию, его обращённость к духовным аспектам своего существования, на наш взгляд, является основным мировоззренческим принципом, личностным базисом. 

Обобщая различные философские подходы к пониманию статуса творчества в мире человека, можно констатировать, что его сущность раскрывается: во-первых, определением его как особого вида человеческой деятельности, результат которой может заключаться в преобразовании окружающего мира или самой личности; во-вторых, осмыслением роли человека как творческого самосозидающего существа, имеющего право на авторство своей уникальности в мире; в-третьих, творчеству отводится статус процесса, присущего природе человека, – процесса природосообразного, а потому постоянно самовоспроизводящегося в его жизнедеятельности; в-четвёртых, истоки творческой личности, способной к саморазвитию, определяются на основе телеономичности человека – устремленности в будущее как природной предпосылки заданной от рождения интенции. 

Творчество – единственный адекватный ответ человеческого существования на бытие; бытие и становление составляют единый процесс, поэтому истинное бытие способно постоянно становиться, т.е. быть творческим.

Творчество человека – это не только создание творческого результата, но и построение субъективного творческого мира с собственным пространством и временем. Психо-временной мир индивида, таким образом, можно разделить на мир, изначально принадлежащий ему, состоящий из его собственных жизненных событий, основанный на хронологии его жизни (В. И. Ковалев, 1991). Присвоение жизненного мира другого человека может быть интернализовано в разной степени: от простого отражения событий в своем когнитивном поле до их переживания (эмпатии), что является присвоением в полном смысле этого слова. В этом случае отношение к их ценности приближается к ценности событий в собственной жизни.

Вопросы, связанные с природой творчества, впервые были рассмотрены в трудах древних философов. Если Аристотель связывал момент появления нового знания с алгоритмом логических выводов, то творчество в Древней Греции включало в себя только музыку и поэзию как эмоциональные сферы, способные создавать новые чувственные миры. Учитывая священные моменты освещения, в Древнем Риме создание художественных полотен и скульптур считалось творческим процессом. В Средние века творчество рассматривалось, прежде всего, как божественный творческий акт для всех существ, в то время как творчество по отношению к человеку считалось злым деянием «лукавого». В эпоху Возрождения оно приобрело значение высшей художественной деятельности – творческой личности, автора произведения искусства, как творца, гения.

К концу 19 века сформировались все основные отрасли современной фундаментальной психологии, в том числе и психология способностей. В рамках психологического знания понятие «творчество» приобрело смысл только в середине 20-го века. Концепция креативности как общей творческой способности была разработана в работах Дж. Гилфорда и Э.П. Торренса. Дж. Гилфорд понимал креативность как совокупность способностей и личностных качеств, т.е. как примат личностных качеств, уровня интеллекта и типов мышления.

Его концепция творчества основана на базовом различии между конвергентным и дивергентным типами мышления. Конвергентное мышление применяется для решения проблем с единственным правильным решением, в то время как дивергентное мышление предлагает множество оригинальных и неожиданных решений поставленной задачи. Гилфорд разработал набор тестов, основанных на этой теории, включающий 10 субтестов вербальной креативности и четыре теста невербальной креативности. Эти тесты широко использовались и активно используются в различных адаптированных вариантах для диагностики современной креативности.

Концепция Дж. Гилфорда о дивергентном мышлении получила дальнейшее развитие в исследованиях Э.П. Торренса. Торренс определил креативность как «возникновение чувствительности к проблемам, связанным с недостатком знаний, признание трудностей, процесс ассоциативной догадки и формирование гипотез» [31, с. 36]. По его словам, «творческое поведение делится на восприятие проблемы, поиск решения, возникновение и формулирование гипотезы, проверку гипотезы, изменение гипотезы и поиск результатов» [18, с.188]. Батарея Е.П. Торренса состоит из 12 тестов, разделенных на три группы: вербальные, изобразительные (образные) и вокальные, диагностирующие вербальное, изобразительное и вербально-вокальное творческое мышление. В отличие от теста Гилфорда, тест Торренса имеет более широкую сферу применения, поскольку предназначен для всех возрастов.

Историко-теоретический анализ данной проблемы указывает на то, что феномен креативности изучался в разное время, разными исследователями, с помощью различных подходов и методов. В.Н. Дружинин рассматривает три основных подхода к проблеме творческих способностей: первый, когда доминирующими характеристиками творчества являются психические процессы – мышление, воображение, память, тогда творчество — это производное интеллекта, преломленное через личностную мотивационную структуру. Сторонниками данного подхода, который рассматривает креативность как личностную категорию, свойство или особую характеристику личности были зарубежные исследователи – Маслоу, Р. Мэй, К. Роджерс, В. Франкл, Э. Фромм, З.Фрейд, А. Танненбаум, А.Олох. В отечественной психологии механизмы творчества и структура креативности с позиции интеллекта разработаны в исследованиях А.В.Брушлинского, Л.С.Выготского, Д.В.Колесова, Е.Н.Соколова, Д.Б. Богоявленской. 

Проблема мотивации и мотивов поведения и деятельности рассматривается как одна из ключевых областей современной психологии. Изучением мотивации, которая является движущей силой развития психики, занимались ученые различных психологических школ, что однако не исчерпало проблему, а лишь подчеркнуло ее глубину и определило ряд направлений по изучению природы мотивации, форм ее проявлений, потребностей человека.

Однако одной из проблем является большое количество соответствующих концепций в этой области. Особенно часто используются следующие термины: «мотивирование», «стимулирование», «наказание и поощрение», «побуждение», «подкрепление».

Известно, что существует два функционально взаимозависимых аспекта человеческого поведения: стимулирование и регулирование. Стимулы обеспечивают активизацию и ориентацию поведения, а регулирование отвечает за то, как оно развивается от начала до конца в конкретной ситуации. Эти понятия включают понимание потребностей, интересов, целей, намерений, стремлений, мотиваций, внешних факторов, которые заставляют человека вести себя определенным образом, управление деятельностью в процессе ее реализации и многое другое. Из всех понятий, используемых в психологии для описания и объяснения стимулов в поведении человека, наиболее распространенными являются понятия мотивации и мотива. 

Несмотря на обилие исследований по проблеме мотивации и мотивов, сопровождающиеся и обилием точек зрения на их природу и значение в процессе становления личности, выявляется отсутствие системного подхода к рассмотрению мотивации, о чем говорит разнообразие в толковании понятия мотивов. К настоящему времени не сложилось единой точки зрения на феномен мотивации и процесса развития личности через мотивационную сферу. 

Концепции мотивации и мотива включают в себя представление о потребностях, интересах, целях, намерениях, стремлениях, побуждениях человека, внешних факторах, которые побуждают его вести себя определенным образом.

Термин «мотивация» является более широким понятием, чем термин «мотив».

Наиболее распространенными являются два основных подхода к изучению мотивации. Первый рассматривает мотивацию как совокупность факторов или мотивов. По этому пути «шли» такие ученые, как Мадсен, Годфруа, Платонов и Шадриков. Второе направление рассматривает мотивацию как динамичное образование, процесс, механизм. Над достижением этой цели работали следующие ученые: Вилюнас, Магомед–Эминов, Джидарян, Иванников.

С точки зрения психологов, мотивирование – это то, что называется импульсом к активной трудовой деятельности, основанное на удовлетворении ценных потребностей человека. Стимулирование – это система материального и морального поощрения, а также вознаграждения за участие в трудовой деятельности.

Большое значение имеет изучение основных форм мотивации, проявляющихся в различных сферах деятельности, определяющих творческий и проактивный подход к делу, влияющих как на характер, так и на качество работы. Одним из основных видов мотивации является мотивация достижений, которая определяет желание человека вести дело на высоком уровне качества, где есть возможность продемонстрировать свои навыки и способности. Принципиально важно, чтобы мотивация к успеху была тесно связана с такими личностными качествами, как инициативность, ответственность, добросовестность на работе, реализм в оценке их способности ставить цели и т.д., необходимые человеку для эффективного осуществления социально–экономической перестройки в нашем обществе.