Субъективные и объективные критерии оценки супружеской верности и неверности

Актуальность исследования. Изучение представления об измене супругов с различным стажем семейной жизни предполагает наличие исследования многих факторов, форм проявления и показывающих их поведение. Проблеме изучения посвящено много информации, но даже тогда она не теряет свою актуальность. Измена отражает много противоречий, конфликтов, дисгармоний между супругами, следовательно, несет в себе массу разнообразных психологических мотивов. Для исследования семьи интересны, прежде всего, причины и мотивы измены.

Для современного состояния общества в условиях Республики Беларусь характерна ценностно-нормативная неопределенность, что, безусловно, сказывается на семьях, взаимоотношениях супругов, их взглядах на жизнь. Нынешнее состояние ценностного мира и белорусской общественности, и в частности семьи слишком неоднозначный, сложный и во многом противоречивый.

Институт семьи характеризуется, с одной стороны, кризисом старой идеологии, крахом устаревших ценностей, массовым отказом от советских символов, а с другой – перегруппировкой носителей этой идеологии. Социокультурная функция семьи находится в неразрывной связи с общей культурой людей, в первую очередь родителей, и имеет целью передачу определенного опыта, знаний, духовных ценностей, принципов и способов поведения от старших младшим, формирование интересов, предпочтений, стремлений, которые имеют глубокое познавательное наполнение, призваны развивать положительно окрашенные эмоции, чувства, способствовать реализации сущностных сил ребенка, его личностных позиций и ориентиров.

Также на развитие института семьи в масштабах Беларуси влияет разрушение прежней тоталитарной системы моральных и поведенческих ценностей без достаточной изменения ее иерархией принятых в цивилизованном мире общечеловеческих идеалов и гуманных норм поведения. Все это приводит к массовой деформации семей, порождает конфликты между супругами, результатом которых довольно часто является развод. Нестабильность современных семей препятствует выполнению их важных функций – репродуктивной и воспитательной. Интенсивность распространения разводов и супружеских измен становится угрозой для социума. 

Люди, пережившие супружескую измену и развод чаще, чем семейные или холостые, попадают в катастрофы и аварии, становятся жертвами несчастных случаев, алкоголизма, психических и физических заболеваний. Общее количество самоубийств и убийств среди разведенных тоже численно выше.

Ситуация супружеской измены является деструктивной для субъекта, поэтому он часто нуждается в психологической помощи. Важным является поиск ее эффективных средств. Все эти факторы и обуславливают актуальность выбранной нами для исследования темы.

Цель исследования – изучить субъективные и объективные критерии оценки верности и неверности.

Объект исследования – представление об измене.

Предмет исследования – критерии супружеской верности и неверности.

Задачи исследования:

1. Изучить теоретический анализ субъективных и объективных критерий оценки супружеской верности и неверности;

2. Рассмотреть культурно-исторический анализ супружеской верности и проблемы супружеской неверности;

3. Психологические особенности и причины супружеских измен.

Методы исследования: анализ, синтез, обобщение, классификация и систематизация имеющихся в психологической литературе научных представлений об измене. 

Для того чтобы лучше понять, какие представления у супружеских пар с различным стажем брака, необходимо посмотреть какие пары существовали в разные времена.

В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. Брак в древности являлся экономической сделкой: будущий муж должен был выкупить девушку у ее отца. Во всех древних культурах брак-соглашение и брак-сделка были обычным явлением. В Древнем Египте брак также заключался по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или государственные посты [12, c. 24].

Первая историческая форма моногамии – патриархальная семья – управляется отцом, включает его потомков, их жен и детей, а также домашних рабов. Матриархат, когда в древнем обществе главенствующее положение занимала женщина, но на то были свои особые причины. Когда было наложено жесткое табу на кровосмешение, образовался род, как новая форма семьи, в основу которой как уже отмечалось, был положен принцип родства по материнской линии. Ввиду того, что мужья и жены были общими, отцовскую линию проследить было фактически невозможно, и поэтому действительно кровными родственниками можно признать было только мать и ее детей, которые оставались при ней и составляли ее, материнский, род. 

В древней Спарте иллюстрируются следующим примером. Спартанец разрешал вступать в половую связь со своей женой любому мужчине, который его об этом просил. Женщина при этом оставалась в доме мужа, рожденный ею ребенок от постороннего мужчины также оставался в семье (если это был крепкий, здоровый мальчик). Объяснимо это с точки зрения единственной цели брака спартанцев, которая заключалась в рождении детей.

С появлением частной собственности женщина становится бесправной домашней прислугой с многочисленными хозяйственными обязанностями, она не может даже распоряжаться личным имуществом без разрешения мужа, а в случае его смерти власть в доме переходила к сыну [19, c. 43].

Европейский брак на протяжении IV и V веков Европа постоянно подвергалась нашествию северных племен варваров, которые приносили свои представления о браке, свои брачные обряды. Например, в соответствии с традициями германских племен брак был моногамным, а супружеская неверность, как мужа, так и жены строго каралась моралью и законом. Французские племена, напротив, одобряли полигамию и разрешали куплю-продажу невест. При этом почти у всех варварских племен считалось, что брак существует ради семьи, ради сексуального и экономического удобства. С переходом от племенной к национальной общности, по мере усиления королевской власти, феодальные вожди постепенно утрачивали свою абсолютную власть, в том числе и право, принимать решение о браках своих вассалов и смердов. 

Средние века овеяны ореолом рыцарства. Однако в брачной сфере ситуация выглядела следующим образом: рыцари должны были жениться на дамах своего круга. По существу брак был социально-экономической сделкой: с одной стороны девушка «продавала» свою девственность, целомудрие, с другой – мужчина брал на себя обязательства содержать и обеспечивать ее и будущих детей. Для аристократии брак был политическим актом, лучшим средством увеличить свое влияние и могущество. 

То же самое отношение к браку существовало и среди цеховых мастеров средневековых городов и среди купечества. К эпохе Возрождения стали возможны браки, основанные на добровольном союзе. Одновременно стала распространяться и более либеральная точка зрения на брак, появились новые духовные и сексуальные веяния. Ренессанс, по существу своему революционная эпоха, стал «совершенно исключительным веком пламенной чувственности». Вместе с идеалом физической красоты, и как его следствие, в идеал была возведена производительность, плодовитость. Другими словами «Высшими добродетелями считались вулканические страсти у обоих полов. Иметь много детей приносило славу и было обычным явлением, не иметь их считалось наказанием за какой-нибудь грех и встречалось сравнительно редко» [9, c. 33].

В супружеских отношениях негативные переживания не могут появиться самопроизвольно, чаще всего они «запускаются» каким-либо негативно оцениваемым событием в жизни диады. Примерами таких событий в отношениях супругов могут являться неверность, измена партнера. Эти явления переживаются человеком как трудные ситуации в его жизни.  Данная ситуация чаще всего подрывает одну из важнейших характеристик отношений –  доверие партнеров друг к другу. Она оказывает сильное влияние как на психологический комфорт супругов, так и на сами отношения: может приводить к появлению в них таких характеристик, как напряженность, конфликтность, наличие негативных эмоциональных состояний, возможная деструкция отношений. Одной  из существенных  особенностей неверности супруга как явления в отношениях диады является субъективность понимания. Разные поступки партнера могут быть расценены как неверность. Это может зависеть от установок личности, понятий об измене, верности в отношениях, от воспитания в родительской семье и опыта предыдущих отношений. В связи с этим положением была сформулирована цель исследования.

Цель исследования: выявить субъективные и объективные критерии оценки супружеской верности и неверности.

Объект исследования: особенности восприятия супругами супружеской верности и неверности.

Предмет исследования: субъективные и объективные критерии оценки супружеской верности и неверности.

Гипотеза исследования: объективными критериями оценки супружеской верности и неверности являются  распределение свободного времени супруга; ведение домашнего хозяйства; поведенческие особенности супруга. Субъективными оценками супружеской верности и неверности являются заинтересованность партнером / безразличие к партнеру; позитивное эмоциональное отношение / негативное эмоциональное отношение, благополучие взаимоотношений / повышение конфликтности взаимоотношений.

Характеристика выборочной совокупности: выборку составили 100 испытуемых – 50 супружеских пар. Соответственно, 50 мужчин и 50 женщин. Все пары состоят в официально зарегистрированном браке.  Возраст испытуемых от 18 до 42 лет. Стаж супружества от года до 15 лет.

Описание методов исследования: метод семантического дифференциала Ч. Осгуда, анкетирование, методы количественной  обработки данных, методы статистической обработки данных.  

Метод семантического дифференциала Ч.  Осгуда.

При помощи данного метода измеряют не денотативное (обозначающее предмет) значение того или иного понятия, а коннотативное (смысловое), эмотивное, метафорическое или аффективное значение. Речь идет об измерении того уникального значения, которое данное лицо, предмет, явление и т.п. приобрело для данного индивида в результате его индивидуального опыта. Методика состоит в том, что испытуемый оценивает интересующее исследователя понятие по набору шкал. Каждая шкала – это отрезок прямой с   делениями. При обработке данных этим 7 делениям или позициям шкалы могут соответствовать оценки от 1 до 7 или от 3 до –3. Полярные точки представлены прилагательными-антонимами. Ч.Осгудом были выявлены три универсальных фактора, которые определяют восприятие всех объектов –  это факторы оценки (хороший-плохой; красивый-уродливый, чистый-грязный и т.п.), силы (большой-маленький, сильный-слабый и др.) и активности (быстрый-медленный, активный-пассивный). Ч.Осгуд назвал эти факторы основными и считал их универсальными «аффективными компонентами значения», имеющими свои корни в эволюции приматов). Каждый из этих факторов включал в себя четыре признака, представлявших собой четыре пары антонимичных прилагательных. Характеристики понятий даются в форме прилагательных, однако теоретически шкалами могут служить и другие части речи. Обязательным условием считается применение антонимов, иначе нарушается модель семантического пространства.

Испытуемым была предложена следующая инструкция: «В предложенном бланке представлены наиболее распространенные качества человека. Их степень оцените по 7-бальной системе. С помощью приведенных качеств вам необходимо оценить неверного супруга. Т.е. охарактеризовать его на основе этих качеств. В данном случае речь идет только лишь о вашем субъективном представлении о человеке, способного на измену. Поэтому здесь нет правильных и неправильных ответов, важно только ваше личное мнение. Порядок работы с методикой прост и заключается в выборе знака того или иного качества и определении степени его проявления по баллам.

В супружестве осуществляются самые интимные отношения двух партнеров противоположного пола, но одновременно оно является и довольно открытой ячейкой человеческого общества. Это динамичная, очень хрупкая система, обусловленная многими сложнейшими факторами. В браке важно все, так как недооценка каких-либо сторон или кажущихся мелочей может иметь далеко идущие последствия. Стабильность супружеского союза – это проблема многогранная, не укладывающаяся в рамки какой-нибудь одной научной специальности.

Важнейшим в процесс е общей стабилизации супружества является отношение общества в целом к вопросам семьи и брака. Имеется в виду общественная поддержка брака и семьи, организация профилактики разводов и систематической всесторонней подготовки молодежи к выполнению обязанностей супругов и родителей.

Непосредственными факторами, предопределяющими успех или неудачу в супружестве, являются личные качества Супругов и их умение решать все возможные проблемы в Супружеском Микроклимате. Гармония с точки зрения личных параметров определяется несколькими основными элементами. Это, во-первых, и эмоциональная сторона супружеских отношений, степень привязанности партнеров друг к другу, Во-вторых, общий Культурный уровень супругов, степень их Психической и Социальной зрелости, В-третьих, сексуальная совместимость партнеров. При Отсутствии какой-нибудь из этих предпосылок не происходит оптимальной адаптации, и гармония логически нарушается.

Но не только создание благоприятного общественного климата для жизнедеятельности семьи, ни характер партнеров еще сами по себе не являются залогом гармоничного взаимодействия между мужем и женой.

В этом важен Комплекс условий, одни из которых актуальны уже на добрачной стадии, другие приобретают важное значение позднее.

Фактором супружеской гармонии является также совпадение систем ценностей партнеров. Здесь важно, с одной стороны, насколько различны их оценочные критерии, а с другой – насколько индивидуальные критерии соответствуют общепризнанным ценностям. Можно выделить четыре варианта.

1. «Двойная гармония», то есть когда ценностные установки супругов совпадают между собой и одновременно с общепринятой системой ценностей;

2. Совпадение интересов только одного из партнеров с общепринятым уровнем ценностей;

3. Соответствие ценностных критериев обоих партнеров при одновременной дифференциации их точек зрения по отношению к общепризнанным ценностям.

4. «Двойная дифференциация», то есть когда системы ценностей партнеров расходятся между собой и при этом интересы обоих не отождествляются с общепризнанными критериями.

Супружество представляет собой сложный механизм отношений, выполняющий свою функцию при условии, что точно соблюдаются писаные и неписаные правила. Совместная жизнь зиждется на установленных формах разделения труда, на взаимопомощи, равномерном разделении доходов и в значительной мере на том, умеют ли партнеры быть сдержанными, ограничивать себя в чем-то.

В результате проведения эмпирического исследования на основании данных статистической обработки можно заключить, что с позиции оценки партнера как неверного в качестве семантических понятий, характеризующих субъективные (эмоциональные) оценки супружеской неверности можно отнести: деструктивность, негативность и отрицательность. То есть, значимым субъективным критерием при оценке супружеской неверности выступает то, что супруг начинает проявлять выраженные негативные эмоции по отношению к своему партнеру. В качестве семантических понятий, характеризующих субъективные (эмоциональные) оценки супружеской верности можно отнести: конструктивность, позитивность и положительность. 

Следовательно, гипотеза исследования была подтверждена. Объективными критериями оценки супружеской верности и неверности являются:

- распределение свободного времени супруга (верность - присутствие в семье / неверность - необоснованные уходы из дома); 

- ведение домашнего хозяйства (участие в совместном ведении хозяйства / отсутствие участия); 

- поведенческие особенности супруга (постоянство поведения / изменение привычного алгоритма поведения). 

Субъективными оценками супружеской верности и неверности являются заинтересованность партнером / безразличие к партнеру; позитивное эмоциональное отношение / негативное эмоциональное отношение, благополучие взаимоотношений / повышение конфликтности взаимоотношений.