Песенные традиции Поднепровья. Становление и развитие Озерщинского народного хора

Музыкальное искусство белорусов берет начало в культуре Древней Руси. Белорусский музыкальный фольклор – широкая область духовной жизни народа, сохранившая в ярких музыкальных образах его быт и историю, мир личных переживаний и социальные интересы.

Самобытное и национально почвенные, это искусство сохраняет значение высоких норм народности, реализма и художественности. Постоянно расширяя круг своих выразительных средств, оно служит основой для развития национальной композиторской школы [27].

Песня – одна из форм вокальной музыки, народной и профессиональной. Истоки народно-песенных жанров – в доисторической древности. Различают песни народные и авторские. Задолго до появления профессионального творчества в народных песнях сформировались музыкально - поэтические образы, правдиво отражают черты национального характера народа.

В плане формирования методологической концепции изучения песенной культуры Беларуси, показательный вывод Н. Янчука: «Народная песня есть неотъемлемая часть духовной жизни, и как, с одной стороны, нельзя основательно изучать песню, вс познакомившись с народом, который ее создал, и с его жизнью, так, с другой стороны, нельзя вырывать эту песню из той среды, в котором она родилась и с которым срослась, будь это обычай, обряд, игра, или какая-либо сторона народной жизни» [4].

Народная песня – искусство устной традиции, наиболее распространенный вид вокальной музыки, песенный фольклор. Передает национальный характер народа, привычки, исторические события. Отличается своеобразием жанрового содержания, музыкального языка, структуры. Существует в устной форме, передается благодаря исполнительским традициям и мастерству талантливых народных певцов. Каждая народная песня живет во многих своих разновидностях – вариантах, так как создавая, переходить от одного певца к другому устного. Песенное творчество характеризуется жанровым разнообразием и богатством мелодических типов традиционных календарно-земледельческих и семейно-обрядовых песен.

Рассмотрение деятельности Озерищинского народного хора хотелось бы начать со слов Н. Соколова:

«Люблю бярозку белую,

Дняпро і сіні гай.

І блеск азёр пад вёскаю,

Цябе мой родны край.

Азершчына, Азершчына

Душы маёй вясна.

Вяселье за аколіцай

Дзяўчатам не да сна…» [2]

Озерщина  деревня, центр Озерщинского сельсовета Речицкого района Гомельской области Беларуси. Расположена в 4 км на северо-запад от Речицы и железнодорожной станции Речица (на линии Гомель Калинковичи), в 54 км от Гомеля. На окраине деревни устье реки Ведрич (приток Днепра). Озёра Большое и Святое бывшие русла реки Днепр. Транспортная связь по просёлочной, а затем по автодороге Светлогорск  Речица.

Одна из легенд гласит, что проезжая эти места, русская царица Екатерина II остановилась в районе озера Запрудное. Больно ей понравилось это место, и она распорядилась, чтобы на холме около этого озера была построена церковь. Ее приказ был выполнен.

Завораживает легенда и о Святом озере. Есть предание, что на его месте в давние времена стояла церковь. В один из церковных праздников во время богослужения она провалилась под землю. А на этом месте образовалось озеро, глубина которого больше 10 метров. Старожилы рассказывают, что еще до войны рыбаки нашли на дне озера крест.

Но Озерщина богата не только озерами. Реки Харба, Ведрич и, конечно, Днепр связаны с моей деревней. Среди жителей бытует две версии, объясняющие происхождение названия реки Ведрич.

В ходе написания дипломной работы нами была:

1. Изучена сущность обядовых и песенных традиций Поднепровья в сборниках белорусских народных песен и исследованиях фольклористов.

Песни Поднепровья тесно связаны с повседневным, праздничным, обрядовым бытом; они содержат универсалии, которые определяют белорусскую культуру как самобытную.

2. Дана характеристика жанров песен Поднепровья в системе белорусского календарно-песенного творчества.

Обобщив некоторые сведения, мы определили, что песенный жанр календарно-обрядового цикла Поднепровья достаточно разнообразен. Все обряды в течение года хранят в себе старинную магическую основу, и сопровождаются разнообразными песнями, которые в основном исполнялись не отдельными людьми, а коллективом, т.е. являлись хоровыми.

3. Рассмотрена история становления и развития «Озерщинского народного хора».

Озерщинский народный хор Озерщинского центра культуры и досуга был основан в 1936 г. На сегодняшний день хор существует, но уже не в прежнем составе, вместе с тем, это не мешает ему ежегодно обновлять свой репертуар и успешно выступать для зрителей.

4. Проведен анализ воплощения песенных традиций Поднепровья в репертуаре «Озерщинского народного хора».

При изучении репертуара песен Озерщинского народного хора, нами были выделены основные его особенности: исполняется много белрусских народных песен, в том числе записанных и аранжированных самим руководителем хора.

В заключении отметим, что музыка для хора – это специфическая отрасль музыкального искусства. Влияние образного содержания поэтического текста и его структуры на строение хоровых произведений – это явление сложное, наделенное своими закономерностями и свойствами.