Образ мужчины и женщины в языковом сознании русских и турок (на материале пословиц и поговорок)

Паремиология – подраздел фразеологии, раздел филологии, посвящённый изучению и классификации паремий – пословиц, пословичных выражений, поговорок, веллеризмов, девизов, слоганов, афоризмов, максим, загадок, примет и других изречений, основным назначением которых является краткое образное вербальное выражение традиционных ценностей и взглядов, основанных на жизненном опыте группы, народа и т. п. [35 , с. 12].

Паремии – особые единицы и знаки языка, необходимые элементы общения людей. Эти знаки передают специфическую информацию, обозначают типичные жизненные и мысленные ситуации или отношения между теми или другими объектами [35, с. 12].

Сложная формально-семантическая природа паремии позволяет рассматривать ее как единицу языка, так как это явление обладает общеизвестными признаками языковой единицы [45, с. 149]: паремии являются объектом изучения лингвистики; они материальны, вариативны, их сложная структура направлена на выражение определенного значения (смысла).

Статус паремий определяется в лингвистической литературе неоднозначно. Споры ведутся вокруг включения их в состав фразеологии. Против этого выступают сторонники узкого подхода (Н.Н. Амосова, В.Г. Гак и др.) [14], которые признают статус фразеологических единиц только за идиомами и фразеологическими единствами.

Пол – системная совокупность биологических свойств, отличающих мужчину от женщины. Гендер (английское gender, от лат. gens – род) – социальный пол, социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества. Пол – одна из самых сложных и многозначных научных категорий. Прежде всего, это понятие обозначает совокупность взаимно контрастирующих генеративных и связанных с ними признаков. Половые признаки неодинаковы у особей разных видов и подразумевают не только репродуктивные свойства, но и весь спектр полового диморфизма. Долгое время половая принадлежность индивида казалась монолитной и однозначной. Однако, в XX в. выяснилось, что пол – сложная многоуровневая система, элементы которой формируются разновременно, на разных стадиях индивидуального развития (онтогенеза) [8, c. 47].

Человек не рождается мужчиной или женщиной, а становится ими, причем в этом процессе важную роль играют социальные и культурные факторы. Тем более не сводятся к биологии различия в социальном поведении мужчин и женщин. С вовлечением женщин в общественно-производственную деятельность и образование, привычное «половое разделение труда» перестало выглядеть универсальным. Оказалось, что мужчины и женщины могут одинаково успешно выполнять самую разную работу, а изменение характера деятельности неизбежно влияет на их психику и самосознание.

По итогам данного исследования можно сделать следующие выводы.

Статус паремий определяется в лингвистической литературе неоднозначно. Споры ведутся вокруг включения их в состав фразеологии. Одной из центральных паремиологических единиц является пословица.

Пословица представляет собой сложную единицу, являющуюся объектом изучения в рамках междисциплинарной парадигмы (лингвистика, фольклористика, психология, этнография и т.д.).

Современная паремиология интенсивно развивается. Выделяются четыре подхода к изучению пословиц: функциональный, структурный, когнитивный и лингвокультурологический.

Среди языковедов нет единого взгляда на проблему разграничения внутри паремий на пословицы и поговорки. В определениях пословицы в английском и русском языках есть как ряд общих черт, так и существенные расхождения. В английском языке не дифференцируются понятия «пословица» и «поговорка» и нет четких принципов отграничения пословиц от афоризмов, максим, эпиграмм, в связи с чем, пословица часто трактуется через эти понятия.

Пословицы обладают тремя четко выраженными структурными планами – планом лингвистической структуры, планом логической структуры и планом реалий. Разница между пословицами разных народов заключается в их этническом образном строе, в местных реалиях и понятиях, а общее – в их логическом содержании, в характере передаваемых ими отношений между вещами реальной жизни.

Пословицы – это живой, подвижный организм, отражающий все реалии современного мира, все изменения в жизни общества в своих многочисленных вариантах и трансформах.