Структура жизненного мира у подростков с разной степенью вовлеченности в Интернет-общение

Понятие «жизненный мир» носит междисциплинарный характер и рассматривается психологами, социологами, философами. Категория жизненного мира прошла путь от неосознаваемой интерсубъективной реальности (Э. Гуссерль) через понятие его взаимосвязи с внутренним «Я» человека (экзистенциальная психология), типизированными формами мышления (социология) до универсума жизненно-практических ориентаций культуры (современная философия) и обозначения ее как отражения человеческого бытия (С.Л. Рубинштейн). Общепринятым является понимание жизненного мира как сложного структурного образования, который носит интерсубъективный и феноменологический характер, связанный со смыслами индивида и влияние на жизненный путь [19].

Термин «жизненный мир» впервые появился в трансцендентальной феноменологии Э. Гуссерля. Философ рассматривал жизненный мир как фундамент естествознания, так как по своему смысл он превосходит значение науки и оформляется идеей «мира актуальной жизни», «мира полной конкретности», деятельного контекста смысловых оснований всех системных идеализаций сознания европейского человечества [22, с. 6].

Понятие «жизненный мир» включает два компонента – «жизнь» и «мир». Понятие «мир» означает целостность, в которую включаются и «данности природы» и «данности культуры, социального опыта». Под объективным миром понимается мир, интерсубъективно осваиваемый в опыте и освоенный миром, что предполагает, что любой субъект обладает для себя самого в опыте данным миром – с вещами, животными, людьми. При этом, существуют своеобразные опыту возможности, благодаря взаимопониманию, обмениваться результатами опытов и в нем вырабатывать согласованность взаимосвязанных опытов [5, с. 104]. 

С точки зрения философии, жизненный мир – это обыденная жизнь, интерсубъективный мир, конституирующийся сознанием составляющих его людей. Этот мир воспринимается ими как данность, не подлежит сомнению, выступает для них миром общих значений и смыслов и обусловливающий жизненный путь индивида [19].

В «понимающей» социологии понятие «жизненный мир» рассматривается как интер-субъективно разделяемый (взаимосогласованный) опыт, который охватывает все возможные и действительные горизонты жизни человека. Этот мир является не только пространством жизни человека, но и «внутренними» представлениями и переживаниями; совокупность взаимосогласованных и типических значений, посредством которых люди выстраивают свою повседневную жизнь [27, с. 79].

С точки зрения социальной теории Ю. Хабермаса, жизненный мир представляет собой интегрирующий фактор объективного, социального и субъективного измерений реальности. Он одновременно выступает и как условие, и как результат коммуникативного действия. Такая парадоксальность связана с тем, что жизненный мир в социальном взаимодействии выполняет функцию контекста, выступая в качестве запаса всеми разделяемых предустановок и знаний, посредством которым становится возможным социальное действие; и наоборот, отдельные действия обеспечивают становление и утверждение самого жизненного мира [20, с. 7].

Итак, категория «жизненный мир» в социологии оказывается инструментом анализа как субъективного мира личности, так и интерсубъективной социальной реальности в их взаимосвязи и взаимообусловленности.

Теоретические основы научно-психологического изучения понятия жизненного мира заложены С.Л. Рубинштейном в его онтологии человеческого бытия. Ученым рассматривалось включение человека в состав бытия, где человек – это часть бытия, которое его со всех сторон окружает, доказательство его родственной связи всему сущему как одного из способов существования, одного из субъектов определенного рода изменений – онтология человека [3, с. 12], 

После того, как С. Л. Рубинштейн поставил проблему человека и мира, Ф.Е. Василюк с позиций общепсихологической теории деятельности А.Н. Леонтьева вводит в психологический оборот понятие жизненного мира. Дальнейшей разработкой этого понятия занимался Д.А. Леонтьев. Исследования перечисленных авторов позволили описать совокупностью понятий «онтологию жизненного мира» в контексте детерминации жизни миром, опосредующей роли деятельности субъекта при детерминирующих воздействиях объективной реальности на субъективную [11; 36].

Цель исследования: выявить структуру жизненного мира у подростков с разной степенью вовлеченности в Интернет-общение.

Гипотеза исследования: подростки с разным уровнем вовлеченности в Интернет-общение имеют различную структуру жизненного мира. 

База и выборка исследования: исследование проводилось на базе ГУО «Средняя школа № 1 г. Могилева». Всего в исследовании приняли участие 60 учащихся 8-х классов, из них 30 мальчиков и 30 девочек. Возраст испытуемых 12-14 лет. 

Методы: теоретико-методологический анализ проблемы, тестирование, количественный и качественный анализ, методы математической и статистической обработки. 

Для достижения цели и решения задач исследования были использованы следующие методики:  

1. С целью выявления уровня зависимости от Интернет-общения применялся опросник на кибер коммуникативную зависимость А.В. Тончевой. С помощью методики можно выявить высокий, средний и низкий уровень вовлеченности в Интернет-общение. Опросник составлен на основе признаков кибер коммуникативной зависимости. Опросник включает 20 вопросов, на которые необходимо ответить по пятибалльной шкале: 

всегда – 5 баллов; 

очень часто – 4 балла; 

часто – 3 балла; 

иногда – 2 балла; 

очень редко - 1 балл.

Интерпретация результатов осуществляется следующим образом: 

0–49 баллов – низкий уровень кибер коммуникативной зависимости; 

50-79 – средний уровень кибер коммуникативной зависимости, социальные сети оказывают влияние на жизнь и являются причиной некоторых проблем испытуемого; 

80-100 баллов – высокий уровень кибер коммуникативной зависимости, использование социальных сетей вызывает значительные проблемы в жизни испытуемого (Приложение А). 

2. С целью выявления смысложизненных ориентаций в структуре жизненного мира у подростков применялась методика смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева. С помощью методики можно выявить уровень осмысленности жизни и оценить источник смысла жизни, который может быть найден человеком или в будущем (цели), или в настоящем (процесс) или прошлом (результат), или во всех трех составляющих жизни.

Тест СЖО включает 20 пар противоположных утверждений, отражающих представление о факторах осмысленности жизни личности. Испытуемому предлагается оценить каждой утверждение по 7-балльной шкале. Шкалы методики: 

– Цели жизни; 

– Процесс жизни; 

– Результат жизни; 

– Локус контроля – Я; 

– Локус контроля – жизнь. 

Также подсчитывается общий показатель осмысленности жизни. 

Полученные результаты сравниваются с нормой, делается вывод о степени выраженности каждого параметра. 

3. С целью выявления эмоциональной направленности в структуре жизненного мира у подростков применялся тест «Эмоциональная направленность» (Б.И. Додонов). С помощью теста можно выявить ведущую эмоциональную направленность личности. Эмоциональная направленность – это стремление личности к определенным типам переживаний.

Шкалы методики: альтруистические, коммуникативные, глорические, праксические, пугнические, романтические, акизитивные, гедонистические, гностические, эстетические эмоции. 

Испытуемым предлагается выполнить в указанном порядке задания по ранжированию приятных переживаний, которые они больше всего любят испытывать. Обработка и интерпретация результатов осуществляется с помощью ключа. Выделенные в числе первых эмоциональные переживания позволяют сделать вывод о приоритетах испытуемого, выявив, таким образом, его эмоциональную направленность.

Результатами проведенного теоретико-методологического и эмпирического исследования стали: 

1. Проанализированы основные подходы к исследованию жизненного мира личности. Понятие жизненного мира носит междисциплинарный характер и рассматривается как интерсубъективный мир, конституирующийся сознанием личности. В психолого-акмеологическом понимании жизненный мир – это имплицитно присущая человеку феноменальная реальность, имеющая отраженный, интерсубъективный, интенциональный характер, конституируемая совокупностью ценностно-смысловых образований и определяющая систему выборов и жизненный путь. В рамках экзистенциального подхода, жизненный мир – это процесс жизни рефлексирующего субъекта в условиях неопределенности психическое переживание человеком своего существования в реальном физическом и социальном мире. В рамках системного подхода жизненный мир рассматривается как динамический системный конструкт, особая психологическая реальность, имеющая субъективно-объективную природу. С позиций структурно-генетического подхода, жизненный мир личности представляет собой результат самодвижения, саморазвития личности, развертывания личностных ценностей и смыслов и структурирования в соответствии с ними внешней действительности.

2. Рассмотрены психологические особенности жизненного мира подростков. Внутренний мир подростка формируется путем усвоения, интериоризации внешних форм социальной деятельности. В этом возрасте главной стороной жизни становится общение, особенности которого со значимыми людьми существенно влияют на процесс становления компонентов жизненного мира. Основные черты определенного типа жизненного мира развиваются феноменологически: во всей полноте переживаются свои связи с окружающим миром, а также сложность внутреннего мира, внутренние конфликты и противоречия. Линия онтогенеза жизненного мира у подростков может отвечать гедонистической, эгоистической, сущностной, духовно-нравственной, асоциальной направленности. Соответствующая линия онтогенеза жизненного мира проявляется как в подростковых реакциях (в общении и увлечениях), так и в других сторонах жизни.

3. Выявлена структура жизненного мира у подростков с разной степенью вовлеченности в Интернет-общение. Подростки с разным уровнем вовлеченности в Интернет-общение характеризуются различной структурой жизненного мира. Выраженность смысложизненных ориентаций в структуре жизненного мира у подростков с разным уровнем вовлеченности в Интернет-общение различна. У подростков  с высокой степенью вовлеченности и Интернет-общение, в отличие от подростков с нормальной степенью, отмечается отсутствие в их жизни целей в будущем, которые придают жизни осмысленность, направленность и временную перспективу; восприятие процесса своей жизни как интересного, эмоционально насыщенного и наполненного смыслом. Подростки с высокой степенью вовлеченности и Интернет-общение низко оценивают пройденный отрезок жизни, их не покидает ощущение непродуктивности и осмысленности прожитой части жизни; они не верят в свои силы контролировать события собственной жизни; убеждены в том, что жизнь человека неподвластна сознательному контролю, что свобода является иллюзорной, и бессмысленно что-либо загадывать на будущее. Уровень осмысленности жизни выше у подростков с нормальной степенью вовлеченности и Интернет-общение, чем у подростков с высокой степенью вовлеченности и Интернет-общение. 

Эмоциональная направленность в структуре жизненного мира у подростков с разным уровнем вовлеченности в Интернет-общение различна. У подростков с высокой степенью вовлеченности и Интернет-общение обнаруживается коммуникативная и глорическая направленность, У подростков с нормальной степенью вовлеченности в Интернет-общение отмечается гедонистическая и гностическая направленность. Гипотеза исследования о том, что подростки с разным уровнем вовлеченности в Интернет-общение имеют различную структуру жизненного мира, подтвердилась. 

4. Разработаны рекомендации для подростков, их родителей и учителей по профилактике деструктивных последствий Интернет-общения. Учителям и родителям необходимо осуществлять работу в следующих направлениях: вовлечение подростков в непосредственное живое общение со сверстниками и ближайшим окружением; развитие ответственности подростков за осуществление жизненных целей и ценностей, организующих и направляющих их жизнедеятельность; информирование о последствиях и опасностях чрезмерного Интернет-общения, объяснения путей возникновения зависимости; развитие коммуникативных навыков у подростков. Подросткам рекомендуется осуществлять работу по самовоспитания и саморазвитию.