Формирование этнокультурной компетенции средствами иностранного языка

В современном мире изучение иностранного языка невозможно без обращения к культуре страны изучаемого языка. Расширение международных связей во всех сферах жизни общества обязывают людей, изучающих иностранные языки, быть компетентными не только в области языка, но и в области культуры народов, владеющих этими языками, как родными. На сегодняшний день вопросы, связанные с культурой других стран, приобрели небывалую остроту. Такой повышенный интерес к культурам других народов вызван по большей части не стремлением обогатить свою культуру за счет оригинальности и накопленного опыта других, сколько социальными, политическими и экономическими предпосылками, существующими на мировой арене. Усиление научно-технического прогресса и открытие новых видов общения вызывают расширение диалогов культур, требующих развитие терпимости по отношению к чуждым культурам, для того чтобы избежать конфликта культур [Тер-Минасова, с. 17]. Увеличение объема знаний о стране, культуре и быте ведет не только к расширению запаса знаний, но и к воспитанию в учениках толерантного отношения к народу и культуре той или иной страны.

Кандидат педагогических наук Н.А Саланович считает, что изучение иностранных языков должно сопровождаться изучением страноведения, для создания положительной мотивации у учеников [Саланович, с. 18–20]. 

В Национальном образовательном стандарте РБ указывается, что предметные результаты по предмету иностранный язык должны формировать положительное отношение к ценностям других культур, оптимизма и выраженной личной позиции в восприятии мира, а также формировать и совершенствовать иноязычную коммуникативную компетенцию [образовательный стандарт]. 

Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова дает следующее определение компетенции – это круг деятельности, та область вопросов, в которой человек хорошо осведомлен [Ожегов, c. 355]. 

Впервые термин «языковая компетенция» был предложен Н. Хомским со ссылкой на В. фон Гумбольдта, который еще в 1822 г. высказывал идею изучать иностранные языки, не отделяя их от культуры [Хомски, с. 52]. Термин «иноязычная коммуникативная компетенция» был введен Д. Хаймсом. Он определяет ее как «внутреннее знание ситуационной уместности языка, как способности, позволяющие быть участником речевой деятельности» [Гез, Фролова, с. 180]. 

Иноязычная коммуникативная компетенция является актуальной проблемой для большого числа методистов, так как многие ее аспекты не получили должного рассмотрения, и поэтому имеет множество определений. Одно из определений дает доктор психологических наук, профессор А. Зимняя: «это овладение сложными коммуникативными навыками и умениями, формирование адекватных умений в новых социальных культурах, знание культурных норм и ограничений в общении, знание обычаев, традиций, этикета в сфере общения…» [Зимняя, с. 25]. 

Говоря о компонентном составе иноязычной компетенции, следует отметить, что зарубежные и отечественные авторы выделяют разное количество компонентов, или, как их по-другому называют «составляющие», «субкомпетенции» или просто «компетенции», поэтому можно говорить о двух классификациях: общеевропейской и российской. Но несмотря на то, что выделяют два варианта компонентного состава, при сопоставительном анализе можно отметить, что обе классификации имеют много общего. 

Общеевропейский вариант включает в себя следующие компоненты: 

Социокультурная компетенция, 

Стратегическая компетенция, 

Лингвистическая компетенция, 

Социолингвистическая компетенция, 

Дискурсивная компетенция, 

социальная компетенция. 

Российский вариант включает в себя: 

Языковую компетенцию, 

Компенсаторную компетенцию, 

Речевую компетенцию, 

учебно-познавательную компетенцию, 

социокультурную компетенцию [Таюрская]. 

В связи с тем, что, рассматривая в рамках исследования проблему этнокультурной компетенции, которая и в общеевропейской, и в российской классификации выделяется как составляющая социокультурной компетенции, целесообразным является произвести подробный анализ последней.

«Новый словарь методических терминов и понятий» дает следующее определение социокультурной компетенции: «это совокупность знаний о стране изучаемого языка, национально-культурных особенностях социального и речевого поведения носителей языка и способность пользоваться такими знаниями в процессе общения, следуя обычаям, правилам поведения носителей языка…» [Азимов, Щукин, с. 301]. 

В условиях современного мира социокультурная компетенция играет важную роль в жизни человека. Она позволяет человеку развить умение жить и взаимодействовать в многокультурном мире. Выделяют четыре составляющих социокультурной компетенции: 

1)социокультурные знания, включающие в себя знания о стране, ее истории, духовных ценностях, культурных традициях и особенностях национального менталитета носителей языка; 

2)опыт общения предполагающий правильный выбор стиля общения с носителями языка, а также правильное толкование явлений иноязычной культуры;