Основы социально-гуманитарных наук

Понятие "общество" определяется как в широком, так и в узком смысле слова. В узком смысле под обществом понимают определенный этап исторического развития человечества или конкретную страну. Например, феодальное общество или французское общество. В широком смысле слова обществом называют обособившуюся от природы часть материального мира, которая включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения [1, c. 64].

Среди всех явлений действительности социальная жизнь - одно из самых сложных. Если взаимодействие материальных образований в природе осуществляется бессознательно, то в обществе есть сознательные люди, которые ставят перед собой определенные цели и стремятся их достичь. Из-за поведения людей общество постоянно меняется и развивается.

Существенный поворот в осмыслении общественной жизни произошел в учении К. Маркса и Ф. Энгельса. Они создали материалистическое понимание истории. Вся сложность формирования материалистического понимания истории заключалась в том, чтобы открыть в обществе, в котором вообще трудно найти явления, независящие от человеческого сознания, такую область, которая существовала бы вне сознания. Реальный процесс жизни людей Маркс определил как общественное бытие. Социальная жизнь включает в себя весь набор социальных материальных отношений, которые люди создают в процессе производства и распределения, материальных благ, семьи, культуры и повседневной жизни. Социальная жизнь определяет содержание социальных мыслей, мнений и чувств. Решающее значение для понимания общественной жизни в рамках материалистической концепции исторического понимания в первую очередь придается материальному производству и производству, а также экономическим и социальным отношениям. Общественное сознание определяется экономическими условиями жизни людей [2, c. 91].

Социальные философы постоянно размышляют над проблемой связи человека и общества. Существует два подхода к этой проблеме - объективистский и субъективистский.

Объективизм отличается детерминизмом: общество производит тех людей, которые ему нужны. Учение известного французского философа и социолога Эмиля Дюркгейма (1858 - 1917) может служить примером такого понимания взаимосвязи человека и общества [5, c. 342].

Субъективистский подход к проблеме "человек - общество" основывается на понимании общества как суммы автономных индивидов, способных к осмысленным поступкам и сознательному выбору. Субъективизм был свойствен немецкому философу и социологу Максу Веберу (1864- 1920). Он создал концепцию социального действия. Социальное действие – это действие, мотив которого осознается индивидом; это действие, которое имеет общественную реакцию, т.е. направлено на других людей и вызывает реакцию других. Общество, согласно Веберу, есть совокупный результат осмысленного поведения людей, продукт их сознания и воли. Возникновение капиталистического общества, например он объяснял формированием у человека способности к рациональному поведению в хозяйственной области и повседневной жизни.