Основы социально-гуманитарных наук

Человек – существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудно уловимое в своей сущности. Способ бытия человека во Вселенной столь уникален, а его структура составлена из столь разнородных и противоречивых элементов, что это служит почти непреодолимой преградой на пути выработки какого-либо краткого, нетривиального и в то же время общепринятого определения таких понятий, как «человек», «природа человека», «сущность человека» и т.п. 

Можно разграничить по меньшей мере четыре подхода к определению того, что такое человек: 1) человек в естественной систематике животных, 2) человек как сущее, выходящее за рамки живого мира и в известной мере противостоящее ему, 3) человек в смысле «человеческий род» и, наконец, 4) человек как индивид, личность.

 Как показывает многовековой опыт, возможны по крайней мере три способа ответа на вопрос о том, что такое человек, каковы его отличительные особенности. 

Вопрос о сущности человека впервые в истории философии ставил Сократ: «В чем природа человека, в чем его последняя реальность?», «Что есть сущность человека?» Ответ, в конечном счете, точный и недвусмысленный: человек — это его душа с того момента, когда она становится в действительности таковой, т. е. специфически отличает его от какого бы то ни было другого существа. А под «душой» Сократ понимал разум человека, мыслящую активность и нравственно ориентированное поведение. Итак, сущность человека — это его душа; душа — это разум.

Одной из наиболее актуальных, даже злободневных социальных проблем, которыми вплотную занимается социология, была и остается проблема социального неравенства. При этом как сама категория социального неравенства, отражающая неравномерное распределение ценимых благ и привилегий в обществе, так и формы его проявления в современном мире остаются предметом острой полемики среди ученых-обществоведов.

Социальное неравенство — это глобальная социальная проблема, отягощающая жизнь не только членам отдельных обществ в региональном масштабе, но и угрожающая всему мировому сообществу.

Глобальное социальное неравенство включает в вертикальную иерархию индивидов, социальных групп, классов и слоев также национальные государства, которые соответствующим образом ранжируются в рамках мирового сообщества.

Глобальное социальное неравенство служит предметом многочисленных социологических дискуссий относительно того, как изменяются формы, ресурсы, основания неравенства, каковы его источники и последствия в глобальном масштабе.

Социальный статус является очень важным компонентом социального неравенства, потому что разница между людьми заключается в их социальном статусе, то есть в том месте, которое они занимают в обществе. Положение в социальной иерархии у всех разное и поэтому существует социальное неравенство.

Государственная власть в Республике Беларусь осуществляется на основе разделения ее на:

законодательную;

исполнительную;

судебную.

Государственные органы в пределах своих полномочий самостоятельны. Они взаимодействуют между собой, сдерживают и уравновешивают друг друга.

Единственным источником государственной власти в Республике Беларусь является народ. Народ осуществляет свою власть как через представительные и иные государственные органы, так и непосредственно в формах и пределах, определенных Конституцией страны.

Государство, все его органы и должностные лица действуют в пределах Конституции Республики Беларусь и принятых в соответствии с ней актов законодательства. Тем самым утверждается и реализуется принцип верховенства права.

Высшей ценностью и целью общества и государства в Республике Беларусь являются человек, его права, свободы и гарантии их реализации.

Орган государственной власти — это структурное звено государственного аппарата, наделенное государственно-властными полномочиями, и уполномоченное государством на осуществление его задач и функций и действующее в установленном порядке.