Введение
Роль и функции государственной идеологии
Заключение
Список использованных источников
Введение
Общество не может существовать без целостного набора идей, ценностей и норм, объединяющих всех граждан. Страна без идеологии, как человек без разума, не может жить и развиваться, а тем более противостоять внутренним и внешним угрозам и вызовам.
Президент Республики Беларусь Александр Григорьевич Лукашенко придерживается следующего определения понятия «идеология – это система идей, взглядов, представлений, чувств и верований о целях развития общества и человека, а также средствах и путях достижения этих целей, воплощенных в ценностных ориентациях, убеждениях, волевых актах, побуждающих людей в своих действиях стремиться к целям, которые мы перед собой поставим».
Процветание страны возможно только при наличии общих социальных и политических идеалов, основанных на вере и морали, исторических и этических традициях, чувстве национальной гордости и уважении к государству и личности. Фундамент сильного и стабильного государства – это единое общество, основанное на духовных основах и древних традициях.
Идеология белорусского государства оказывает влияние на процесс работы всех органов, функционирующих в рамках нашего государства. Таким образом, тема идеологии в рамках государственных органов и предприятий является очень актуальной на сегодняшний день.
Объектом исследования являются общественные правоотношения, связанные с реализацией функций идеологии в Республике Беларусь.
Роль и функции государственной идеологии
Прежде чем рассматривать вопрос функций и роли идеологии в общественной и политической жизни государства, по нашему мнению, считается необходимым рассмотреть такой вопрос, как определение понятия «идеология». Вместе с тем, анализ различных литературных источников показал, что к такому определению по настоящее время не выработано единого подхода, что определяет идеологию как спорную межотраслевую категорию. Межотраслевой она является по той причине, что ее изучением занимались представители многих отраслей науки.
Первоначально зародившееся во Франции сенсуалистическое философское направление, связанное с Этьеном Бонно де Кондильяком (1714–1780) и Антуаном Луи Клодом Дестют де Траси (1754–1836), «которое благодаря точному и систематическому знанию физиологического и психического мира заложило практические правила образования, этики и политики». Политическое влияние идеологов в 18 в. было немалым. Вплоть до XIX века термин идеология оставался нейтральным термином для науки о возникновении и развитии интеллектуально-исторических идей [1, с. 46].
Дальнейшее развитие научного понимания идеологии в первую очередь коснулось крупных ученых и общественных деятелей, таких как К. Маркс и Ф. Энгельс. Помимо представителей марксизма, исследованию идеологии во второй половине 19 и первой половине 20 века занимались также известные философы и социологи. В основном среди них М. Шелер, Э. Дюркгейм, М. Вебер, К. Мангейм, П. Сорокин, Т. Парсонс и др. [2].
Рассматривая функции идеологии в общественной и политической жизни, важным также считается уделить внимание и такому процессу, как забвение.
Так, первые упоминания о забвении как юридической категории, были в работе немецкого юриста Кристофа Шрайтера. В своей диссертации он ее употребил буквально дословно как «осуждение памяти».
Заключение
Таким образом, в заключение данной работы отметим основные итоги, полученные в результате ее написания. Начало XXI века ознаменовано тем, что все чаще идеология и любая деятельность, связанная с идеологией, перестают быть частной, личной проблемой и все чаще становятся масштабной общественной проблемой.
Формирование основных ценностей и приоритетов развития Республики Беларусь является основной целью современной идеологии. Как отметил президент Республики Беларусь Александр Лукашенко, «идеология – это система представлений, взглядов, представлений, чувств и убеждений о целях общества и человеческого развития, а также о средствах и методах достижения этих целей, воплощенных в ценностных ориентациях, убеждения, добровольные действия, которые побуждают людей стремиться к достижению своих целей».
Говоря об основных задачах идеологической работы на местах, следует подчеркнуть тот факт, что идеологическая работа должна быть систематической и опираться в первую очередь на законодательную базу.
1. Комарова Н. Мотивация труда и повышение эффективности работы/Человек и труд/2006. –С.45-47.
2. Основы идеологии белорусского государства: курс лекций. В 2 ч. Ч.1 / под общ. ред. С. Н. Князева, С.В. Решетникова.– Изд. 2-е., стер. – Мн.: Акад. упр. при Президенте Республики Беларусь, 2005. – 338 с.
3. Бабосов, Е. М. Основы идеологии белорусского государства: курс лекций / Е. М. Бабосов. – Минск: Амалфея, 2012. – 212 с.
4. Яскевич, Я. С. Основы идеологии белорусского государства: курс интенсив. подгот. / Я. С. Яскевич. – 2-е изд. – Мн.: ТетраСистемс, 2009. – 336 с.
5. Князев, С. Н. Основы идеологии белорусского государства: История и теория: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования / С. Н. Князев [и др.]; под общ. ред. С. Н. Князева, В. И. Чуешова. – Мн.: ИВЦ Минфина, 2005. – 312 с.
