Основные философские концепции по проблеме жизни и смерти человека. Определение понятия «общество» Контрольная

Проблема жизни и смерти является одной из основных тем философского размышления, и в духовном опыте человечества практиковалась по-разному.

Согласно философскому энциклопедическому словарю, жизнь - форма существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе её развития. Живые объекты отличаются от неживых обменом веществ, раздражимостью, способностью к размножению, росту, активной регуляции своего состава и функций, к различным формам движения, приспособляемостью к среде и так далее [2, c. 186]. Смерть, в свою очередь, представляет собой естественный конец всякого живого существа. Человек, в отличие от всех других живых существ, сознаёт свою смертность. С точки зрения осознания смысла смерти как завершающего момента человеческой жизни смерть и рассматривалась философией [2, c. 617].

Диалектико-материалистическая философия исходит из самоценности жизни и видит ее смысл для человека во всестороннем развитии своих способностей, внесении личного вклада в прогресс общества, его культуры через улучшение собственного статуса (материального и духовного). В этом и смысл жизни человечества в целом.

Смысл же смерти - создать условия для обогащения жизни. Неизбежность смерти делает жизнь не абсурдной, а, напротив, содержательной и ответственной [3, c. 346-347].

В последующие после античности века христианское мировоззрение способствовало перемещению вопроса о смерти в личностное, особое, духовное измерение. Сама тема смерти надолго стала темой религиозного, а не философского сознания. Только в XIX-XX веках возрос философский интерес к проблеме смерти, «конечности», «временности» в связи с критическим переосмыслением рационалистических идеалов классической философии.

Понятие «общество» употребляется в узком и широком смысле. В узком смысле под обществом понимают группу людей (организацию), объединенных по каким-либо признакам (интересам, потребностям, ценностям и так далее), например, общество книголюбов, общество охотников, общество ветеранов войны и так далее.

В широком смысле под обществом понимается совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей на определенной территории, в рамках единой страны, единого государства. Однако надо иметь в виду, что общество возникло задолго до появления государства. Поэтому племенное (или родовое) общество существует в условиях отсутствия страны и государства.

Таким образом, общество – это исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей. Общество состоит из отдельных индивидов, но не сводится к их сумме. Это системное образование, представляющее собой целостный, саморазвивающийся социальный организм. Системность общества обеспечивается особым способом взаимодействия и взаимозависимости его частей – социальных институтов, социальных групп и отдельных индивидов [4, c. 38–40].

К основным признакам общества относятся: 

- наличие общей территории; 

- наличие социальной структуры; 

- автономность и самодостаточность; 

- определенное социокультурное единство (общность культуры) [4, c. 41].

Любое общество предстает не как нечто однородное и монолитное, а как внутренне расчлененное на различные социальные группы, слои и национальные общности. Все они находятся между собой в состоянии объективно обусловленных связей и отношений – социально-экономических, политических и духовных. Более того, только в рамках этих связей и отношений они и могут существовать, проявляя себя в обществе. Это обуславливает целостность общества, его функционирование как единого социального организма, суть которого раскрывали в своих теориях О. Конт, Г. Спенсер, К. Маркс, М. Вебер, Т. Парсонс, Р. Дарендорф и другие социологи [5, c. 132].

Политология изучает не только политические институты, например, государство, партии, сущность политики и политической власти, но и процессы

выработки и принятия политических решений, взаимодействия правительства, парламентов, партий и других политических сил.

Можно сказать, что политический процесс выступает как результат взаимовлияния групп, как действия правительства и их влияние на состояние общества. Политический процесс – это форма функционирования политической системы общества, совокупность действий субъектов политики по осуществлению своих специфических функций в сфере власти. Политический процесс – это технология осуществления власти [6, c. 210].

Содержание политического процесса может быть самым разнообразным. Это может быть разработка какой-либо концепции (перестройка, демократизация, приватизация, разгосударствление и так далее), формирование общественного мнения по той или иной проблеме, создание новых управленческих структур, проведение выборов и так далее [4, c. 200].

По своей структуре политический процесс состоит из следующих элементов:

- субъекта, носителя власти;

- объекта, который должен быть создан или достигнут как цель процесса;

- средств, методов, ресурсов, исполнителей процесса [6, c. 211].

Субъекты представляют собой активных акторов политического процесса, действующих осознанно и целенаправленно. Участники вовлекаются в него, порой не в полной мере осознавая смысл и значение происходящего. Иногда они могут быть вовлечены в те или иные действия случайно и даже помимо их воли.

Объектом политического процесса является любая политическая проблема. В каждом политическом процессе может решаться не одна, а несколько политических проблем [4, c. 201].

Проблема жизни и смерти является одной из основных тем философского размышления. Так, жизнь – это форма существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. А смерть, в свою очередь, представляет собой естественный конец всякого живого существа. Человек, в отличие от всех других живых существ, сознает свою смертность. С точки зрения осознания смысла смерти как завершающего момента человеческой жизни смерть и рассматривается философией. В связи с чем возникают различные концепции по проблеме жизни и смерти человека (например, эйдетическая, христианская, натуралистическая, социокультурная).

Категория «общество» относится к области социологии и понимается как исторически сложившаяся на определенной территории система отношений и форм жизнедеятельности людей. Общество является системным образование, к основным признакам которого относится: наличие общей территории, наличие социальной структуры, автономность и солидарность, определенное социокультурное единство (общность культуры). Существуют различные подходы к типологизации общества, однако более известными являются два подхода: формационный и цивилизационный.

Понятие «политический процесс» рассматривается такой наукой как политология. Политический процесс выступает как результат взаимовлияния групп, как действия правительства и их влияние на состояние общества. Также политический процесс – это форма функционирования политической системы общества, совокупность действий субъектов политики по осуществлению своих специфических функций в сфере власти. К субъектам политического процесса можно отнести активных авторов политического процесса, действующих осознанно и целенаправленно. Политический процесс можно условно разделить на пять стадий: формирование (вызревание) политических приоритетов;  выдвижение политических приоритетов на авансцену (повестку дня) политического процесса; формулирование политических проблем, требующих правительственных решений и принятия политических решений; приведение в действие механизма реализации принятых решений (политическая инструментализация); оценка результатов политических решений.