Феномен популярности молодежных субкультур 20 века

Субкультура – это часть культуры общества, которое отличается своим поведением от подавляющего большинства, а также от социальных групп субъектов этой культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры своей собственной системой ценностей, языком, поведением, одеждой и другими аспектами. Существуют субкультуры, сформированные по национальным, демографическим, профессиональным, географическим и другим характеристикам. В частности, субкультуры образуют этнические общности, которые отличаются своим диалектом от языковой нормы. Другой известный пример – молодежные субкультуры. [15, с. 781].

В 1950 году американский социолог Дэвид Рисман представил понятие субкультуры как группы людей, сознательно выбирающих стиль и ценности, которые предпочитает меньшинство. Более глубокий анализ феномена и концепции субкультуры провел британский социолог и медиа-эксперт Дик Хаббидж в своей книге «Субкультура: важность стиля». По его мнению, субкультуры привлекают людей со схожими вкусами, которых не устраивают общепринятые стандарты и ценности.

В своих работах французский социолог Мишель Мафезоли использует термин «городские расы» для обозначения субкультур молодежи. Русский орнитолог Виктор Дольник использует термин «летучие мыши» в своей книге «Непослушное дитя биосферы».

В СССР термин «неформальные молодежные организации» использовался для обозначения представителей новых культур, отсюда и слово «неформальный». Иногда слово «объединение» использовалось для обозначения субкультурного сообщества [20, с. 209-210].

Одним из первых проявлений ярко выраженной молодежной культуры в мире было движение «хипстеров» (или «сломленного» поколения) в конце 1940-х и 1950-х годах в Соединенных Штатах. С точки зрения распространенности как образа жизни это было не очень распространено, но его историческое значение для развития новых культур в Соединенных Штатах и остальном мире заключалось в том, что другие ведущие субкультуры (хиппи, велосипедисты, скваттеры, некоторые панки) действительно возникли на несколько десятилетий они определили образ жизни, моду, музыку молодежи не только в США, но и во многих других странах, в том числе в СССР. - Дж. Керуак, У. Берроуз, А. Гинзберг, К. Кейси Это также отражается в том факте, что хипстеры как образ жизни и идеология следовали определенным архетипам и мотивам, заложенным в сознании молодых людей – уличному поклонению и странствиям, несоблюдению и т. д.

Хотя большинство хипстеров принадлежало к среднему классу и, как правило, так или иначе, они претендовали на общественное признание – особенно в искусстве. В той или иной степени, их сознательное отрицание было игрой [14, с. 89-90].

Отношение битников к общепринятой этике и законам было чем-то большим, чем критика. В частности, неуважение к этическим и правовым нормам выражалось в раздаче наркотиков битникам. Возвращение из полей Второй мировой войны, из-за которой многие молодые американцы не могли найти себе места в жизни, а многие не хотели его искать, было необходимо для создания битничества. Идеологические и литературные истоки лежат в литературных произведениях 1920-х годов, герои которых (особенно Э. Ремарка и Э. Хемингуэя) также характеризовались смятением и потерями.

Таким образом, в ходе исследования были решены поставленные задачи. В результате были сформулированы следующие выводы:

1. В научной литературе понятие «субкультура» понимается как сфера культуры, которая существует внутри господствующей культуры и имеет собственные ценностные установки. Субкультура подразделяется на следующие типы: по принадлежности (ингруппы, аутогруппы), по взаимоотношениям (первичные, вторичные). Н. Фрадкин выделяет следующие типы субкультур: просоцтальные, асоциальные, антисоциальные; группы принадлежности и референтные; большие и малые; постоянные и случайные; с демократическим и авторитарным подчинением; разновозрастные и одновозрастные; однополые и разнополые и т.д.

2. Субкультуры возникают после Второй мировой войны. Одной из первых было движение «битников». В конце 1940-х годов появляется движение байкеров или рокеров. К началу 50-х гг. относится формирование «тедди-бойз» или теддиз». С 1960-х гг. появляются хиппи, в 1970-е гг. – панки, растаманы, скинхеды, 1980-1990-е – фрикеры, хакеры.