Конфликт поколений отцов и детей в условиях цифровизации современного общества

«Научные достижения, заложенные в проекте «Русская доктрина», имеет смысл использовать для создания в России единой системы образования, основанной на воспитании духовности в подрастающем поколении. Такое мнение высказал заведующий научно-исследовательской лабораторией «Педагогика православия» УрО РАН Станислав Погорелов, выступая на круглом столе, посвященном проблемам образования и будущему России в Уральском горно-геологическом университете. По его словам, речь идет еще и о том опыте, который был накоплен педагогами в дореволюционной, советской и пореформенной России. Все уровни власти, ученые, предприниматели и просто граждане страны заинтересованы в создании единой системы образования» [1]. С точкой зрения авторов, многие из которых являются представителями русской православной церкви, я бы сегодня не согласилась. Подчеркну, что я была участником того круглого стола и имею «Русскую доктрину» в собственности, знакомилась с некоторыми ее положениями. Консервативные идеи, высказанные в ней, не овладели российскими умами, не подтвердилось и суждение, что «церковь в авангарде национальной консолидации» [2, с. 56]. Не случилось. 

 Причины преступности в молодежной среде и ее последствия еще предстоит изучить, без этого о благополучии всего российского общества, здоровом моральном климате в будущем сложно говорить. По нашему мнению, нужно понимать, куда идут деньги, предназначенные семьям с детьми, чтобы родители не брали кредиты для покупки школьных принадлежностей и компьютерной техники, столь необходимой в условиях цифровизации. К слову, даже учебники для 4 класса «Основы православной культуры» 192 стр. стоят 785 рублей, «Основы светской этики» 176 стр. – 785 рублей, «Основы буддийской культуры» 176 стр. – 1060 рублей, «Основы иудейской культуры» 200 стр. – 757 рублей, «Основы исламской культуры» 176 стр. – 757 рублей. Как видим, приобщение к духовным ценностям сегодня очень недешево стоит. Средства нужны всем: кадетскому корпусу для ремонта помещений, туристическим кружкам для покупки палаток, сельским школам для приобретения современного спортивного инвентаря, студентам дизайнерам для покупки полиграфического оборудования и пр., Например, школа № 77 на ул. Кузнецова, 5 (Уралмаш) в течение десятков лет не имеет актового зала, спортивного зала и мастерских, хотя ей обещали построить их очень давно. Но денег на всех хронически не хватает, и возникает вопрос о социальной справедливости: почему одни имеют все, а другим не хватает самого необходимого? Профессор В.Н. Руденкин в статье «Проблема справедливости в современном российском обществе» пишет: «Означает ли это, что мечта россиян о социальной справедливости неосуществима? Однозначный ответ на этот вопрос дать трудно. Многое будет зависеть от позиции государства, от его готовности слушать и слышать голос гражданского общества, реагировать на исходящие от него общественные запросы, поддерживать с ним подлинно партнерские отношения. Не менее важно, какую позицию займет гражданское общество, смогут ли его институты заставить государство признать в своем лице авторитетного социального партнера, с законными требованиями и позицией которого следует считаться; консолидировать свои усилия по изменению сложившейся в стране несправедливой (с их точки зрения) общественной модели» [5, с. 206]. Педагогическое и родительское сообщество должно ставить вопросы перед властью и добиваться их решения, так как многие из них без материальной поддержки и социального одобрения не решаются положительно, а проблемы имеют свойство нарастать и углубляться.