Грамоты на магдебургское право, как источник права Великого княжества Литовского

На данный момент проблема изучается достаточно активно, поскольку проблема изменения источников права в правовых семьях была и будет актуальной в связи с динамизмом современного мира и, соответственно, правовых систем. Существуют различные классификации юридических семей, в связи с чем меняется система источников права.

Проблема «привязки» того или иного источника права к определенной правовой семье остается нерешенной. Мы считаем это в настоящий момент неприемлемым из-за гибкости правовых систем каждого из государств, невозможности использования только одного источника права для соответствия конкретной правовой семье.

Говоря о таком понятии, как право, стоит отметить, что до сих пор, как бы парадоксально это ни звучало, не существует общепринятого определения этого термина. Основные причины такой ситуации сложность, неоднозначность и разнообразие самого явления права. В связи с этим для его объяснения создано огромное количество научных концепций, которые в современной юридической науке принято называть «типами правопонимания». Каждая такая концепция стремится раскрыть определение права, его наиболее важные характеристики, цели и другие правовые категории, входящие в его состав, включая такую категорию, как «источник права».

Определение понятия источника права дискуссионный вопрос в науке. Итак, споры ведутся еще со времен Древнего Рима и не утихают по сей день. И. В. Михайловский предположил, что наука со временем выработает единое определение этого термина [35, с. 237], но этого не произошло.

Источники права содержат предписания общего характера (за исключением юридических прецедентов), которые предназначены для многократного использования в течение длительного периода, что характеризует систему как стабильную и стабильную.

Магдебургское городское право — право Остфалии, саксонской правовой семьи. Магдебургское право — одна из наиболее известных систем городского права, сложившаяся в городе Магдебург, согласно которой экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь и сословное состояние горожан регулировались собственной системой юридических норм. Это способствовало росту роли городов как центров производства и товарно-денежного обмена. Источники Магдебургского права определяли организацию ремесленного производства, торговли, порядок избрания и деятельности городского самоуправления, цеховых объединений ремесленников и купечества и т. п.

Еще в 994 г. привилегии магдебургских торговых людей были переданы далее Кведлинбургу. О городском праве в этот период времени, однако, говорить еще рано. Можно констатировать влияние отдельных правовых норм, существовавших в Магдебурге, на другие города уже начиная с середины XII в. Так, например, Магдебургское право было пожаловано Стендалю в 1160 г., Лейпцигу — в период с 1156 по 1170 г., Ютеборгу — в 1174 г. В последующие годы большое количество других городов, и прежде всего, только основанных, получают Магдебургское право [1].

По-другому выглядела ситуация в 1188 г., когда архиепископ Вихман [18] даровал Магдебургу городское право. Привилегия архиепископа Вихмана, дарованная им городу в 1188 г., является самым старым документом из дошедших до наших дней, содержащим упоминание о Магдебургском городском праве [19, с. 1—2]. Хоть не исключено существование более ранних редакций. Помимо предписания жителям порядка проведения городских собраний, привилегия содержит упрощение процессуального порядка судебного процесса для приезжих торговцев.

В 1408 году великий князь Витовт в пользу того же города Бреста специально оговорил, что Магдебургское право не распространяется на русинов, в то время как все остальные (немцы и литовцы католической веры, раскольники и неофиты) могут не подчиняться чиновникам Великое княжество Литовское [9, с. 30–43; 1, стр. 40]. Таким образом, в системе развивающегося местного самоуправления в Великом княжестве Литовском можно выделить два ограничивающих фактора, которые проявились для местных сообществ в виде квалификаций либо по конфессиональному, либо по этническому признаку. Этническая принадлежность действовала и на более ранней стадии, когда сами великие князья запрещали допуск в свои города негерманского населения, опасаясь бегства крестьян из их владений в города. Конфессиональный стал более постоянным для само-организации горожан. Во всяком случае, немецкий закон был принят в урезанном виде, так как он был отдан не всему мещанскому сословию ВКЛ, а только отдельной общине.

В города, получившие Магдебургское право в конце XIV - начале XV вв. (Вильно, Брест, Сурож, Слуцк) Гродно (1496), Дрогичин, Полоцк (1498), Минск (1499). За применение Магдебургского права горожане платили довольно значительную сумму, если города были развитыми центра-ми торговли: 400 копеек за Полоцк или 500 копеек за Пинск. Кроме того, они получили освобождение от всех естественных обязательств, только иногда заменяемые чиншем. Первые льготы содержали только пункты о предоставлении Магдебургского права с изъятием из действия других правовых систем, в первую очередь «награды Гродского замка»; традиционные обычаи и власть государственного управления; установление авторитета бойта и его ответственности; счастлив быть избранным; городские земли, которые городская община находилась в коллективном вассале Великого князя Литовского, и налоги. Позже привилегии Магдебургского права охватывают все большее количество вопросов. Например, начиная с гродненской привилегии 1468 г., в их содержание постепенно включаются положения о праве на гербы, ярмарки, доход от мер и весов, парикмахерских, восков и т. Д. Таким образом, можно увидеть неравномерную эволюцию городского права с постепенное приобретение их свобод и прав буржуазией, что напрямую зависело от остроты насущных проблем того или иного города в запросах горожан и степени их организованного давления.

Ф.В. Тарановский отмечает, что «Магдебургское право является одним из видов городских прав, которые в общем частном развитии немецкого права в средние века составляли отдельную ветвь особых прав свободных городских сообществ» [11, с. 1]. Также обращает на себя внимание тот факт, что широко распространенным немецким правом в Польше был именно Магдебургский закон, хотя такие разновидности, как право Хелма и Любека, известны, но они были исключением и «со временем полностью уступили место глубоко укоренившемуся магда-бургскому закону. закон »[11, с. 19]. Действительно, чем заметнее становилась роль города в экономической жизни государства, тем настойчивее горожане требовали политических гарантий в обществе. В период феодализма такие гарантии принимали форму классовых привилегий. Это привело к появлению особого сословия бюргеров, размер льгот и привилегий которых зависел как от воли главы государства, так и от важности города для страны. Если изначально для каждого города был написан свой документ (своеобразная «хартия вольностей»), то с увеличением количества городских поселений отпала необходимость для каждого конкретного города «придумывать» свою систему управления. закон. Рядом уже действовали нормы закона «конкретного города», проверенные практикой, оставалось только выбрать для себя наиболее подходящий вариант. На самом деле это произошло в Германии. А на белорусских землях закон о «немецком городе» появился в форме «Магде-Бург». Могло быть иначе, но «восточное направление» получила именно магдебургская версия.

И.А. Юхо, анализируя положения о льготах по Магдебургскому праву для городов Беларуси, делает следующий вывод: «правила мясника закона (асабл1ва по части льгот 1 павшнасцей ха-раджан) 1 новые нормы вышли из сотрудники правоохранительных органов. на ада-собленом саслоэ феадальнага городка мяш. Усеченная тета дает падставу называть права не няметшм, а раде ням (мящанешм) правами Беларуси11 Ливий »[14, с. 67]. Также отмечается, что привилегии в Магдебургском праве говорят о введении «немецкого» права, но ни один из актов не содержит его норм, не делается никаких ссылок на какие-либо немецкие источники городского права.