Исторические условия и теоретические предпосылки возникновения марксизма

Появление на мировой арене философии марксизма было обусловлено все исторической ситуацией мирового развития. Большинство стран Западной Европы и Россия к 30-40 годам XIX  века переживают промышленный переворот, который приводит к коренным преобразованиям в техническом оснащении и организации производства, что в свою очередь, влечёт за собой стремительный прирост производительных сил и напряжённости производственных отношений [1, с. 112].

Массовый переход от ручного труда к машинному производству способствовал увеличению интенсивности и производительности труда, но происходило так называемое слиянием рабочего с машиной.

В каждой стране происходят перманентные экономические кризисы, которые приводят  к угрожающим показателям в безработице и резкому снижению заработной платы работникам. Всё это приводит к напряжённой обстановке между классом пролетариата и классом буржуазии, ростом протестных реакций и возникновение конфликтных ситуаций, которые постепенно выливаются в масштабное рабочее движение на территории таких стран как Англия, Франция и Германия. 

Такие новые экономические отношения не могли остаться незамеченными для прогрессивной общественной мыли  стран капитализма и  стали основой масштабной общественно-политической доктрины, которая получит название марксизм.

Марксизм – это целостная система представлений о сущности и судьбах капиталистического способа производства и будущем развитии общества на базе общественной собственности на средства производства. Как теоретическая система он состоит из трех взаимосвязанных частей:

– диалектико-материалистической философии, исследующей универсальные законы развития природы, общества и человеческого мышления и разрабатывающей соответствующий метод исследования общественных процессов 3, с. 430.

– политической экономии, базирующейся на применении диалектического материализма к исследованию производственных отношений капитализма теории социализма, основанной на политической экономии марксизма и описывающей будущее развитии общества.

– теории социализма, основанной на политической экономии марксизма и описывающей будущее развитие общества.

Марксистская доктрина является совокупностью философской, экономической и социально-политической концепций, которые объединены общей идеей – идеей коммунизма как итога поступательного социально-экономического развития государства, и которое будет возможным только в результате насильственного общественно-политического переворота и прихода к власти диктатуры пролетариата, как единственно исторически справедливого класса под обязательным руководством коммунистической партии 11.  

Для «отцов» марксизма Маркса и Энгельса их учение является и философской концепцией и социально-политической программой коренного преобразования существующего общественного строя. Научному анализу и практическому внедрению идей марксистской философии К. Маркс и          Ф. Энгельс посвятили всю свою жизнь. 

Марксизм – это продукт западной цивилизации, возникновение и создание которого относится к 40 годам XIX века, как учение, основанное на философских, экономических и социологических знаниях всей предшествующей эпохи 16, с. 185.

Сегодня очень трудно дать объективную трактовку философии марксима вне его привязки к исторической ситуации и контекстуального использования его постулатов ведущими политическими деятелями мира. 

Марксизм пережил идолопоклонничество в годы советской власти,  яростные споры и развенчание идеалов в годы постсоветской истории.

Не ценить высокое интеллектуальное наследие философии марксизма – непростительная ошибка для современного научного знания, так как идеи философии Маркса и Энгельса не относятся только к классу пролетариата, а так или иначе затрагивают каждого человека и заставляют его изучать основы этого яркого исторического феномена. 

Марксизм как философская, политическая и общественная концепция имела огромное влияние на судьбы цивилизации в XX столетия.

Хотя не все в марксизме выдержала проверку временем, многие его идеи актуальны и в XXI веке.  Несмотря на сложности реализации многие идеи марксизма во многом изменили облик мира, определив по своему влиянию большинство других философских систем.

Высшая цель марксизма – разработка и теоретическое обоснование освобождения порабощенного человечества. Марксизм доказывает неизбежность уничтожения всякого рабства, унижений отчуждения и несвободы людей. Этот высший смысл исторической процесса реализуется посредством изучения, анализ исследования, с одной стороны, всеобщего практического опыта человечества и, с другой – всеобщего духовного опыта человечества 3.

Итак, марксизм – это теория и идеология, мировоззрение, миросозерцание, система научных взглядов, экономическое, философское и политическое учение, идейное течение второй половины XIX века – начала XX века.

Философская концепция, созданная К. Марксом и  Ф.Энгельсом, немецкими политическими и общественными деятелями, воплотила в себе прогрессивное наследие всего предшествующего развития мировой философской и общественной мысли с древней эпохи до современности. Мы выяснили, что марксизм как философское учение, имело существенные различия с другими известными традиционными системами и доктринами. В основе этих различий лежит постулат о единстве философского мировоззрения и социального развития общества. 

Марксизм – это целостное и универсальное учение, что объяснило широту его распространения на мировой политической арене XIX –  XX веков.

Ценность философии марксизма в его научной обоснованности взглядов на общественные отношения и переход от капиталистического устройства общества к коммунистическому с обоснованием и доказательностью данной модели.

В основе марксистской идеологии находятся представления Маркса и Энгельса об идеальной политической и экономической системы, в которой частная собственность и государство будут упразднены, а распределение материальных благ будет осуществляться добровольно и справедливо. В этом обществе не будет войн, социального неравенства и несправедливости. 

Философия марксизма значительно повлияла на развитие обществознания в XIX–XXI веков. Многое в учении Маркса и Энгельса о  социальных и производственных структурах общества сохранило свое значение и вошло в современные теории обществознания, как и результаты глубоких концептуальных обобщений.