Особенности Я-концепции подростков с музыкальными способностями

Тема Я-концепции рассматривалась психологами зарубежными и отечественными. Основоположником изучения «образа Я» считается У. Джеймс. В его исследованиях глобальное личностное «Я» разделялось на Я-сознающее и Я-как-объект (содержание опыта). В рамках когнитивной психологии «образ Я» относится к процессам, характеризующим самопознание личности, при этом целостность «Я-концепции» отрицается. Считается, что у человека существует множество концепций «Я», которые изменяются в разные промежутки времени в зависимости от ситуации. Представители психоаналитической школы, в частности З. Фрейд, рассматривал «образ Я», связывая его с телесными переживаниями, и указывая на значимость связей внутри социума и взаимодействия с окружающими, при этом все психические акты выводя из биологической природы тела. Э. Эриксон, исходя из теории З. Фрейда, рассматривает «образ я» через призму эгноидентичности, связывая характер эгоидентичности с особенностями культурной среды, которая окружает индивида, и его возможностями. Формирование «образа Я» при этом выступает как бессознательный процесс. Р. Бернс связывал «образ Я» с представлениями о самооценке, как совокупности установок «на себя» и как сумме представлений человека о себе. «Образ Я» и самооценка в структуре «Я-концепции» Р. Бернса различаются лишь условно, будучи при этом неразрывно связанными друг с другом. 

Отечественные психологи рассматривали «образ Я» чаще всего в сфере изучения самосознания, что отражается в монографических исследованиях В.В. Столина, С.Р. Пантелеева, Е.Т. Соколовой. «Образ Я» выступает в качестве совокупности характеристик, которыми индивид описывает себя как существо, обладающее характером, личностными особенностями, привычками и другими психологическими свойствами, 5 изменение которых, однако, не изменяет «Я-концепции», составляющей ядро личности. В одной из отраслей отечественных исследований самосознание рассматривается как этап в развитии сознания, подготовленный развитием речи, ростом самостоятельности и изменениями во взаимоотношениях с окружающими. Для понимания природы самосознания основополагающим выступает принцип его социальной детерминированности. Данная точка зрения отражается в культурно-исторической концепции психического развития Л.С. Выготского, в теории деятельности А.Н. Леонтьева и в работах С.Л. Рубинштейна.