Правосознания

Человеческое сознание – явление сложное и многоуровневое. Общественное сознание представляет собой сложную структуру; в этом сознании необходимо выделить: осознание человеком самого себя, явлений, вещей, событий, его переживания, а так же знания без которых не сможет возникнуть даже самое элементарное сознание.

Сознание человека имеет сложное иерархическое строение. Согласно А.Н. Леонтьеву, можно говорить о трех различных по своим функциям образующих сознания: чувственная ткань сознания; значение; личностный смысл [3, с. 63].

Чувственная ткань сознания образует чувственный состав конкретных образов реальности, актуально воспринимаемой или всплывающей в памяти, относимой к будущему или только воображаемой. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что они придают реальность сознательной картине мира, открывающейся субъекту. Именно благодаря чувственному содержанию сознания мир выступает субъекта как существующий не в сознании, а вне его сознания – как объективное «поле» и объект его деятельности.

Второй образующей сознания является значение. Совокупность знаний включает в себя не только значение слов, но и событий, поступков, состояний и т.д. В универсальных значениях представляется весь доступный субъекту социокультурный опыт.

Третья образующая сознания – это личностный смысл. Это наиболее индивидуализированное отражение наиболее существенных отношений личности к тем или иным аспектам действительности. Личностный смысл связан с повышенной значимостью предмета, действия или события. Он выражает единство аффективных и интеллектуальных процессов [6, с. 44].

Как уже говорилось, правосознание можно разделить на две части: правовую идеологию и правовую психологию.

Правовая идеология — это совокупность правовых идей, взглядов, требований различных групп и слоев общества, которая является результатом развития теории, осознания и формулирования различных общественных интересов. Правовая идеология разрабатывается политиками и учеными — юристами, политологами, экономистами, которые учитывают общественную реальность, расстановку сил, уровень общественного сознания, интересы населения, другие факторы.

Правовая идеология — это отражение правовой действительности в форме систематизированных взглядов, идей, принципов, понятий, суждений, осуществляемое на рациональной основе, т. е. связано с логическим мышлением, с его формами, а не с чувственным опытом, который дан нам в ощущениях. Правовая идеология представляет собой систематизированное ядро всего общественного правосознания. В ней отражаются и обосновываются интересы, потребности, задачи общественного развития и роль государственно-правовых средств в этом процессе. Она выступает как концептуальная система идей, отражающих действительность с определенной позиции [5, с. 32].

Основными признаками правовой идеологии являются: во- первых, концептуальное осмысление и выражение коренных интересов и целей данного общества; во-вторых, выработка ее идеологами (политиками, юристами, философами); в-третьих, целеустремленная направленность правовой идеологии к реализации своих возможностей через различные формы сознания, чтобы стать мотивом практической деятельности общества, народа. Правовая идеология не является непосредственным продуктом общества как правовая психология, а представляет собой результат сознательной, целеустремленной и организованной деятельности теоретиков.

В связи с политическими, экономическими, социальными, культурными и иными изменениями, которые происходят сегодня во всем мире, возникает угроза нестабильности правосознания, массового характера различного рода деформаций правосознания: правового нигилизма, юридического фетишизма, ностальгии по праву. Эти аспекты девальвации права на сегодняшний день являются самыми распространенными, особенно правовой нигилизм и юридический фетишизм. Явления правового нигилизма и юридического фетишизма воплощаются в различных формах, к которым относятся даже такие радикальные формы проявления, как терроризм и экстремизм. Ввиду недооценки/переоценки права или злоупотребления им, может совершаться множество противоправных деяний. С целью предотвращения негативных последствий этих явлений следует предпринять меры по повышению уровня правосознания и уровня правовой культуры, которые являются базисами становления гражданского общества, к которому должны стремиться жители каждого государства. По мнению А. А. Челядинского, повышение уровня правосознания и правовой культуры является фундаментом, на котором может развиваться и взрослеть государство. С латинского языка термин «нигилизм» переводится как «ничто» и представляет собой отрицательное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, отдельным или всем сторонам человеческого бытия. Многие ученые сходятся в том, что правовой нигилизм – это отрицание права, вера граждан в то, что право не способно обеспечить порядок, спокойствие. Граждане не считают право чем-то обязательным для исполнения, так как не понимают его ценности, недооценивают способность регулировать общественные отношения. Существует огромное количество мнений, суждений, представлений о правовом нигилизме как общесоциальном явлении девальвации права. Однако можно выделить два основных подхода к пониманию правового нигилизма: в широком и в узком смыслах. В широком – он понимается как антипод правовой культуры [17, c. 35]. 

Правосознание — это форма человеческого сознания, представляющая собой отражение правовой реальности, представляющая собой совокупность знаний, представлений, мыслей, убеждений и чувств, возникающих у индивидуума, группы лиц или всего общества по отношению к действующему праву и к правовой реальности.

С другой стороны, правосознание является одной из форм общественного сознания, потому что правовая норма — одна из разновидностей социальных норм. Как через другие различные формы общественного сознания, посредством которых люди осознают существующий мир, так и через правосознание люди воспринимают и отражают действительность.

Также другие формы общественного сознания, например, мораль, наука, религия отражает окружающую человека действительность в определённой сфере жизни человека, правовое сознание это делает в сфере права, то есть оно показывает правовую действительность, которая осуществляется в формах юридических знаний и их оценках.

Правовое сознание не только оказывает активное воздействие на регулирование разнообразных жизненных процессов в обществе и государстве, но и способствует консолидации как граждан, так и всех социальных групп. Правосознание способствует поддержанию и укреплению целостности общества, а значит и порядка в нем.

Здоровое правосознание общества, заключающиеся в уважении граждан к закону, содействует эффективному функционированию политической и правовой систем, то есть является своеобразным кирпичиком в фундаменте правового государства.

Правовые представления о справедливости прав и обязанностей человека, дозволений и запретов – все это воздействует на формирование мотивов и установок поведения человека в правовой сфере жизни общества, а через регулирование правового поведения личности проявляется активная роль права, правосознания.