Литературная классика в работах Льва Аннинского

Литературно-критическая деятельность Льва Александровича Аннинского предстает своеобразной летописью русской литературы конца XX–начала XXI вв.: его работы отображают насущные проблемы эпохи, являющиеся актуальными для историко-культурного, историко-литературного и общественно-политического процесса. Здесь находят место произведения отдельных выдающихся писателей; происходящие в Серебряном веке события, весомые для литературы и искусства; развитие русской и национальных литератур в советский период; кино-адаптации произведений русской классики – это одни из ключевых тем, которые Л.А. Аннинский раскрывает в своих критических произведениях.

Поэтика литературной критики, методы и приемы интерпретации художественных текстов, затрагиваемые исследователями при анализе произведений Л. Аннинского, являются наиболее дискуссионными вопросами современных исследований. Поскольку дискуссии о необходимости и важности литературоведения и литературной критики возродились в журналах и в научном сообществе нашего времени, эти вопросы особенно актуальны. 

Сегодняшняя критика часто выполняет функцию популярной, массовой литературы, по этой причине растет значимость искусности и навыков литературных критиков, стремящихся к привлечению внимания современных искушенных читателей. Следовательно, анализ поэтики, методов и приемов критических произведений Льва Аннинского в контексте теоретических проблем современной литературной критики представляется актуальным и обоснованным. Кроме того, его критические работы имеют широкое распространение в трудах современных исследователей и нуждаются в более детальном и глубоком изучении. 

Лев Александрович Аннинский, настоящей фамилией которого является Иванов-Аннинский, родился в 1934 г. в Ростове-на-Дону. Отец Аннинского (Александр Иванович) преподал обществоведение в Таганрогском техникуме, а позднее – в дирекции киностудии «Мосфильм» (что поспособствовало исполнению эпизодической роли Л. А. Аннинским в пятилетнем возрасте в фильме «Подкидыш» Т. Лукашевич, который снимали на «Мосфильме» в 1939 г.). В период Второй мировой войны Александр Иванович пропал без вести на фронте. Мать Льва Александровича (Александрова Анна Залмановна) преподавала химию в техникуме.

В 1956 г. Аннинский оканчивает филологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова и начинает карьеру критика – в университетской многотиражной газете выходит его первая публикация – рецензия на роман В. Дудинцева «Не хлебом единым». В это время Аннинский начинает работать в журнале «Советский Союз», с 1957 по 1960 г. – в «Литературной газете», с 1960 по 1967 г. – в журнале «Знамя» [13].

В 1965 г. Л. А. Аннинский становится членом Союза писателей СССР, а в 1970 г. – Союза кинематографистов СССР. С 1968 по 1972 гг. Лев Александрович работает в Институте конкретных социальных исследований Академии наук СССР. После этого сотрудничает с журналами «Дружба народов», «Литературное обозрение», «Родина» и др. В 1998 г. становится главным редактором журнала «Время и мы».

Как уже было упомянуто в предыдущей главе, Л.А. Аннинский как медиакритик, литературовед написал несколько десятков книг и тысячи статей, анализируя значимые литературные, поэтические и кинематографические произведения. Как кинокритик он пишет рецензии, анализирующие авторские замыслы, метафоры, стилевые особенности; очерки, описывающие появление новых картин и актуальность их тематики; этюды, содержащие зарисовки к сюжетным линиям киноповествований. Книги Льва Александровича посвящены различным явлениям культуры: от бардовской песни до шедевров отечественной литературы и кинематографа, от советской и современной поэзии до проблем межнационального взаимодействия и места России в мире.

В кинорецензиях Л.А. Аннинский анализирует картины многих отечественных авторов, известных и опытных кинематографистов, но и дебютантов. Его интерес распространяется как на высокопрофессиональные работы, затрагивающие сложные исторические, национальные проблемы, так и менее удачные и серьезные, но отражающие новые тенденции в социуме.

В своих статьях Л.А. Аннинский был склонен к свободным интепретациям произведений, причем его трактовки нередко расходились с замыслами и концепциями самих авторов. Чрезвычайно показательным в этом смысле явился диалог Л.А. Аннинского и Ю.В. Трифонова, состоявшийся незадолго до кончины прозаика и опубликованный уже после нее в «Новом мире». 

В книгах и публикациях Л.А. Аннинского объемно и широко представлены литературный, кинематографический и культурный процессы России разных времен. Его погружение в мир русской литературы и кинематографа очень многопланово: от анализа социальных типажей, вписывающихся в реалии времени или выпадающих из них, естественности и подлинности событий, до исторических параллелей, связывающих культурные явления единой духовной нитью. На этих уровнях организуется единство и завершенность, где проглядывают глубинные слои русского

сознания. 

Даже в самых простых действиях и поступках Лев Александрович способен увидеть мотивы, основания которых лежат глубоко в русском характере и психологии. Причем это сделано органично и естественно, что дает читателям возможность ощутить и понять свойственное природе русского человека.

Л. Аннинский был известен как автор книг о литературе и кино. В их числе: «Ядро ореха. Критические очерки», «Как закалялась сталь» Николая Островского», «Три еритика», «Лесковское ожерелье», «Тридцатые-семидесятые», «Лев Толстой и кинематограф», «Контакты», «Локти и крылья. Литература 80-х: надежды, реальность, парадоксы», «Отлетающий занавес», «Серебро и чернь. Русское, советское, славянское, всемирное в поэзии Серебряного века», «Барды», «Русские плюс...», «Красный век», «Откровение и сокровение», и др. 

По наблюдению литературоведов, Л. Аннинский издал более 30 книг и опубликовал более 5000 литературно-критических и публицистических статей в периодических изданиях.