Источник как явление культуры

Изучение методов выявления исторических источников, их критика, выделение их типов, систематизация и классификация являются предметом особой науки – источниковедения. Среди отечественных специалистов одно из наиболее удачных определений понятия «исторический источник» принадлежит Леонарду Дербову: «… под историческим источником в современной науке мы понимаем все остатки прошлого, в которых складывались исторические свидетельства, отражающие реальные явления общественной жизни и законы развития человеческого общества. По сути, это самые разнообразные продукты и следы жизнедеятельности людей: предметы материальной культуры, памятники письменности, идеологии, обычаев, обычаев, языка и т. д.» [6, с.18].

Издавна источниковедение традиционно относили к вспомогательным историческим дисциплинам. В словаре С.И. Ожегова сказано, что источниковедение – это «вспомогательная наука о методах изучения и использования исторических источников»[13, с.427]. Однако это не совсем так. Принимая во внимание специфику предмета и задач источниковедения, следует признать, что данная область исторического знания обоснованно относится к научно-исторической методологии. Ведь действительно, в своей методологической лаборатории профессиональный историк регулярно использует арсенал методов и принципов источниковедения, проводит текущую творческую работу, направленную на достижение поставленной цели – реконструкцию того или иного исторического события и его критическую оценку. Современные специалисты начинают осознавать этот важный момент. Примером может служить концептуальная позиция авторов одного из современных и очень успешных учебников источниковедения И.Н. Данилевский, В. Кабанова, О.М. Медушевская, М.Ф. Румянцева: «Источниковедение развивается как особая дисциплина, прежде всего в рамках методологии исторического исследования, поскольку именно историческая наука систематически использует исторические источники для познания». По мнению этих экспертов, источниковедение – это особый метод познания реального мира.

Исторический метод используется, чтобы с помощью оценки «источников» сделать выводы о значениях, относящихся к прошлому, то есть о «прошедшей действительности». Источники, созданные с целью передачи знаний о том, что случилось с потомками, часто называют традициями, в то время как все другие источники называются остатками.

Источники подразделяются на унаследованные тексты, которые, в свою очередь, подразделяются на акты, грамоты, письма, публицистические тексты, поэтические произведения, исторические работы и так далее; унаследованные предметы всякого рода, например, товары широкого потребления, инструменты, строения, поселения, предметы искусства и так далее; унаследованные значения или обстоятельства, например институты и языки, на которых все еще говорят и которые, следовательно, позволяют постичь признаки прошлого в настоящем, эти источники в социально-научном учении о методах называются «документами», что наводит на точное понимание исторического метода как иного из многих методов политологического исследования [11, с. 64]. Политолог, правда, обычно использует только результаты исторических исследований и подвергает соответствующие публикации вторичному анализу. Однако в некоторых случаях политологу может потребоваться использовать методологический инструмент историка. В зависимости от типа исследуемого документа историческая наука разработала ряд очень подробных правил. Схематически применение исторического метода можно разделить на три рабочих этапа: – анализ источников: необходимо определить, какие документы доступны для ценностей, представляющих интерес в прошлом, а какие можно получить с точки зрения цели расследования.

В определенных случаях следует использовать новые источники. По-видимому, анализ источника соответствует сбору данных [12, с. 22].

Количество древнерусских актов, на первый взгляд значительное, существенно меньше, чем комплексы западноевропейских актовых источников.

С развитием государственного аппарата и усложнением практики записи действия становятся все более многочисленными и разнообразными. На качественно новом уровне их дифференциация позволяет нам анализировать происхождение и эволюцию этих типов исторических источников как часть исторического процесса выяснения их социальных функций.

В ходе изучения работы были охарактеризованы методы исследования актового материала:

1. Исторический метод применяется для того, чтобы с помощью оценки «источников» сделать выводы о значениях, относящихся к прошлому, то есть о «прошедшей действительности».

2. Хронологический метод – анализ исторического процесса в хронологической последовательности, что позволяет вскрыть закономерности накопления и углубления исторических знаний.

3. Группа текстологических методов объединяет методы извлечения знаний, основанные на изучении специальных текстов из учебников, монографий, статей, методик и других носителей профессиональных знаний.

4. В основе палеографического метода лежат наблюдения над совокупностью целого ряда палеографических признаков (графикой букв, материалом для письма, украшениями, орудиями письма и др.) и выявление их соответствия друг другу для определенного периода времени.