Was heißt „interkulturelle Literatur“?

Im ersten Kapitel geht es um die Entwicklung des Begriffs der „interkulturellen Literatur“ in Deutschland bzw. ihrer französischen Pendants im Nachbarland. Der Akzent liegt dabei auf dem tatsächlichen Gebrauch des Begriffs. 

So geht es zum Beispiel am Anfang des Kapitels um Gasterbieterliteratur. Diese Art von Literatur hat die literarische Gemeinschaft immer mehrdeutig behandelt. Die Gastschriftsteller selbst änderten oft ihren Namen, “obwohl die Gruppe der Schriftsteller, die unter dieser Bezeichnung zusammengefasst werden, bemerkenswert stabil geblieben ist” (S. 24). Der Begriff "interkulturelle Literatur" wird derzeit verwendet, um sich auf schreibende Migranten zu beziehen, die außerhalb der bundesdeutschen Landesliteratur immer eine eigene Gruppe bilden, obwohl sie auf Deutsch schreiben.

Der Autor stellt auch fest, dass in Frankreich das Problem der Terminologie zu diesem Thema völlig anders ist. Das Hauptmerkmal hier ist, dass Migrantenschriftsteller in Deutschland arbeiten, während Migrantenschriftsteller in Frankreich nicht arbeiten. Die Auszeichnung nennt der Autor auch die koloniale Vergangenheit Frankreichs, die sich deutlich von Deutschland unterscheidet. Der Autor bemerkt, dass bereits während der Kolonien in Afrika auf den Ländern, die zu Frankreich gehörten, die sogenannte "Gangsterliteratur"entstanden ist. Dabei ist es wichtig zu beachten, dass der Begriff "Gangsterliteratur" zu dieser Zeit nicht verwendet wurde. Dieser Begriff wurde in Frankreich nicht weit verbreitet, und daher ist es schwierig zu bestimmen, wie Franzosen und Deutsche dieses Konzept interpretieren.

In diesem Kapitel betrachtet der Autor konsequent den Abschnitt der drei erwähnten Literatur - interkulturelle Literatur, Gangsterliteratur, Migrantenliteratur. Dann wird der Autor auf der Grundlage dieser Konzepte selbst das Korps der interkulturellen Literatur bilden. Dazu werden sowohl die einflussreichen Texte der Sekundärliteratur als auch die Programmtexte der Literaten selbst analysiert (S. 25). Der Autor in diesem Kapitel beschäftigt sich jedoch nicht mit der Prüfung von speziellen Texten privat.

Im zweiten Kapitel wird ein näherer Blick auf das im postkolonialen Diskurs sehr erfolgreiche Konzept der „littérature mineure” geworfen. Es wird in den Zusammenhang des Buches, in dem es entwickelt wurde (Deleuze/Guattari, Kafka) gestellt, um die Einseitigkeit der Rezeption des entsprechenden Konzepts herauszustreichen. 

Im Kapitel wird versucht den Begriff „Kultur” zu klären, wie er in Kulturtheorie verwendet wird: Er rekurriert auf ein Paradoxon, das dann aber meistenteils aus pragmatischen Gründen wieder ausgeblendet wird (S. 110). 

So werden recht eigentlich zwei Kulturbegriffe verwendet, die untereinander höchst inkompatibel sind. 

In einem zweiten Teil wird versucht, sich der „interkulturellen Literatur” auf eine andere Weise zu nähern, nämlich, indem die Texte in alternativer Weise, d.h. nicht in Bezug auf „Kultur” hin gelesen werden. Vor allem Elemente, die gewöhnlich geradezu reflexhaft einen Bezug zu „Kultur“ suggerieren (wie etwa Familie, das Verhältnis von Frau und Mann, religiöse Zitate u.a.m.), werden in einen alternativen Zusammenhang gestellt (S. 119). 

Gegenstand der Betrachtungen sind Texte, die gewöhnlich zur „interkulturellen Literatur“, zur „littérature beur“ oder zur „Littérature maghrébine d’expression française“ gerechnet werden: Texte von Emine Sevgi Özdamar, Yoko Tawada, Driss Chraïbi, Assia Djebar und Maya Arriz Tamza (S. 127). 

In einem ersten Kapitel wird der „Inspecteur Ali” von Driss Chraïbi in Zusammenhang mit dem Schreibprozess und dem Problem der Autorschaft gelesen. Ein ausführlicher Prolog skizziert den Forschungsstand zu letzterer Thematik und widmet sich dabei ausführlich der Debatte zwischen Jacques Derrida und John Searle um die Sprechakttheorie von John Langshaw Austin. In einem zweiten Kapitel werden die familiären Konstellationen in Assia Djebars „Les nuits de Strasbourg” untersucht und ein intertextueller Bezug zur sophokleischen „Antigone” hergestellt.