Сознание человека как предмет философского анализа

Введение

Сознание человека как предмет философского анализа

Заключение

Список использованных источников

Сознание человека – отражение его личного, субъективного опыта окружающей действительности, выражающееся в самосознании происходящих событий. В другом смысле сознание – это свойство ума, или свойства человеческого мозга, присущие только людям, позволяющее целенаправленно анализировать и отражать явление действительности, предугадывая определенные результаты мышления. Понятие сознания является предметом изучения многих наук, в данной работе оно рассматривается как предмет анализа философии.

Степень научной разработки проблемы. Представления о сознании человека начали формироваться еще в философии древнего мира. А проблема общественного сознания только в К. Маркс и Ф. Он получает свое четкое выражение в работах Энгельса. Они изучали общественное сознание и его содержание через призму анализа предметно-практических форм человеческой деятельности, обращали внимание на его социальную природу, подчеркивали, что производство идей, представлений, сознания первоначально входило непосредственно в материальную деятельность, в материальное общение людей, в язык реальной жизни. Они сформулировали положение об определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию. В рамках марксистской философии формировалось понимание общественного сознания как отражения общественного бытия.

В современных исследованиях выделяются различные подходы к проблеме сознания человека. Это находит отражение в работах В. С. Барулина, В. С. Библер, Г. М. Гака, А. В. Иванова, М. С. Кагана и других.

Цель – рассмотрение сознания как предмета философского анализа

Задачи: рассмотреть материальное и совершенное; объяснить соотношение понятий: разум – сознание – бессознательно.

В философии индивидуальное (сознание человека) и общественное сознание разделяются. Первый является субъективным проявлением действительности и является частью общественного сознания. Общественное сознание – это обобщение индивидуальных сознаний, протекающих во времени. Это взаимодействие обуславливает историческую трансформацию общественного сознания. 

Понятие сознания в философии является актуальной темой для изучения, оно было задумано многими великими философами. Соотношение понятий сознание и мозг в философии еще сложнее, так как два понятия представлены совершенно по-разному. Определение сознания – это идея, а мозг-это материя. Определим факторы формирования сознания [2, c 80]. 

Проблема сознания и основные подходы к ее философскому анализу: субстанциональный, функциональный и экзистенциально-феноменологический. Традиционно сознание является одним из основных понятий философии, психологии, социологии, кибернетики и других наук. Понятие «сознание» характеризует важнейший компонент психики человека. Человек благодаря сознанию вырабатывает обобщенные знания об окружающем мире, ставит цели и вырабатывает планы, регулирует и контролирует эмоциональные, рациональные и объективно-практические отношения с действительностью, определяет ценностные ориентации собственной жизни, творчески изменяет условия своего существования [1, с 33]. 

Первый внешний и духовный мир, естественное и духовное бытие, отражающееся в его сознании под видом определенных субъективных представлений. Такая информация формируется в результате взаимодействия человека и действительности и обеспечивает эту связь. 

1. Декарт Р. Рассуждение о методе / Р. Декарт; сост., ред., вступ. ст. В. В. Соколова. – Ленинград.: Академия наук СССР, 1953. – 657 с.

2. Кант, И. Критика чистого разума: пер. с нем. / И. Кант; перевод с немецкого Н. Лосского. – М.: ЭКСМО, 2007. – 591 с. 

3. Касавин, И.Т. Рациональность в познании и практике: критич. очерк / И.Т. Касавин; отв. ред. В. А. Лекторский. – М.: Наука, 1989. – 193 с.