Введение
Основные тенденции развития западной культуры
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Западная культура двадцатого века-это фактически культура трех различных «эпох»: «прекрасной эпохи» первых двенадцати лет века (Belle epoque), «потерянного поколения» двух мировых войн и послевоенного поколения.
Европейская художественная культура характеризуется двумя стилями: модернизм и постмодернизм.
На эту тему ведется большая дискуссия, проводится анализ развития культурной жизни, поэтому необходимо исследовать основные направления современной культуры Западной Европы.
Основные тенденции развития западной культуры
В рассматриваемый период художественная культура развивалась достаточно успешно. Это был последний раз, когда Франция играла ведущую роль в мировой культуре, и Париж считался признанной мировой культурной столицей. Главное направление искусства Франции-реализм. В литературе есть прежде всего три главных имени: А. Франс, Р. Роллан, Р. Мартен дю Гар. Первый создал ряд историко-философских романов, одним из которых является «Боги жаждут». Во Вторую мировую известность принес Жан Кристоф, эпический роман о взаимоотношениях гениального музыканта и общества. Третий – автор многотомного романа «Семья Тибо», который предлагает широкий спектр взглядов на Францию [2, c. 80].
Значительным явлением духовной жизни явилось творчество экзистенциальных писателей Ж. П. Сартра и А. Камю. Главные темы их произведений-свобода и ответственность, абсурдность существования и одиночество. «Муха» и «Дьявол и Господь Бог» Сартра прославились в его романах «Странник», «Чума», «Миф о Сизифе».
Помимо литературы, успешно развивалась французская скульптура. В этот период СЕ представлена скульпторами Э. Бурделем и А. Майем. Его первые произведения – «Геракл», «Пенелопа», «Сафо» – основаны на античных темах в классическом духе. Женские статуи во втором – отличаются удивительной гармонией, уравновешенностью, полны пленительной женственности.
Немецкая литература достигла значительных успехов. В основном это связано с работами Т. Манна, Л. Фейхтвангера и Э. М. Ремарка. Главной фигурой немецкой литературы является Т. Манн, создавший основные философские романы «Волшебная гора» и «Доктор Фауст», а также тетралогию библейского акта «Иосиф и его братья». Самые известные исторические романы Фейхтвангера – «Гойя», «эксцентричная мудрость» и др. «На Западном фронте без перемен», «Три товарища» и т. д. Ремарк выразил мировоззрение Потерянного поколения. Брехта, создавшего интеллектуальный эпический театр. Всемирно известные имена – «Мать Мужества», «Добрый человек из Сезуана» и т. Д.
Английская литература переживает настоящий подъем. Первым из многих великих пловцов был Дж. Р. Толкин. Голсуорси, С. Моэм, Б. Шоу. Первая мировая война была создана трилогией «Сага о Форсайтах». Второй – автор романа «Бремя человеческих страстей» Б. Шоу – признанный классик английской литературы. Он успешно зарекомендовал себя практически во всех жанрах – драме, романе, рассказе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Глубокую симпатию к идеям новой, мистической «соборности» и «мифотворчества» испытывала поэзия модернистов, в такой своей разновидности как символизм. Стремясь заговорить на языке небывалых образов, символисты не только не отвергали традиции классических образов, но. Напротив, пытались выстроить свой «новый язык» на основе древних архаических образов. Не случаен поэтому энтузиазм, с каким символисты относились к классической мифологии (француз П. Валери, англичанин Т. Элиот), к национальным фольклорным персонажам (ирландец У.Йете), к древним эзотерическим учениям и их современным модификациям – теософии, антропософии (У. Йете создал собственную мистическую систему).
В данной работе рассматривались основные направления модернизма: абстракционизм – в живописи, творчество писателей-экзистенциалистов, литература: немецкая, английская, американская, основные философские направления: неопозитивизм и экзистенциализм; авангард явился прямым продолжением модернизма, Стиль додери" (1980-1910) явился переходным течением от модернизма к авангарду, Фовизм (1905-1908) стал первым течением собственно авангарда.
О современности нужно судить по ее собственным критериям – критериям успеха. Если не только большинство населения, но и интеллектуальная элита в правильном смысле этого слова, новейшие практики современности оказываются систематическими ошибками, недостатками, варварством, то современность теряет основы социальной, культурной легализации. Современность легитимируется социально и духовно до тех пор, пока эмансипация является способом социальной демобилизации, а не демобилизацией, до тех пор, пока в результате модернизации побеждают лучшие элементы общества – наиболее образованные, образованные, сознательные, а не худшие.
Но сегодня модернизм – это явно игра в аббревиатуры. Декадентская, запоздалая форма, получившаяся в России после крушения тоталитарной системы, порождает не активистов созидания, а активистов разрушения, разложения и коррупции. Если стоимость реформ можно временно поставить, если прогрессивная ориентация была опробована на основной, круг наиболее социально и культурно развитых групп населения, связанных с наукоемкими отраслями, перспективные социальные практики расширились, увеличились.
1 Бахтин, М.В. История мировой культуры / М.В. Бахтин. – М.: СИНТЕГ, 2017. – 991 c.
2 Борзова, Е. П. История мировой культуры / Е.П. Борзова. – М.: Омега-Л, 2016. – 672 c.
3 Горелов, А. А. История мировой культуры / А.А. Горелов. – М.: Флинта, МПСИ, 2019. – 512 c.
4 Зубов, В. П. Из истории мировой науки. Избранные труды 1921 – 1963 / В.П. Зубов. – М.: Алетейя, 2018. – 632 c.
5 Каган, М. С. Введение в историю мировой культуры. Книга 1 / М.С. Каган. - М.: Петрополис, 2016. – 368 c.
