Жизнь и духовный подвиг святого Александра Невского-пример нравственного отношения к воинскому долгу современного воинства

Проблема воспитания подрастающего поколения сегодня является главной для России. Её приоритет осознается педагогами, родителями, Церковью, общественными и государственными деятелями, но благотворно-действенных шагов очень и очень мало – по причине отсутствия единомыслия среди взрослых людей, призванных обеспечить достойное воспитание.

Воспитать духовно-нравственную личность – значит обрести в её лице опору для будущей семьи, церковной общины, профессионального коллектива, государства и общества. И здесь не обойтись без преемства национальных идеалов – подвижников веры и благочестия, примеров святости, патриотизма, доблести и чести. 

Одним из ярких примеров в этом уже на протяжении многих веков для наших соотечественников служит святой благоверный великий князь Александр Невский – потомок и наследник легендарного княжеского рода Мономаховичей. Рода, который дал России 15 из 18 великих князей и 20 святых. Рода, не просто принявшего Православие, а вместившего в себя всю глубину христианского образа жизни и понимания, что власть означает служение Богу, своему народу и сама от себя ничего не имеет. Именно Мономаховичи стали дей¬ственно формировать на Руси идею единого православного государства.

Структурно работа состоит из введения, основной части, заключения и списка литературы.

Александр родился 30 мая 1219 года в Переаславле, вотчине своего отца, князя Ярослава, из дома великого князя Суздальского[8]. 

Первые годы своей жизни он провел в этом маленьком городке, который стоял на берегу озера среди деревьев и лугов и защищался простым деревянным частоколом. Его родители, настоящая деревенская знать, были очень набожными, они внесли свой вклад в украшение собора и монастыря, основанного неподалеку на холме, и они присутствовали на всех богослужениях, совершаемых в небольшой часовне, которая была связана с их резиденцией деревянная аркада[8].

Его отцом был великий князь Ярослав, правнук великого князя Владимира Мономаха, а матерью - княгиня Феодосия.

Александру едва исполнилось три года, когда его отец был избран новгородским князем и уехал жить в двух лигах от этого вечно непокорного города, чтобы управлять его состояниями. Здесь опять же, поначалу кажется, что роль церкви является преобладающей. Именно в соборе Святой Софии три раза в неделю собирался совет бояр, настоящих хозяев вольного города. Но в этой странной республике царили раздоры, происходили непрекращающиеся споры между богатыми купцами и ремесленными цехами, между дворянами и принцем[8]. 

В детстве Александр присутствовал на бурных сценах и в драках между горожанами и последователями своего отца. Он четыре раза был свидетелем отъезда своего отца в свою вотчину в Переславле, откуда его сразу же снова вызывали его новые подданные. 

Таким образом, в раннем возрасте Александр познал ужасы внутренних разногласий, опасности, угрожавшие его стране, и осознал обязанности, возложенные на ее правителей. Он развил глубокую духовную жизнь. Освоив первые зачатки своего образования, он часами погружался в чтение Ветхого и Нового Заветов.