Политическая идеология современного мира: консерватизм и нонконсерватизм

Термин «идеология» ввел в научный обиход в конце XVIII века Французский ученый, философ Дестют де Траси. Под этим термином он понимал теорию идей, то есть учение об их происхождении, взаимодействии и переходе от одного к другому. Первоначально понятие идеологии использовалось для обозначения науки об идеях как самостоятельной области знания, предметом которой являются законы возникновения и эволюции идей, а вместе с ними и вся совокупность теорий, изучающих психику и сознание человека. Однако указанный смысл для этого понятия не закреплен.

В данной работе мы рассмотрим политическую идеологию консерватизма и неоконсервативизма.

Идеология консерватизма сформировалась в форме реакции на «ужасы Французской революции». Существует явная оппозиция между либерализмом, который требует экономической свободы, и социализмом, который требует равенства в социальной сфере.

Фундаментальные идеи и принципы консерватизма заметно видоизменились в процессе общественного прогресса. Так возникает неоконсерватизм – основное идеологическое течение в политическом пространстве США, возникшее после Второй мировой войны, окончательно ликвидировавшей политическую независимость Европы и полностью разрушившей старый международный порядок.

Основные положения современной неоконсервативной программы были изложены Уильямом Кристолом и Робертом Каганом в 1996 году.

Идеология – это определенная система философских, научных, художественных, нравственных, правовых, политических, экономических, социологических знаний и ценностей о мире и роли человека в нем, которая организует, регулирует, интегрирует и направляет деятельность индивидов во всех сферах жизни [1, с. 77].

Идеология также дает представление о наилучшей структуре будущего общества. Господствующая идеология – это не только идеологическое учение, но и четко организованная целостная структура, пронизывающая все общество, выступающая интеллектуальной основой его формирования. Система высказываний и предпочтений социальной группы (класса, нации и т. д.) или индивида-это способ понимания и объяснения действительности, идеальная форма выражения своих притязаний на социальные блага, статусы и роли. Придавая смысл и значение политической деятельности индивидов, групп и партий в рамках их соответствующих идеалов и ценностей, политические идеологии выступают в качестве рациональной и ценностно-ориентированной формы мотивации политического поведения и формируют идеологическую основу политики. Однако идеологию как ценностную форму сознания не следует путать с политической наукой, представляющей собой систему знаний, подтвержденных практикой и опытом.

Идеология не нуждается в проверке истинности своих суждений, поскольку она защищает цели, ценности и идеалы, сложившиеся у конкретных субъектов. Таким образом, идеология стремится объединить и интегрировать общество, создать широкую социальную базу для власти правящих элит. В конкретном обществе идеология – это целостное явление, объединенное единой целью [3, с. 90].

Интересы различных социальных классов и групп служат основой, объединяющим принципом той или иной идеологической системы. Но эта система внутренне дифференцирована по сферам общественной жизни. Исследователи различают политические, правовые и религиозные идеологии.

Политическая идеология предстает как система мировоззрений и понятий по отношению к окружающему миру, определенное мировоззрение и одновременно система политических ориентаций и установок. Это учение (доктрина), программа и политическая практика.

Политическая идеология – это и учение (доктрина), и программа, и политическая практика [6, с. 60].