Международная деятельность Беларуси в области прав человека

Актуальность выбранной темы реферата обусловлена тем, что вопросы прав и свобод человека и гражданина на сегодня является важнейшей проблемой внутренней и внешней политики всех государств мирового сообщества. Именно состояние дел в сфере обеспечения прав и свобод человека, их практической реализации является тем критерием, по которому оценивается уровень демократического развития любого государства и общества в целом.

Права человека являются сложным, многомерным явлением. В разные эпохи проблема прав человека, неизменно оставаясь политико-правовой, приобретала религиозно-этическое, философское звучание. Во многих странах дела с развитием международного права, а главное с его выполнением находятся не в лучшем состоянии. Казалось бы, что говорить о рабстве в ХХI-м веке уже смешно, но в Восточном Султанате Оман рабство было отменено лишь в 1962 году.

Объект работы являются общественные отношения, складывающиеся при применении международно-правовых норм, регламентирующих права человека

Предмет работы включает общую характеристику международных прав и свобод человека, а также организационно-правовых механизмов реализации прав и свобод человека. 

Цель работы –исследование особенностей становления международного права в области прав человека. 

Задачи работы:

- рассмотреть основные пути формирования международного права в области прав человека;

- дать системную и содержательную характеристику международным стандартам в области прав человека; 

- раскрыть сущность деятельности международных организация защиты прав человека.

 

Истоки явления, которое впоследствии стали называть правами человека, берет свое начало с древнейших времен человеческой истории. Идеи о ценности и неприкосновенности жизни, о равенстве людей перед высшими силами содержатся еще в древних мифах и верованиях. 

В античные времена подобные взгляды получили широкое распространение в Древней Греции. В трудах древнегреческих мыслителей-софистов еще в VI-V вв. до н. э. были заложены и основы концепции естественного права, развитые впоследствии философами и юристами Древнего Рима. Аналогичные идеи возникали и на востоке. В частности, китайский мыслитель Мо-Цзы (V в. до н. е.) отстаивал мнение о том, что все люди равны перед небом, а государство является результатом их соглашения. Ряд гуманистических принципов дало миру христианство, которое интегрировало представления о правах человека с религиозно-нравственными ценностями. Совместными усилиями многих поколений накапливался интеллектуальный материал, создавалась морально-философская основа для утверждения в будущем всепобеждающей идеи прав человека [1, с.24].

Но на законодательном уровне эта идея начала реализоваться гораздо позже. Принятая в 1215 г. в Англии Великая хартия вольностей традиционно считается первым правовым документом, в котором заложены основы концепции прав человека, созданы предпосылки для дальнейшего утверждения свободы и господства закона в жизни общества [4, с.124].

В 1689 г. в Англии был принят Билль о правах, в 1776 г. Декларация независимости США и в 1787 г. Конституция США, которым заложены основы либеральной концепции прав человек а [4, с.126].

Однако поворотным пунктом в истории человечества в его борьбе за утверждение прав человека, без сомнения, стала Великая французская революция, которая создала документ исторической важности – Декларацию прав человека и гражданина 1789 г. Впервые в мировой практике в Декларации было закреплено обще разрешительный принцип регулирования правовых отношений: «Разрешено все, что прямо не запрещено законом».

На протяжении XVIII–XIX вв. с развитием в мире принципов конституционализма и парламентаризма идея прав человека все больше воплощалась в нормотворческую практику государств. А в начале ХХ в., особенно после Первой мировой войны и появления Лиги наций и Международной организации труда, права человека начали входить в предмет международно-правового регулирования [4, с.135].

Еще сравнительно недавно на уровне международного права не существовало гарантий прав человека и было гораздо меньше средств судебного контроля, чем порой в национальном праве. 

Права и свободы человека являются определенным нормативным измерением его социально культурной деятельности. Сегодня как никогда остро поставлен вопрос о международно-правовых гарантиях соблюдения прав человека. Да и вряд ли вообще можно всерьез надеяться на соблюдение соответствующих стандартов в будущем без эффективного контроля за выполнением государствами своих обязательств в области прав человека. В то же время, нужно помнить, что при всей важности и даже необходимости международно-правового регулирования отдельных институтов, в частности гражданских и политических прав человека, должен соблюдаться принцип суверенитета государств.

На законодательном уровне идея законодательного закрепления основ прав человека начала реализоваться лишь в 1215 году с принятием в Англии Великой хартии вольностей. Однако поворотным пунктом в истории человечества в борьбе за утверждение прав человека стала Декларация прав человека и гражданина 1789 г., которая впервые в мировой практике закрепила принцип регулирования правовых отношений: «Разрешено все, что прямо не запрещено законом». Важным пунктом в истории законодательного закрепления прав человека также следует назвать приговор, вынесенный Нюрнбергским трибуналом в 1946 году, который подтвердил, что отдельные лица, как и государства, являются надлежащими субъектами международного права. В условиях, сложившихся после Второй мировой войны была разработана Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод, которая считается наиболее удачной по эффективности среди существующих систем международной защиты прав и свобод человека и гражданина.

Нормы международного права имеют приоритет над национальным законодательством. Общепринятая типология прав человека охватывает три основные категории (поколения) прав, а именно:

1. Первое поколение прав человека – личные и политические права (права свободы и принцип свободы);

2. Второе поколение прав человека-экономические, социальные, культурные права (права социальные и принцип равенства);

3. Третье поколение прав человека-права солидарности (принципы солидарности и субсидиарности).

Можно выделить две группы международных организаций:

1) под эгидой ООН (Международный суд ООН, МОТ, ВОЗ, ЭКОСОС, ЮНЕСКО, Верховный комиссар ООН по правам человека, Комитет по правам человека и т.д. );

2) другие органы, в основном, ограниченно-территориального действия (например, Европейская комиссия по правам человека и Европейский суд по правам человека).