Наука и вненаучное знание в современной культуре

Различая научное, рациональное и ненаучное знание, важно понимать: ненаучное знание не является чьим-либо изобретением иливыдумкой. Оно развивается в определенных интеллектуальных сообществах в соответствии с другими, нерационалистическими нормами и стандартами, у него есть свои источники и средства познания. Эти нормы и стандарты не такие, как в научных знаниях.

Ясно, что многие формы ненаучного знания старше знания, признанного научным, например, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры различные формы знания, которые отличаются от классической научной модели и стандартов и называются ненаучными знаниями, объединяет общее понятие – эзотеризм.

Вненаучное познание выступает как самостоятельный способ освоения действительности, представляющий собой специфический тип знания, который обнаруживает свои особенности форм обоснования и критериев применимости.

Знание во вненаучных формах не существует в чистом виде. Оно представляет собой сплав знаний, умений, навыков, нормативов, оценок, способностей человека к ориентации и адаптации в постоянно меняющемся мире и связано с приобщением его к социуму через повседневную жизнедеятельность. Вненаучные формы познания направлены не на получение истины, как в науке, а на выработку информации о тех или иных объектах, событиях, процессах, представляя собой единство знаний, оценки и ценностей. Целью вненаучного познания является «выдать» человеку, группе, обществу такую систему рекомендаций и предписаний, которая может стать руководством к действию. Именно поэтому вненаучное познание в большей степени пронизано субъективностью, нежели наука, так как оно непосредственно связано с интереса ми, потребностями, волей, верой, фантазией, инстинктами, интуицией, влечением познающего субъекта. А отсюда вненаучное познание многообразно и в содержательном аспекте. И если для науки истина однозначна во все времена в определенных условиях, то для всех форм вненаучного познания такой однозначности просто не существует. 

И в этом заключена самоценность вненаучного познания и его результатов, которые отражают сложнейшие процессы, происходящие в объективном мире и душе человека. Процессы, которые не может раскрыть полностью никакая наука. 

Существует несколько  классификаций вненаучных познавательных процессов. Например: 

1) по времени возникновения тех или иных форм (преднаука, протонаука, наука);