Этнопсихолингвистика

Проблема изучения этнопсихолингвистики является достаточно актуальной в настоящее время. Во-первых, именно эта дисциплина находится сегодня на «передовом фланге» современного развития гуманитарного знания. Во-вторых, именно эта дисциплина переживает сегодня этап своего становления и кристаллизации. Только в 90-х годах 20 века известный лингвист А. А. Леонтьев писал о том, что этнопсихолингвистика как отдельная научная область скорее декларирована, чем действительно оформилась. В-третьих, именно эта дисциплина является сегодня «особо актуальной» с точки зрения моды в науки и потому втягивает в свою орбиту как специалистов разных профилей, так и, к величайшему сожалению, неспециалистов, что приводит подчас просто к дискредитации самих дисциплин. 

Этнопсихолингвистика – это наука, изучающая психологические типы представителей разных этносов. Данная наука сложилась на стыке психологии, лингвистики, социологии и культурологии и имеет интегративный характер.

Цель этнопсихолингвистики – исследование языкового сознания носителей различных культур, а ее объект – межкультурное общение.

Центральное понятие этнопсихолингвистики – речевую деятельность, которая рассматривается через фильтр этнической картины мира, что позволяет развивать аргументы, подтверждающие главное теоретическое положение о том, что культура как разновидность деятельности характеризуется этническим компонентом, а язык как транслятор культуры интегрирует в себе её различные этнопсихические маркеры, которые проявляются, в первую очередь, в речевой деятельности. 

Целью данной работы является исследование этнопсихолингвистики как науки. 

Задачи данной работы:

1) изучить историю возникновения этнопсихолингвистики как науки;

2) рассмотреть специфику этнопсихолингвистики как науки.

В процессе написания данной работы была использована учебная литература, монографии и научные статьи на изучаемую тему, интернет-источники. 

Этнопсихолингвистические исследования в советской психолингвистике начались в 1970-х годах как исследования национально-культурной специфики речевого общения, которая, по мнению А. А. Леонтьева, складывается из системы факторов, обусловливающих отличия в организации, функциях и способе опосредования процессов общения, характерных для данной культурно-национальной общности (или языкового коллектива).

Эти факторы «прилагаются к процессам общения на разном уровне их организации и сами имеют различную природу, но в процессах общения они взаимосвязаны и переплетены с другими факторами, обусловливающими и формирующими эти процессы, прежде всего, с факторами собственно языковыми, психолингвистическими и общепсихологическими» [3, с. 192].

А. А. Леонтьев дает такую классификацию этих факторов:

1. Факторы, связанные с культурной традицией.

2. Факторы, связанные с социальной ситуацией и социальными функциями общения.

3. Факторы, связанные с этнопсихологией в узком смысле, т.е. с особенностями протекания и опосредования психических процессов и различных видов деятельности.

4. Факторы, определяемые спецификой языка данной общности [3, с. 191 – 192].

Именно А. А. Леонтьев в 1977 г. предложил термин «этнопсихолингвистика» для обозначения специальной области психолингвистики, предметом которой были бы процессы общения в их национально-культурном аспекте на различном уровне их организации. По его точке зрения, «этнопсихолингвистика – это область психолингвистики, изучающая национально-культурную вариантность в: 

а) речевых операциях, речевых действиях и целостных актах речевой деятельности; 

б) языковом сознании, т.е. когнитивном использовании языка и функционально эквивалентных ему других знаковых систем; 

в) организации (внешней и внутренней) процессов речевого общения» [3, с. 192].