Национальные образы и мировосприятия в русскоязычной поэзии Беларуси. Аврутин. Казеко. Поликанина Реферат

А.Н. Андреев, исследуя специфику феномена русскоязычной литературы, утверждает, что белорусская литература — это не только литература на белорусском языке, но еще и литература Беларуси, страны европейской, где сосуществуют многие языки и культуры, поэтому часть белорусской литературы на русском языке корректно называть русскоязычной. «Модус белорусской ментальности» неизбежно проявляется в творчестве русскоязычных писателей-уроженцев Беларуси, живущих как в Беларуси, так и за ее пределами. По А.Н. Андрееву, русская литература в Беларуси развернута в сторону разных культурных (ментальных) парадигм, реализующихся в едином языковом дискурсе [1]. 

Мы полагаем, что литературно-художественные произведения, созданные на русском языке как живущими в Беларуси писателями (не обязательно белорусами по национальной принадлежности), так и этническими белорусами, живущими за рубежом, являются неотъемлемой частью белорусской литературы. Определяющим фактором при этом становится не национальная принадлежность писателя и не место его фактического проживания, а то количество времени, которое он прожил на белорусской земле, почувствовав очарование ее неброской красоты, узнав и полюбив ее язык, историю, культуру, сформировав соответствующие художественные образы. 

Необходимо особо отметить специфику двуязычия, исторически сложившегося в нашей стране. Близкое родство двух восточнославянских языков также можно назвать одним из факторов, препятствующих более полному пониманию феномена белорусской русскоязычной литературы. Исследователи характеризуют лингвистическую ситуацию в Беларуси как «стабильный близкородственный билингвизм, характеризующийся доминированием русского языка во всех сферах, почти поголовным владением всем населением русским языком и широким пассивным владением белорусским языком» [7, с. 242]. В качестве причин доминирования русского языка называют следующие: 

1) близкородственность русского и белорусского языков; 

2) достаточно позднее возникновение письменного варианта белорусского языка (вторая половина XIX в.): 

3) институциональная поддержка русского языка; 

4) слабость этнического самосознания белорусского народа [7].

Сюда следует добавить вывод С.А. Гринберг о том, что доминирование русского языка, «активное неравновесное двуязычие и “кризис идентичностей”» были обусловлены «тезисами о “двух родных языках” и идентичности “советский человек”» [4, с. 8]. Иными словами, гомогенизацию (русификацию) советского общества также, по всей видимости, можно отнести к факторам, затрудняющим классификацию русскоязычной литературы. 

Анатолий Аврутин – талантливый поэт, критик, публицист, переводчик, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, член Российской академии поэзии, награжденный премиями имени Симеона Полоцкого (2004), Николая Минского (2005), медалями имени М. Шолохова, Золотой есенинской медалью и медалью Франциска Скорины и др. А. Аврутин – автор многочисленных книг поэзии «Снегопад в июле» (1979), «Поворотный круг» (1983), «...От мира сего» (1991), «Любовное снадобье» (1992), «По вторую сторону дыхания: Стихи и переводы» (1998), «Суд богов» (2000), «Золоченая бездна: Избранное» (2002), «Поверуй… Вспомни… Усомнись…» (2003), «Визитная карточка» (2004), «Неказистая родина» (2005), «Неживая вода: Стихи» (2005), «Наедине с молчанием: Книга поэзии» (2007), «И свеча... И музыка... И взгляд...» (2008), «Мир вечерний» (2008), «Август в декабре» (2009), часть которых вышла в России. 

Основные темы и проблемы, которые затрагивает поэт, – разнообразие человеческого бытия, значимость каждого проявления мира («Швырнули речке в душу камень…»), вечные темы – Жизнь и Смерть, Любовь и Измена, Память, Поэт и Поэзия («В одном лице – и жертва, и палач…», «Предаст любимый – придет страданье…», «Враг поэта – поэт!..»). Так, стихотворение «Швырнули речке в душу камень…» создано с помощью приема одушевления: речка становится живым существом, у которого есть душа, однако это только внешний план стихотворения. Философский вывод заключен в последних строках: 

Но все минуло в одночасье 

И в успокоенной волне

Круги дрожащие угасли…

Но камень… 

Камень-то на дне».

В текстах А. Аврутина находит свое отражение и ситуация двуязычия в республике. В рассматриваемых текстах она проявляется в наличии в структуре поэтических произведений определенного количества различных типов белорусизмов. 

Белорусизмы создают специфический национальный колорит, дополнительную смысловую или эмоциональную характеристику образа, выступают действенным художественным средством. Органично представлена белорусская языковая стихия в стихотворениях А. Аврутина. Он является также и переводчиком поэзии с белорусского языка, поэтому тонко чувствует изобразительно-выразительные возможности белорусского слова в русском поэтическом тексте: 

И пускай говорят… 

Есть у каждого Черная речка! 

Есть родимая стежка – 

одна среди тысяч дорог. 

Подарю на прощанье крестьянке 

простое колечко 

И уйду навсегда в тот простор, 

где лишь ветер да Бог…

(А. Аврутин. Сколько нищих прошло… [10, с. 7])

Лексико-стилистический белорусизм стежка, органически вписанный в глубокий философский смысл стиха, подчеркивает привязанность судьбы поэта к судьбе родной белорусской земли. Мастерски используется поэтом в другом стихотворении лексико-стилистический белорусизм межа, придавая философии стиха экспрессию и лиричность: 

Где город мой? 

Нет города… Чужие 

Вокруг остались люди и дома. 

И где межа? – не проведу межи я, – 

Кто не сошел, а кто сошел с ума? 

(А. Аврутин. Где город мой?… [10, с. 11]) 

Писатель Алесь Казеко (Александр Казеко) занимает активную жизненную позицию: он является членом Могилевского отделения Белорусского общественного объединения ветеранов КГБ «Честь», председателем координационного совета клуба интересных встреч «Вдохновение» (Дворец культуры области), членом поискового отряда «ВИККРУ». Алесь Казеко издал сборники поэзии «Перекрёстки судеб» (2014), в который вошли стихи на белорусском и русском языках, также сборники «Скрыжаваннi лёсау», «Древний тракт», поэмы «Медунiца» и «Марыйка»

Женская русскоязычная лирика активно развивается на рубеже XX-XXI веков в творчестве О. Переверзевой, Л. Турбиной, С. Евсеевой, В. Поликаниной, М. Малиновской, Д. Карелиной и др., которых можно отнести к наиболее ярким представительницам русскоязычной литературы Беларуси. Произведения указанных поэтесс отличаются особенностью личного мировосприятия, демонстрируют особый взгляд на мир, что находит выражение в создании ярких, символичных и оригинальных поэтических образов. Среди отличительных черт их произведений следует указать на связь творчества с философскими, социальными и историческими проблемами общества, размышлениями о личной жизни. Среди наиболее ярких отличительных примет, характерных для авторов-женщин выделяют интерес к миру чувств и психологии, особую эмоциональность и лиризм, внимание к бытовым деталям. В женской поэзии Беларуси часто раскрываются чувства и эмоции лирической героини или автора в определенный момент жизни, часто развивается любовная тематика.

Поэт, переводчик и публицист Валентина Поликанина родилась в 1958 г., закончила филологический факультет Белорусского государственного университета, работала обозревателем и ведущим редактором журнала «Беларусь». Сейчас она редактор отдела культуры журнала «Гаспадыня», живёт в Минске, входит в Союз писателей Беларуси, Союз российских писателей и Международную федерацию русскоязычных писателей. 

В. Поликанина – автор деcяти книг поэзии, лауреат нескольких отечественных и международных литературных премий. Правительством России поэтесса награждена медалью А.С. Пушкина. Поликанина – неоднократная участница Международного русско-грузинского фестиваля в Тбилиси. Поэтесса занимается переводами белорусской поэзии на русский язык. Она член правления общественной организации «Белорусский союз женщин», автор слов гимна Белорусского союза женщин. 

Современная русскоязычная литература Беларуси — явление сложное и неоднородное, представленное разными поколениями писателей, отличающимися художественной манерой, языком, стилем. Для литературы рубежа веков характерны не только новые темы, образы, видение мира, осознание особенностей своей эпохи, но также иной, по сравнению с ХХ в., язык, который стал реализовываться как сложная, часто экзистенциональная форма отражения действительности и самовыражения творящего сознания. Таким образом, литература Беларуси, написанная на русском языке, составляет важный пласт белорусской литературы и культуры и приобретает статус сложного, амбивалентного культурного явления, заслуживающего самого серьезного лингвистического изучения.

Анатолий Аврутин – талантливый поэт, критик, публицист, переводчик, член-корреспондент Петровской академии наук и искусств, член Российской академии поэзии, награжденный премиями имени Симеона Полоцкого (2004), Николая Минского (2005), медалями имени М. Шолохова, Золотой есенинской медалью и медалью Франциска Скорины и др. А. Аврутин – автор многочисленных книг поэзии «Снегопад в июле» (1979), «Поворотный круг» (1983), «...От мира сего» (1991), 

Основные темы и проблемы, которые затрагивает поэт, – разнообразие человеческого бытия, значимость каждого проявления мира («Швырнули речке в душу камень…»), вечные темы – Жизнь и Смерть, Любовь и Измена, Память, Поэт и Поэзия («В одном лице – и жертва, и палач…», «Предаст любимый – придет страданье…», «Враг поэта – поэт!..»). 

Писатель Алесь Казеко (Александр Казеко) занимает активную жизненную позицию: он является членом Могилевского отделения Белорусского общественного объединения ветеранов КГБ «Честь», председателем координационного совета клуба интересных встреч «Вдохновение» (Дворец культуры области), членом поискового отряда «ВИККРУ».