Теоретические концепции формирования языкового сознания в онтогенезе Реферат

В настоящее время научное знание характеризуется наличием необходимого теоретико-методологического базиса для обобщения и осмысления результатов исследований, направленных на разработку проблематики формирования языкового сознания как междисциплинарного феномена. Указанный феномен может быть рассмотрен как единый созидательный конструкт, равно затрагивающий языковую, мыслительную и созидательную деятельность индивида. Данная работа будет направлена на рассмотрение и выявление специфики основных концепций, позволяющих проследить процесс формирования языкового сознания в онтогенезе посредством закономерностей, которые определяют процесс формирования личности в целом.

Исследования по заявленной теме несомненно актуальны, поскольку анализ различных подходов и концепций в изучении языкового сознания положительно скажется на реализации важнейшего научного принципа – принципа целостности. Рассмотрение языкового сознания как междисциплинарного феномена позволит изучить его с точки зрения целостности и многоаспектности в контексте социальной значимости данного феномена в развитии не только личности, но и общества в целом. Также необходимо отметить значимость заявленной темы в разрезе взаимосвязи между кросскультурным общением и культурной интеграцией, а также процессом социализации индивида, т. е. тех процессов, для которых язык и языковое сознание исполняют ключевую роль. Рассматриваемый феномен характеризуется наличием конкретного жизненно важного содержания, поскольку вместе с принятием и использованием множества языковых шаблонов индивид усваивает и совокупность мировоззренческих установок конкретного общества или группы. В связи с чем остро стоит вопрос по определению взаимосвязи между такими фундаментальными категориями как «язык», «сознание», «самосознание» и «формирование личности». 

По мнению И. А. Бариновой, Н. М. Нестеровой и И. Г. Овчинниковой «термин “языковое сознание” – один из самых широко используемых в современной лингвистической литературе, но, к сожалению, нужно констатировать, что такое его частое употребление (к тому же в различных контекстах) в определенной степени девальвировало его терминологическую строгость, сделав его неопределенным и весьма расплывчатым» [1, c. 1].

В рамках данной работы будет использоваться определение, предложенное И. Г. Овчинниковой, согласно которому «языковое сознание – широко используемый в психолингвистике термин, … которым принято обозначать с трудом поддающийся определению феномен – вербализуемые лексическими средствами национального языка результаты ментальной деятельности. При более широкой трактовке языковое сознание включает психические механизмы, обеспечивающие процесс речевой деятельности человека» [9, c. 1].

Данное определение является актуальным, поскольку именно психолингвистика стала первой отраслью научного знания, в рамках которой были проведены одни из первых специальных исследований по заявленной теме. В частности, разработкой основных подходов и принципов в изучении языкового сознания занимались Ю. Н. Караулов, С. Д. Кацнельсон, Ю. С. Сорокин, Е. Ф. Тарасов, Н. В. Уфимцева, Г. А. Черкасов, А. А. Залевская и другие [12, с. 124].

Не менее важно учитывать результаты исследований в рамках семиотики, ведь применение семиотического подхода в полной мере позволяет рассмотреть языковое сознание как сложный феномен, который реализует прагматическую функцию и одновременно находится под ее влиянием.

Язык, сознание и мышление в своем взаимодействии формируют скрытые смыслы, которые индивид и его окружение должны быть готовы интерпретировать, соответственно такая переработка информации и структурирование знаний предполагает обращение исследователей к герменевтическому подходу. Стоит отметить, что в рамках данного подхода взаимодействие языкового сознания (его компонентов) и вербализаторов может быть изучено с применением принципа герменевтического круга.