Лидерство: основные понятия Реферат

Лидерство является важным компонентом эффективного руководства. Она встречается там, где существует устойчивая ассоциация людей. Несмотря на кажущуюся простоту этой концепции, в современной науке, при наличии общности исходных позиций разных авторов, лидерство характеризуется неоднозначностью.

Лидерство отличается от лидерства, которое предполагает довольно жесткую и формализованную систему отношений доминирования – подчинения. Лидер является символом сообщества и моделью группового поведения. Обычно он выдвигается снизу, в основном спонтанно, и принимается последователями.

Людей, наделенных властью в организации, можно разделить на три категории: формального лидера, неформального лидера и формального лидера. Формальный лидер имеет полный набор инструментов для влияния и, следовательно, имеет больше шансов на успех. Лидерство должно управляться, т.е. выявлять лидеров, развивать конструктивное мышление и устранять разрушительных лидеров. Лидер должен играть важную роль в создании организационной культуры и управлении ею. В зависимости от типа организационной культуры руководитель выполняет различные функции. Эффективность руководства напрямую связана со способностью руководителей управлять организационной и межличностной коммуникацией, влияющей на ее характер. Лидерство также находит выражение в воздействии на членов группы, поощряя их к проявлению сильных личностных качеств и сдерживая проявление слабых черт характера.

Незаменимая роль лидера в реализации изменений заключается в определении идеи инновации, формировании ее основы для целей, общего видения и стратегии изменений.

Цель работы – провести теоретический анализ понятия «лидерство» в литературе.

Первоначально в примитивных обществах, где честные интересы автономной личности еще не были четко выражены и поняты, и существовали потребности неразделенного целого (клана, племени), функции лидера были слабо развиты. В основном они сводились к обеспечению физического выживания общественных активистов.

Рост разнообразия потребностей, появление новых видов деятельности в связи с развитием трудовых отношений (распределение труда в сельском хозяйстве, животноводство, ремесла, торговля, интеллектуальный и физический труд) значительно усложнили социальные отношения. Сложная система, которой становилось общество, требовала все более упорядоченного поведения людей, гармонизации и координации человеческих потребностей и действий. Для этого необходим лидер, то есть человек, способный определять общие цели, пути их достижения, организовывать процесс распределения ролей и функций в обществе [4, с. 22].

Выполнение функции предоставления целесообразности, разумности, упорядоченности в отношениях между людьми побудило понять сложную природу руководства. Судьба в древней политике, истории изучалась с позиции тех людей, которые правили и вели за собой других. Первоначально их право на лидерство было основано на высоких моральных качествах и добродетелях. Сами лидеры появились в виде героев, наделенных особыми физическими качествами и моральными достоинствами. Таким образом, Платон изобразил лидера как человека с естественной склонностью к знаниям, с любовью к истине, сильный отказ от лжи. Его отличают скромность, благородство, справедливость, щедрость, духовное совершенство. Это, по словам Платона, был рожденный философ. Лидерами в понимании Платона были истинные создатели истории. Достаточно явиться одному такому человеку, в подчинении которого находится государство, и он сделает все, во что сейчас не верит.

Само слово «лидер» в переводе с английского («leader») означает «ведущий», «руководящий». В этом, сохраняющемся и сегодня значении оно уже издавна знакомо всем народам.

Интерес к лидерству и попытки осмыслить этот сложный и важный социальный феномен восходят к глубокой древности. Так, уже античные историки Геродот, Плутарх и другие уделяли политическим лидерам главное внимание, видя в героях, монархах и полководцах творцов истории. Блестящая галерея греков и римлян была выстроена им в зависимости от того, насколько последовательными были они в своей приверженности высоким моральным нормам и принципам [6, с. 213].