Языкознание

По мнению Бюлера, Платон трактует только одну из модели органона – связь «звук – вещь»: здесь происходит установление соответствия между звуковым знаком и предметами и ситуациями (его диалог «Кратил»). В свою очередь Бюлер выделяет соотношение «символ – симптом – сигнал», где символ – множество линий, символизирующих семантические функции сложного языкового знака; симптом – (примета, индекс) – внутреннее состояние, которое выражает отправитель сигнала; сигнал – обращение к слушателю. Другими словами, классификация знаков по Бюлеру: в зависимости от того, какой из трех основных элементов коммуникации (отправитель, адресат или сам предмет сообщения) находится на первом плане — три категории знаков: «симптомы», т. е. знаки, имеющие экспрессивную функцию и выражающие «внутреннюю сущность посылающего», «сигналы», т. е. знаки, имеющие апеллятивную функцию «в силу своего обращения к слушающему, внешнее и внутреннее поведение которого ими направляется». 

Якобсон полагал, что очевидная связь между звуком и значением временно была «предана забвению языковедами недавнего прошлого»; а интерпретации де Соссюра многократно воздавалась хвала за ее изумительную новизну, хотя давняя концепция вместе с терминологией была целиком перенесена из теории стоиков, существующей уже двадцать столетий. В свою очередь исследования стоиков в области знако-обозначения (semeiösis) были усвоены и получили дальнейшее развитие в трудах Августина; при этом использовались латинизированные термины, в частности signum (знак), который включал в себя и signans, и signatum. Между прочим, эта пара коррелятивных понятий и наименований была введена Соссюром лишь в середине его курса общей лингвистики, возможно, не без влияния «Ноологии» X. Гомперца.