Прогресс науки и будущее человека Реферат

Научно-технический прогресс является составной частью общественного прогресса. Под общественным прогрессом понимается поступательное развитие человеческого общества, его движение по восходящей линии от низших, менее совершенных, форм к высшим, более совершенным, переход на более высокую ступень развития.

Для характеристики общественного прогресса важны, во-первых, достигнутый уровень взаимодействия человека с природой, степень овладения обществом стихийными силами природы, во-вторых, участие людей в производстве, их реальное положение в обществе. Первостепенное значение для оценки характера и достижений общественного прогресса имеет развитие производительных сил [1, c. 211].

На определенном этапе прогресс производительных сил осуществляется эволюционным путем. Этот этап характерен тем, что совершенствование орудий труда осуществляется крайне медленно. Те или иные орудия труда иногда тысячелетиями не претерпевают особых изменений. Так, например, прялка или гончарный круг, столярные или крестьянские ручные орудия труда переходили из поколения в поколение почти без изменения.

Такое медленное развитие производительных сил на ранних этапах развития общества связано с тем, что оно происходило, главным образом, на основе практического опыта.

Когда производительные силы начинают развиваться на основе применения в производстве научных знаний, в их прогрессе наступает качественно новый этап. На данном этапе прогресс производительных сил осуществляется революционным путем, т. е. на основе технологических переворотов, каждый из которых приводит к существенным изменениям в применяемых орудиях труда и технологических процессах [3, c. 149]. Таким

Если попытаться выделить наиболее характерные признаки того исторического отрезка, который проживает сейчас человеческая цивилизация (и в качестве которого можно, в общем-то рассматривать весь ХХ век), то важнейшей из его характеристик, пожалуй, окажется повышенная плотность кризисных явлений. Анализ сложившейся ситуации позволяет выдвинуть два основных предположения в отношении этого факта.

Первое предположение содержит мысль, что наблюдаемая плотность кризисных явлений обусловлена объективной и закономерной интенсификацией процессов функционирования развивающегося мирового социума. Иными словами, чем интенсивней транспортный поток, тем большее количество аварий на дороге можно ожидать. Действительно, локальные кризисные явления всегда имели место в истории, а удельная их плотность в пересчете на равные хронологические отрезки никогда не была одинаковой, колебалась. Вывод, который сам напрашивается в этом случае и который интенсивно внедряется СМИ, следующий: все в порядке, ничего аномального не происходит. Беспокоиться не о чем, развитие цивилизации осуществляется оптимально и в правильном направлении, а имеющие место локальные кризисы будут разрешены с помощью традиционных средств [11, c. 172].

Второе предположение не столь оптимистично, в нем содержится допущение, что повышенная плотность кризисных явлений, сотрясающих мировой социум на актуальном отрезке истории свидетельствует о том, что наша цивилизация входит в фазу развития, чреватую глобальным кризисом, т. е. кризисом, способным поставить под угрозу существование ее как целого. Это допущение требует более углубленного анализа ситуации. Потребуется, как минимум, проработать следующие моменты.

Во-первых, необходимо убедиться и по возможности обосновать предположение, что наблюдаемые локальные кризисные явления могут

Экспертам в области производства человеческого капитала прекрасно известно, что вследствие взрывного развития современных информационных технологий на планете в настоящее время сложилась уникальная психоэмоциональная реальность. Поддавшись коварной логике безудержного технологического развития, земляне даже заметить не успели, как угодили в демоническое пространство непрестанно нарастающих системных стрессов и информационных перегрузок.

Медикам прекрасно известно, каких чудовищных масштабов в настоящее время во всем мире достигла распространенность употребления успокаивающих и снотворных средств. Поражающие воображение темпы развития психологических школ и центров психотерапии свидетельствует о том же – люди попросту не выносят нарастающего давления информационно-энергетической среды своего обитания. Человек любыми средствами пытается вырваться из удушающих оков современности. Недаром сегодня шутят, что развелось такое количество психотерапевтов и психоаналитиков, что вскоре каждый второй будет консультировать каждого первого [5, c. 87].

Медики уже осознали грандиозную значимость того факта, что сейчас главным патогенным фактором развития так называемых «болезней цивилизации», ежегодно уносящих жизни многих миллионов людей, оказался непрекращающийся психоэмоциональный стресс. Попросту говоря – все возрастающие нагрузки и бесчисленные перегрузки приводят к тому, что у людей, как говориться, «перегорают пробки». Чего только стоят метафорические выражения «сгорел на работе» или «синдром профессионального выгорания», не говоря уже о «синдроме хронической усталости».

Понятие «гуманизм» впервые стало широко известно как литературное, художественное и философское движение эпохи Возрождения, пришедшее на смену схоластике и теоцентрическому догматизму средневековья. Гуманисты Ренессанса совершили подлинную революцию в умах современников, поставив в центр мироздания не богатворца, а человекатворца во всей его силе и слабости, добродетели и пороке, свободе и ответственности. Отдав должное величию человеческой мысли, можно было бы оставить дальнейшие дискуссии на тему ренессансного гуманизма историкам, философам, искусствоведам и культурологам. Однако этот феномен, став ответом на вызовы своего времени, претерпел ряд существенных трансформаций в эпоху Просвещения и вышел сегодня далеко за пределы своего первоначального содержания и смысла. Он стал одним из прогрессирующих планетарных движений современной мировой цивилизации [8, c. 201-202].

Известно, что XXI век не стал временем тишины и покоя. Мировоззренческая палитра не только усложняется, но и становится более хрупкой, неустойчивой. Кризисные явления современной цивилизации провоцируют лавинообразное распространение социальных пороков, глобализируют экстремизм, крайним проявлением которого является терроризм. Нет необходимости доказывать, что как оцененные, так и недооцененные пока мировым сообществом угрозы и вызовы XXI века могут и должны опознаваться и парироваться в рамках международного сотрудничества. Действительно, «наведение мостов», стремление к согласованным коллективным действиям – это уже, без преувеличения, предпосылки и императивы нашего дальнейшего существования.

Особенно актуальны проблемы достойного выживания человечества в связи с переживаемым сегодня многомерным глобальным кризисом,

Прогресс (от лат. движение вперед) – определенная направленность развития в сторону более совершенного бытия.

Прогресс – тип (форма), направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. О прогрессе можно говорить применительно к системе в целом, к отдельным ее элементам, к структуре и др. параметрам развивающегося объекта. Применительно к неживой природе понятие прогресса не имеет смысла. В живой природе большее или меньшее совершенство означает всего лишь большую или меньшую приспособленность живого к окружающей среде, степень его устойчивости, способности к сохранению. В собственном смысле слова понятие прогресса применимо только к области общественного развития, оставаясь, тем не менее, относительным.

Особенностью современного этапа истории человечества является то, что все большее число основных проблем общественного развития, ранее имевших место и носивших локальный характер, приобретает глобальные масштабы. Глобальные проблемы не возникают где-то рядом с ранее существующими, а вырастают из них. И их решения в той или иной стране или регионе уже недостаточно, так как оно тесно связано с тем, как эти проблемы решаются в других странах и регионах, а также в мире в целом. Глобальные проблемы образуют систему, в рамках которой наблюдается диалектическая взаимосвязь и взаимозависимость компонентов, их иерархическая соподчиненность, зависимость от целого. Характерной особенностью этой системы является то, что она обладает чрезвычайной сложностью. Система глобальных проблем представлена следующей структурой: