Философская лирика А.С. Пушкина: творческая эволюция и идейно-художественные особенности Диплом

Русская литература во все периоды своего развития откликалась на происходящие в обществе изменения. В литературе отражаются исторические, культурные, духовные изменения в обществе. Одновременно с этим русская литература всегда была наполнена философским содержанием. Писатели и поэты высказывают свое мнение относительно формирования и существования личности в обществе. Личность человека в русской литературе оценивается с точки зрения общечеловеческих принципов и истин. В понимании человеческой сущности в литературе соединяется индивидуальное и общее, экзистенциальное. Философские мотивы и темы можно проследить уже в творчестве А. Фета, К.К. Случевского, Д. Мережковского, Н. Минского, И.Ф. Анненского, З.Н. Гиппиус, В.И. Иванова и других. 

Если раcсматривать содержание понятия «философская лирика, то следует сказать о двояком значении данного понятия. С одной стороны, сюда относят группу произведений, в которой освещаются вопросы метафизического значение. Это вопросы о жизни и смерти, и смысле жизни человека, об отношении человека к религии и Богу. Кроме того, сюда же входят темы развития человека и человеческой цивилизации в целом, взаимоотношения человека и природы и многое другое. С другой стороны, термин и понятие «философская лирика» включает в себя различные поэтические произведения,  в которых рассматриваются философские концепции или описываются философские взгляды, идеи. 

Философская лирика в первом значении данного слова присутствует в творчестве практически каждого русского поэта. Русские поэты всегда очень ответственно относились к высокой миссии поэта и всегда в своих стихотворениях рассматривали серьезные философские проблемы. 

В этом смысле поэты-философы Г.Р. Державин с одой «Бог», В. Жуковский с его элегиями, М. Лермонтова с многочисленными редакциями «Дева», А. С. Пушкин с его размышлениями и философскими стихотворными произведениями «Воспоминание», «Брожу ли я вдоль улиц шумных…», «Дар напрасный, дар случайный…». 

Период творчества А. С. Пушкина не такой уж и большой. Первое произведение писателя было опубликовано в 1814 г., а последнее в 1836 г. Александру Сергеевичу одному пришлось исполнить две работы, в других странах разделенные целым столетием и более, а именно: установить язык и создать литературу. Но в чем же конкретно проявилось новаторство всеми известного писателя? Как за такой короткий промежуток времени он смог переосмыслить практически всю отечественную словесность? Первое, и самое очевидное, Пушкину удалось изменить отношение общества к поэзии. Тут стоит отметить, что у человека до этого было, по сути, 2 дороги после окончания получения образования: построение либо военной карьеры, либо гражданской. Пушкину же удалось открыть 3 дорогу. Благодаря ему литературная деятельность отныне начала восприниматься как не просто хобби и развлечение, а выраженная профессиональная деятельность. 

Отныне поэт становится значимой фигурой в жизни общества. Так же за достаточно короткое время Пушкин «проделал быструю эволюцию» [2, с. 368]. Он прошел путь от романтизма, которым были наполнены лицейский и петербургский периоды творчества писателя, до реализма. Внимание к среде и исторической действительности, которые формируют героя — все это открывает для русской литературы, такое направление, как реализм. Пушкин сдвигает внимание с романтической личности на историю, формирующую эту личность. А.С. Пушкин уже не ставит своей целью обличение зла и воспитание в представителях господствовавшего дворянского класса чувства государственности, гражданского долга, как это было в классицизме. Он не страдает из-за невозможности достижения некого идеала, как было в романтизме. Поэт, наоборот, ставит себе задачу верно отобразить действительность, не давая при этом никаких оценок. А.С. Пушкин начинает воспринимать литературу как способ познания окружающего мира.

Гениальное творчество А. С. Пушкина можно считать явлением, неотделимым от всей русской культуры и русского культурного сознания. Можно даже выразить мысль о том, что А. С. Пушкин уже стал частью русского миропонимания, частью русского менталитета. Но следует сразу сказать о том, что в некоторых случаях имя Пушкина становится настолько привычным, что его перестаю воспринимать в качестве великого поэта. В сознании многих людей сам поэт стал ассоциироваться с тем автопортретом, который Пушкин нарисовал в своем блокноте. Это происходит по той причине, что человеческое сознание устроено таки образом, что человек привыкает ко всему. А то, что стало привычным, уже никого не удивляет. 

Тут вспоминается рассказ Осоргина «Человек, похожий на Пушкина», где образ – всего лишь образ, изображение! – великого поэта тускнеет до пьяного Александра Сергеевича Телятина, не имеющего отношения к поэзии и к искусству в целом. 

А. С. Пушкин был не только гениальным поэтом. Он работал во многих жанрах, не только в жанрах художественной литературы. Кроме произведений художественного направления в творческом наследии Александра Сергеевича есть критические статьи, полемические и публицистические тексты. Когда исследователи или читатели начинают вдумчиво вчитываться в указанные работы Пушкина, то сразу становится понятно: А. С. Пушкин не так прост, как кажется. Его творчество – это не только стихотворений написанные четырехстопным ямбом. Сразу развенчивается миф о доступности и простоте Пушкина.

Все критические, полемические и публицистические произведения Александра Сергеевича имеют огромное значение в развитии русской литературы. В своих работах Пушкин много писал о реформах в литературе, о реформах в периодической печати. В то же время все тексты данного направления автора достаточно самобытны, они пронизаны гуманизмом. 
[...]