1. Проблема сознания и ее основные традиции в классической и неклассической философии
2. Задачи философии культуры
Список использованных источников
1. Проблема сознания и ее основные традиции в классической и неклассической философии
Сознание – это способность человеческого мозга, связанного с речью, целенаправленно отражать реальность, суммировать и оценивать ее в чувственных или концептуально-логических образах.
Значимые признаки феномена сознания (по определению):
1) сознание как психическое явление возникает только на уровне высокоорганизованной материи, которая неразрывно связана с человеческим мозгом.
Сознание, действительно, является функцией человеческого мозга. Это подтверждается экспериментальными данными медицины, психологии, физиологии высшей нервной деятельности и других наук. Поражения мозга приводят к нарушениям в структуре сознания, которые проявляются в неправильном мышлении или речевой деятельности, в частичной или полной потере способности ориентироваться в пространстве и т.д.
2) способность сознания отражать реальность.
3) связь между сознанием и языком.
4) активность и целеустремленность сознания [1].
Воспроизведенный сознанием образ является результатом трансформационной, творческой деятельности. Поэтому он отличается от оригинала. Сознание воспроизводит этот образ, конструирует его в соответствии с целями и задачами, определенными потребностями человека. В разные моменты своего существования человек получает разные образы одного и того же объекта.
Деятельность сознания является одним из его фундаментальных свойств, которое проявляется в том, что оно:
- целенаправленно и избирательно отражает мир;
- строит теоретические модели, объясняющие закономерности окружающего мира;
- разрабатывает прогнозы развития природных и социальных явлений и процессов;
- служит основой трансформационной деятельности человека.
5) способность к оценке.
2. Задачи философии культуры
Концептуальное ядро культурной традиции типично для культуры, формирует константы духовной жизни, предоставляет возможность «жить по образцу, неподвластному власти человека, а именно – по архетипу. Быть, по выражению. Ц. Тодоров, «форма без содержания», открывающая возможность определенного наполнения и типа восприятия, архетип имеет внутреннюю логику своего развития и имитации.
В других она может быть понята как «факт разума», который как «априорный совершенный» может «всегда быть уже» предвосхищен в принадлежности к культурному сообществу. Это можно априори реконструировать, но обойти его невозможно: не случайно в теории познания мысль ясно и однозначно называется целым.
Общность и устойчивость человеческой культуры основана на постоянном тиражировании опыта, накопленного человечеством, на устоявшихся традициях и ценностях. Понятие «культурные универсалии» было введено для обозначения тех составных элементов человеческой культуры, которые обеспечивают ее устойчивость.
Универсалиями культуры являются традиции, обычаи, нормы, ценности, правила, свойства и т.д. основные элементы социально-культурного наследия, имеющие универсальный, универсальный характер, т.е. характерные для подавляющего большинства культур, независимо от исторической эпохи, географического положения и социальной структуры общества [4].
Традиции – коллективный опыт, формы действий и отношений, установившиеся в определенных обществах и социальных группах, порядок в поведении, сохраненный в течение длительного времени и передаваемый из поколения в поколение. Традиции – необходимое условие стабильности культуры, «кирпичи», поддерживающие ее стабильность, обеспечивающие преемственность культуры, служащие каналом сохранения и передачи информации, ценностей и моделей поведения.
1. Бассин, Ф.В. Проблема бессознательного / Ф.В. Бассин. – М.: «Центр», 1998. – 256 с.
2. Брунер, Д.С. Психология познания: за пределами непосредственной информации / Д.С. Брунер. – М.: «Аспект-Пресс», 1997. – 178 с.
3. Веккер, Л.М. Психические процессы / Л.М. Веккер. – СПБ: «Питер», 2001. – 289 с.
4. Волков, Ю. Г. Социология: учебник для вузов / В.И. Добреньков. – М.: ИНФРА-М, 2004. – 244 с.
5. Кравченко, А. И. Краткий социологический словарь / А.И. Кравченко. – М.: Проспект, 2011 — 347с.
6. Лавриненко, В. Н. Социология: учебник для вузов / В.Н. Лавриненко. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002 г. – 407 с.
