Трагедия русской деревни в романе Поднятая Целина М.А.Шолохова Эссе

Долгое время классическим учебным пособием по коллективизации считался труд Шолохова "Поднятая целина". Роман особенно ценен еще и потому, что он был написан после событий 1930-х годов, которые в конечном итоге создали новую колхозную систему. Таким образом, на протяжении многих лет, начиная с 1930-х годов, критики считали "поднятие целины" наиболее достоверным художественным выражением в процессе коллективизации, подтвердившим победу колхозного строя.

Сейчас, в условиях публикации многих трагических фактов и материалов об этой страшной эпохе, отношение к роману, естественно, изменилось, и теперь он считается неполным, упрощенным и искаженным русским вариантом.

Напротив, многие известные сцены и эпизоды "Поднятой целины" сегодня получают различные интерпретации и оценки, поскольку рассматриваются с точки зрения не классовой, а общечеловеческой морали. Например, когда Шолохов описывал сцену раздачи обездоленных вещей бедным, она не вызывала чувства радости победы, как говорили советские критики, а приносила боль и милосердие плачущим детям и их матерям, с трудом заработанные вещи отнимались.

Именно так видит это событие Андрей Разметнов, часто обвиняемый в мягкосердечии, отсутствии коммунистических принципов и беспощадной ненависти к классовым врагам. Невольно возникает вопрос, а как сам автор относится к описываемому им процессу принуждения крестьян к участию в колхозах? Верит ли он в необходимость и эффективность этой меры, направленной на превращение России в мощную промышленную державу? Знает ли он, что на самом деле происходило в казачьих станицах и хуторах? Попробуем ответить на эти вопросы, обратившись к фактам, собственным документальным свидетельствам автора о том, что произошло на Тане.