История белорусской государственности

Подписание соглашения об объединении двух государств в Речь Посполитую состоялось 1 июля 1569 г.

Причины подписания Люблинской унии 1569 года: 

Внешние: 

- угроза полного поражения ВКЛ от Московского государства в Ливонской войне; 

- активная религиозная политика Ватикана в Восточной Европе; 

- желание польской шляхты укрепиться на белорусско-украинских землях. Внутренние: 

- обострение противоречий между магнатами ВКЛ (крупные феодалы), обладащими неограниченную власть, и многочисленной подчинённой им шляхтой; 

- желание части шляхты ВКЛ приобрести политические права [2].

Высшим органом власти становился общий сейм, который мог собираться только на территории Польши (отдельных сеймов какдля Польши, так и для ВКЛ не предусматривалось). Глава государства избирался феодалами ВКЛ и Польши сообща. Первым таким руководителем Речи Посполитой стал Стефан Баторий (1576—1586 гг.), В годы Ливонской войны под его началом был отвоеван Полоцк. 

Отдельными для ВКЛ и Польши оставались:

- административный аппарат (государственные посты);

- законодательство (в ВКЛ оно было представлено Статутом 1588 г.);

- судебная организация (высшим судебным органом в ВКЛ с 1581 г. являлся Главный трибунал);

- войско (его основой в ВКЛ в XVI в. было «посполитое рушение» — всеобщее ополчение, состоявшее из шляхты и солдат — военнообязанных мужчин, которых выставлял со своих земельных владений каждый шляхтич);

[…]

Существует несколько теорий происхождения белорусов:

1) «Балтская» теория. В 1960-х гг. 20 века московским археологом В. Седовым была сформирована концепция, получившая название «балтской», белорусский этнос сформировался в результате миксации и взаимоассимиляции местных балтов с пришлыми славянами, при этом балты в этногенезе белорусов сыграли роль субстрата (подосновы). Концепция строится на основании отнесения археологических культур позднего железного века на территории Белоруссии к балтским. В ходе многочисленных раскопок Валентин Седов нашёл целый ряд украшений, орудий труда, оружия, которые были характерны для балтской культуры и не принадлежали славянам. Заселение славянами основной части территории Белоруссии, по Седову, относится лишь к VIII—X векам. В качестве аргумента в пользу «балтской» концепции приводится и факт наличия во многих элементах языка и культуры белорусов балтских корней, к примеру, поклонение ужам и камням в традиционной религии белорусов, лапти прямого плетения, техника строительства жилья, ряд звуков белорусской фонетики (твердый «р», «аканье»).

2) «Польская» и «великорусская» теории

Хронологически первыми возникли «польская» (Л. Галембовский, А. Рыпинский) и «великорусская» (А. Соболевский, И. Срезневский) концепции, согласно которым этническая территория белорусов рассматривалась в качестве исконно польской или исконно великорусской соответственно, аргументом чему служило отсутствие у белорусов отдельного языка.

3) «Племенные» концепции (Кривичская, радимичская, дреговичкая теории)

[…]