Аспекты миссионерской работы с жертвами сект

Систематизация и анализ состояния проблемы распространения деструктивных сект показывает, что они не имеют духовной связи с традиционной духовной и материальной культурой народов Беларуси и представляют собой новое, самостоятельное и глобально-проблемное явление, зачастую преследующее под прикрытием распространения религиозности совершенно другие интересы, в том числе и корыстные интересы лидеров. Проблема вовлечения молодых людей в деструктивные секты актуальна для Беларуси. В последнее время в средствах массовой информации все чаще освещаются вопросы распространения деструктивных сект в нашей стране, технологии деятельности новых религий, применения разнообразных методов и способов вербовки адептов и т.д. 

Большинство деструктивных сект относятся к числу молодежных сект: среди их членов преобладают люди в возрасте от 15 до 30 лет. В настоящее время в различного рода секты вовлечено от 7000 до 10000 тысяч человек плюс те, кто изучает магию, оккультизм. Для более полного понимания современной религиозной ситуации необходимо обратиться к истории религии на Беларуси и проанализировать особенности распространения религиозных учений в нашей стране [4, с. 56]. 

Как свидетельствуют многочисленные исторические источники, до Х века все племена, проживающие на территории современной Беларуси, исповедовали язычество. После крещения князем Владимиром Киевской Руси (988г.), греческая культура распространилась на наших землях. Были открыты первые епископии, которые стали духовно-церковными и просветительскими центрами. Из этих центров распространялась и укреплялась православная вера и развивалась церковно-религиозная жизнь: создавались христианские общины, строились храмы, открывались монастыри и школы грамоты. 

Реабилитация пострадавших от деструктивных сект — это совокупность направленных мероприятий, нацеленных на выведение человека из секты и формирования у него новых ценностей. 

Современный метод реабилитации пострадавших от деятельности деструктивных сект представляет собой технологию состоящую из этапов по своему содержанию противоположных модели трансформации «размораживания, изменения, замораживания» : избавление мышления культовой личности от деструктивного влияния, возращение бывшей культовой личности к прежнему кругу общения, включение ее в нормальные социальные связи, приобщение к общественно одобряемым нормам, ценностям и убеждениям. И заключительным действием является достижение полной независимости от культа, воссоздание прежней личности, способной к полноценному существованию в социальной реальности. Рассмотрим эволюцию технологий реабилитаций. Методика депрограммиравания. 

Тэд Паптрик. Одной из методик высвобождения от культовой зависимости является так называемое депрограммирование. Данное направление появилось в США в конце 80х годов, его родоначальником является Тэд Патрик, американский деятель антикультвого движения. Под депрограммированием поминается вмешательство, известное как «недобровольное», при котором члену секты или культа не дают покинуть дом или специально подготовленное место, чтобы насильно заставить его выслушать информацию, представленную «депрограммистами», нередко бывшими членами культов [2, с. 187]. 

Результат считается достигнутым, если участник культа проявляет признаки психологического перелома и освобождения от культовой зависимости.