Сатирическое и высокое начала в комедии Бригадир Фонвизина

ВВЕДЕНИЕ

САТИРИЧЕСКОЕ И ВЫСОКОЕ НАЧАЛА В КОМЕДИИ ФОНВИЗИНА «БРИГАДИР»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Враг невежества, обскурантизма, самодержавной тирании и помещичьего произвола, воитель за  русскую национальную культуру, Фонвизин был одним из лучших представителей передовых слоев дворянской интеллигенции второй половины XIII века.

Фонвизин, один из основоположников критического реализма в русской литературе. Как сказал  В.Г. Белинский, Фонвизин навсегда останется одним из самых ярких событий в истории русской литературы. Фонвизин воспитал в русском обществе многие поколения прогрессивных людей и навсегда занял почетное место в истории русской литературы, в истории становления русского национального самосознания.

Сатирическое направление пронизывает почти все литературные жанры и формы XVIII века – драму, роман, рассказ, стихи и даже оду. Развитие сатиры было напрямую связано с развитием всей русской общественной жизни и прогрессивной общественной мысли. На первый план вышли самые острые проблемы современности – борьба с крепостничеством и самодержавием.

В русле этого  сатирического течения развертывается и творчество молодого Фонвизина. Фонвизин был одним из ярких представителей просветительского гуманизма в Росси в XVIII веке. В своем творчестве он воплощал тот подъем национального самосознания, который наблюдался в это время. В Росси, разбуженной петровскими реформами, выразителями этого обновленного самосознания выступили лучшие представители русского дворянства. 

Фонвизин особенно остро воспринимал идеи просветительского гуманизма, он с горечью сердца наблюдал моральное разрушение части своего класса. Сам Фонвизин жил с представлениями о высоких моральных обязанностях дворянина. Причину всех бед современного ему общества писатель видел в утере дворянами нравственных идеалов и в невыполнении ими общественного долга. 

В 1769 г. была завершена комедия «Бригадир» – первое оригинальное произведение Фонвизина, в котором по-новому решается вопрос о путях создания национальной комедии, поставленный в кружке Елагина. Характеры в комедии очень неоднозначны, национальны и классически типизированны. 

Комедия «Бригадир» – первая русская национальная комедия. Она остросоциальна по своему содержанию. Автор в традициях классицизма сатирически изображает типично российские бытовые явления и затрагивает злободневнейшие социальные проблемы (взяточничество, невежество, чинопочитание, галломания дворян и т.п.). Обращаясь к общественной сатире, т.е. вступая на путь сатирической комедии, Фонвизин окончательно порывает с елагинским кружком, где культивировалась назидательная комедия морализаторского типа (французская модель).

В центре пьесы – дворянство, но не старинное и родовитое, а те, кто заработал свой ранг (или чин) усердием на государственной службе. В Табели о рангах, введенной Петром I в 1722 г., все виды службы делились на воинскую (сухопутную и морскую), статскую (или гражданскую) и придворную, а все чины были разделены на 14 классов, из которых первые четыре составляли высшую группу чинов военных и гражданских – генералитет. V класс сухопутных воинских чинов составляли бригадиры; этот чин впоследствии был упразднен. Табель о рангах ставила военных в привилегированное положение: все 14 классов в воинской службе давали право наследственного дворянства, в статской же службе такое право давалось, лишь начиная с VIII класса, т.е. необходимо было дослужиться до коллежского асессора или надворного советника. 

Суть персонажей – их чины, социальное положение. Это подчеркивается и костюмами, и речью, и привычками. Недаром Фонвизин называет основных действующих лиц на протяжении всей пьесы по чинам, а не по именам, хотя в разговорах звучат и имена: Игнатий Андреевич, Акулина Тимофеевна, Артемий Власьевич, Авдотья Потаповна. Причём Фонвизин выбирает  совершенно неожиданный ракурс: Бригадир и Советник  показаны не на службе, а в быту. Домашняя обстановка, обыденная жизнь подчеркивала невозможность избавиться от «давления» чина, сросшегося с человеком. Поэтому «чином» объясняются ограниченность, жестокость, резкость, солдафонство Бригадира и изворотливость, лицемерие, «витиеватость» Советника. 

1 Орлов, П.А. История русской литературы XVIII века: учебник для вузов. / П.А. Орлов. – М.: Высш. школа, 1991. – 320 с.  

2 Русская литература XVIII века. / Сост. Г.П. Макогоненко. – Л.: Просвещение, 1970. – 832 с. 

3 Лебедева, О.Б. История русской литературы XVIII века. / О.Б. Лебедева. – М.: Высш. школа, 2008. – 354 с. 

4 Федоров, В.И. История русской литературы XVIII века. / В.И. Федоров – М.: ВЛАДОС, 2003 – 368 с.