Глобальные проблемы современности и будущего человечества Реферат

На современном этапе развития обществу присуще широкое распространение новых технологий, существенно меняющих жизнь людей. Однако, вследствие научно технического прогресса перед человечеством встал ряд весьма сложных проблем. Число данных проблем достаточно велико и варьируется в пределах от 10 до 30 и даже больше. Проблемы, с которыми общество вынуждено сталкиваться в результате своей деятельности, до недавнего времени не были столь масштабными, и только в XX веке они приобрели всемирный характер. Данные проблемы получили название «глобальные», поскольку затрагивают все страны мира без исключения. 

Глобальные проблемы – это совокупность проблем человечества, которые встали перед ним во второй половине XX века, и от решения которых находится в зависимости жизнь цивилизации и требующие слаженных международных мероприятий для их решения. 

Несмотря на такое, казалось бы, достаточно точное формулирование глобальных проблем, их общая численность варьируется в весьма широких границах – приблизительно от 10 до 40 и даже больше. 

Однако, такое разночтение в какой-то мере понятно. Если иметь в виду важнейшие (приоритетные) проблемы, то их на самом деле не более 10: 

1) вопрос мира и разоружения, избежание новой мировой войны; 

2) экологическая; 

3) демографическая; 

4) энергетическая; 

5) сырьевая; 

6) продовольственная; 

7) использования Мирового океана; 8) мирного изучения космоса; 

9) преодоления отсталости развивающихся стран. 

Но это не полный перечень всех проблем, потому что в границах природоохранной проблемы возможно отдельно отметить, например, проблемы обезлесения, опустынивания, загрязнения гидросферы и атмосферы [20], в пределах демографической проблемы – нюансы демографического взрыва и демографического кризиса, неуправляемой урбанизации, переселения эмигрантов, а если добавить к этому в качестве независимых проблемы борьбы с наркоманией и наркобизнесом, с организованной преступностью и терроризмом, а также задачи ликвидации неграмотности, упадка культуры и морали и многие другие, то общее количество подобных проблем, бесспорно, может увеличиться в три – четыре раза. 

В современной научной литературе учеными предложено много вариантов классификации. Рассмотрим здесь несколько вариантов классификации, созданные различными учеными:

1. Классификация И.Т. Фролова и В.В. Загладина. В соответствии с этим вариантом все глобальные проблемы распределяются на две большие группы. 

Первую группу составляют те вопросы, которые связаны с взаимоотношениями между ведущими социальными совокупностями человечества, т.е. между группами государств, которые имеют похожие общественно-политические, финансовые и другие интересы: «Восток – Запад», богатые и бедные государства и др. Эти задачи нужно называть интерсоциальными. К ним принадлежит проблема предотвращения войны, международного терроризма и обеспечения мира, а кроме того установки объективного международного финансового порядка. 

Во вторую группу входят те задачи, которые возникли из-за взаимодействия общества и природы. Они связаны, с ограниченностью способностей окружающей природы выдерживать все нагрузки антропогенного характера. К данным вопросам принадлежат, обеспеченность энергией, топливом, источниками сырья, пресной водой и т.д. К данной же группе причисляется и экологическая проблема, т.е. задачи защиты природы от необратимых перемен негативного характера, а кроме того задача рационального изучения Мирового океана и космического пространства [21]. 

Антропологический кризис является принятым в философской науке названием для определения системы негативных тенденций современного общества, которые ведут к патологическим и другим отрицательным явлениям в природе человека и значительно снижают его личностный потенциал.

Искусственный мир, который создан человеком, все более обретает свободу от его творца. Зависимые от технической системы жизнеобеспечения, подчиненные техногенному ритму, вынужденные встраиваться в технологический процесс, люди не замечают, насколько меняется их жизнь: их желания и потребности формируют не они сами, а техносфера и техногенное окружение. На место преодолеваемой в процессе технического прогресса жесткой природной необходимости сегодня приходит новая, более мягкая техническая необходимость.

Современные философы все чаще задаются вопросом о том, какая форма зависимости для людей более предпочтительна – от естественных условий или от искусственной среды? Статистические данные, которые отражают рост численности человечества и средней продолжительности жизни, говорят о том, что до конца ХХ в. позитивный результат формирования и роста технической реальности перевешивал негативный. Положение людей в современном мире заметно отличается от жизни их предков: технический прогресс открыл перед человеком небывалую возможность быть материально обеспеченным и находиться в безопасности. 

При этом, увеличивается количество людей, которые стремятся «забыться», уйти от действительности (алкоголики, наркоманы, поклонники виртуальной реальности). Все более распространенными становятся психические и генетические отклонения. Все чаще можно услышать о том, что человек теряет человеческий облик. Большинство философов отмечает, что научно-техническая революция, которая началась во второй половине ХХ в., привела не столько к улучшению жизни человека, сколько к появлению антропологического кризиса. 

Рассмотрим подробнее проявления этого кризиса, возможно ли противостоять ему и в чем причины роста могущества человека, приведшие его на край пропасти.

Во-первых, философы говорят о технологизации организма человека, которая зафиксирована статистически, и анализируют ее причины. Жителю современного мира присущи биологические изменения, которые нельзя назвать прогрессивными: 

- понижение сопротивляемости инфекциям и факторам внешней среды;

- ослабление органов чувств (все хуже становятся зрение и слух);

- захватывающие все большие слои населения бессонница и депрессия;

- сердечно-сосудистые и раковые заболевания, аллергия и бесплодие. 

Статистически подтверждена параллельность техногенного развития с биологической деградацией человека, его растущей неспособностью обходиться без искусственный подпорки для организма. Почти каждый обитатель индустриальной или постиндустриальной реальности уже знаком с химическим и с хирургическим методом лечения. Отмечаются также техногенные факторы, которые усиливают вероятность генетической трансформации человека: 

- рост радиационного загрязнения;

- загрязнение окружающей среды;

- изменение состава питания за счет химических добавок; 

- распространение алкоголизма и наркомании. 

Все это угрожает человеку ростом мутаций. Исследователи отмечают все большее количество изменений человеческого тела, его уклон к искусственности, необходимости технологического вмешательства для поддержания здоровья и жизни. Э.С. Демиденко говорит о том, что современный человек действительно переходит из биосферного типа жизнедеятельности в техносферный: на смену биосферного человека приходит новое существо, возможно, постчеловеческое – человек техносферный. Его основным признаком является возможность существования только в техногенной среде, свою потребность он удовлетворяет, а жизнь и здоровье поддерживает при помощи промышленной и социальной инфраструктур. Уже к концу ХХ в. насчитываются сотни миллионов людей, которые в той или иной степени интегрированы с техносферой. Они отличаются наличием искусственных органов, перекроем своего а согласно социально-эстетическим нормам, некоторые из них совсем не могут жить в естественной среде [7, с. 72].

Задача обеспечения населения Земли продуктами питания имеет давние исторические корни. Дефицит продуктов сопровождал человечество на всех этапах развития. Современная мировая продовольственная ситуация, несмотря на развитость сверхтехнологий, обстоит так же остро, как и десятки лет назад. Продовольственная проблема имеет не только гуманистическую значимость, но и социально-экономическую. В большинстве случаев данная проблема объясняется экономической отсталостью бывших колоний. Сегодня проблема продовольственного обеспечения приобрела наиболее драматический, даже катастрофический характер в развивающихся странах. В ХІХ-ХХ в. миллионы человеческих жизней забрали вспышки голода в Китае, Индии, Ирландии, во многих странах Африки и странах прежнего Советского Союза [26]. 

Глобальная продовольственная проблема – одна из самых давних и важных глобальных проблем человечества. Голод, как самое тяжелое ее следствие, а также всеобъемлющая социальная «болезнь» всегда оказывали большое влияние на жизнь людей. В связи с этим, проблема не теряет своей актуальности и носит глобальный характер. Впервые ее важность обосновал Томас Мальтус еще в 1798 г. в своей книге «Опыт о законе народонаселения». Т. Мальтус утверждал, что численность населения увеличивается в геометрической прогрессии, а производство продуктов питания – в арифметической [14]. По взглядам Т. Мальтуса, именно этот разрыв и является причиной многих общественных бед – бедности, голода, эпидемий, войн. В ХХ в. проблема мирового голода была исследована бразильским ученым Жозе де Кастро в труде «География голода». К тому времени, согласно его данным, почти 2/3 населения планеты испытывало на себе условия постоянного голода [6]. 

На проблему нехватки продовольствия оказывают влияние: физико-географические условия; размещение населения; размещение мирового транспорта и особенности мировой торговли; экономическая отсталость стран «третьего мира», которая выразилась в низком уровне развития производительных сил общества, узкой аграрно-сырьевой направленности и, как следствие, низкой покупательной способности населения. К тому же приоритет в выращивании зерновых культур отдаётся экспортным техническим культурам, а продовольственное производство уходит на второй план. Важное значение имеет также демографическая ситуация [5]. В настоящий момент рост голода во всем мире является следствием повышения цен на продовольствие. Расширение масштабов голода затронуло все без исключения регионы мира. 

Расчеты показывают, что число людей, страдающих от хронического голода в 2011 году, превысило 1 миллиард человек. Доля людей, страдающих от голода, по отношению к общей массе населения остается наивысшей в странах Африки к югу от Сахары, где хронически голодает каждый третий. Наибольший рост числа голодающих в странах Африки к югу от Сахары приходится на одну страну – Демократическую Республику Конго. В результате широкомасштабного и непрерывного конфликта число хронически голодающих людей в стране резко увеличилось с 11 до 43 млн. человек, а часть недоедающих выросла с 29 до 76 % [8]. Также можно выделить следующие регионы с напряжённой продовольственной ситуацией: северо-восток Бразилии, Латинская Америка, некоторые районы Индии. Продовольственные проблемы в той или иной степени затрагивают и экономически развитые государства, так как из-за нехватки своих ресурсов, им приходится импортировать продукцию. 

Опасность данной проблемы кроется в том, что она провоцирует политическую нестабильность, возникают такие глобальные проблемы, как терроризм, проблема бедности, неравномерное экономическое развитие, высокий уровень смертности [27].

С давних пор человек берёт от природы и в частности, от леса практически все: сырье для бумажной петрургии, материалы для строительства, пищу, лекарства, одежду и многое другое, удовлетворяющее насущные проблемы человечества. 

Нельзя умалять достоинств научно-технического прогресса. Человечество стало жить лучше, легче. Прогресс и промышленность, конечно же, улучшают нашу жизнь, но только цена чрезмерно высока. Мы лишаем себя чистого воздуха, так как вырубаем леса, которые дарят нам кислород, поглощая углекислый газ, а еще деревья – это наша защита от ядовитых газов, копоти и других загрязнений. 

Взаимовлияние человека и природы имеет многовековую историю. До сегодняшнего дня эти взаимоотношения были, относительно гармоничными, не имеющие столь глубокоразрастающегося кризиса. В эпоху Древности ученые мужи и правители государств уже тогда осознавали опасность бесконтрольного и неосознанного истребления лесов и пытались познать природу, а также принимали участие в ее сохранении. Мудрый царь Вавилона Хаммураппи в своем кодексе законов издал первый в истории указ о сохранении лесов, который гласил, что вырубка деревьев будет караться смертельной казнью. Древнегреческий ученый и философ Аристотель, римский ученый Плиний Старший, философ Фалес Милетский и многие другие ученые древности посвятили свои бесценные труды значению трепетного и уважительного отношению человека к природе. Даже тогда, в те, далекие времена отмечалось, что беспощадная вырубка леса может привести к непоправимому. Так и произошло – изменился климатический, фон, что в последствии и привело к экологической катастрофе [22].

Вырубку лесов следует назвать глобальной мировой экологической проблемой. Обезлесение планеты ведёт к резким температурным перепадам, изменением выпадающих осадков и скорости ветров. Безусловно, деревья являются возобновляемыми ресурсами, но скорость их вырубки слишком велика и не компенсирует скорость воспроизводства. Ежегодно миллионы гектаров лиственных и хвойных лесов уничтожается. По недавним расчетам Всемирного Фонда Охраны Дикой Природы, примерно, через 40 лет биоресурсы нашей планеты будут полностью истощены. Лесные массивы человечество уничтожает 233 со все растущей скоростью, а растут деревья годами, поэтому нам всем необходимо задуматься, как восстанавливать природные лесные ресурсы для того, чтобы компенсировать вырубки и привести к гармонии природный баланс планеты Земля. 

Леса – это легкие нашей планеты, растения при фотосинтезе вырабатывают кислород, благодаря этому они обеспечивают человечество чистым воздухом. Вырубка леса так же имеет прямое отношение к изменению климата. Без защиты от солнечных лучей, которая обеспечивает кроны деревьев лесная почва быстро высыхает. При вырубке деревьев теряется крона или крыша леса, которая днем не дает возможности чрезмерного проникновения солнечных лучей, ночью же, крона сохраняет накопившееся за день тепло. Дневная и ночная температура разнятся и при открытой кроне это плохо сказывается на лесной флоре и фауне. Так же, уменьшение количества лесных площадей ведет к образованию парниковых газов, в результате чего начинается более ускоренный процесс таяния ледников и уменьшению количества суши, доступной для комфортного проживания [25].

Глобальные проблемы человечества представляют собой совокупность проблем, стоящих перед ним во второй половине XX века. От решения этих проблем зависит жизнь цивилизации, что требует слаженных международных мероприятий для их решения. Общая численность глобальных проблем варьируется от 10 до 40 и даже больше. 

К глобальным экологическим проблемам человечества относят: изменение климата на планете, а именно: парниковый эффект, глобальное потепление, сдвиг климатических зон и т.д.; истощение озонового экрана, образование озоновых дыр; образование кислотных осадков; появление фотохимического смога; загрязнение Мирового океана, а так же загрязнение и истощение поверхностных вод суши, водостоков и водоёмов, подземных вод; опустынивание новых регионов и расширение существующих пустынь; проблема обезлесения; ветровая и водная эрозия, уменьшение площадей плодородных почв; локальные радиоактивные загрязнения (испытания ядерного оружия, чернобыльская авария, авария на АЭС Фукусима-1 и т.д.); замусоривание космического пространства и др. 

Научно-техническая революция представляет собой коренное преобразование производительных сил на базе трансформации науки непосредственно в производительные ресурсы, трансформацию места и роли человека в производительном процессе. Как отмечают многие философы, исследователи, ученые, технократизм появился в середине 50-х годов прошлого века и определяется на сегодняшний день внедрением комплексов механизированной техники и производства, появлением компьютерной техники. 

На современном этапе еще незавершившегося развития научно-техническая революция, явления технократизма определяются такими основополагающими направлениями, как автоматизация производственного процесса, роботизация, кибернетизация, развитие микроэлектронной промышленности, биотехнологий, информатики и т.д. Все большее число культурологов и социологов приходит к общему выводу о том, что техногенная цивилизация разрушает человеческую культуру, разрушает духовно-ценностное содержание культурно-исторической традиции. 

Современный технократизм показывает себя в качестве отречения от гуманистической культуры, однобокое следование слову науки, техники. Это теория и практика вероломного, варварского завоевания и присвоения окружающего мира. Технократизм,  как особый тип жизни является порождением товарно-денежных отношений, частной собственности, результатом подчинения общественного и индивидуального сознания техническому процессу.

Впервые в сознание человека мысль о том, что самое уязвимое существо на Земле – именно он сам, возникла в прошедшем ХХ веке. Причем эта идея осваивается с большим опозданием, на ее пути встречается немало идеологических препятствий.