реферат - Радикальные идеологии (неофашизм, религиозный фундаментализм, национализм и др.) и их опасность распростронения в современном мире
Скачать готовую работу по теме

Радикальные идеологии (неофашизм, религиозный фундаментализм, национализм и др.) и их опасность распространения в современном мире

Купить эту готовую работу со скидкой за 23,00 BYN
Радикальные идеологии (неофашизм, религиозный фундаментализм, национализм и др.) и их опасность распространения в современном мире
Стоимость Стоимость
от

23,00

28,75

BYN

Содержание

Введение
1. Национализм
2. Неофашизм
3. Религиозный фундаментализм
Заключение
Список используемой литературы



Выдержка из работы

Введение

Важной частью политических идеологий современности являются идеологии, которые развиваются в соответствии с радикальными традициями. Радикальные идеологии считают необходимым радикально изменить политическую и социальную систему.
Радикализм является теоретическим обоснованием политического действия, а не самого действия, он может вообще не иметь отношения к политике, а быть лишь абстрактной теорией. Радикализм - это всегда идеологическая тенденция. Политический радикализм делится на два типа - правый и левый. Такое разделение соответствует разделению на левые и правые политические идеологии и движения.
Левые радикальные движения основаны на идеологических концепциях, которые резко критикуют неравенство и несправедливость и требуют быстрых и жестких путей достижения социального равенства и социальной справедливости. Праворадикальные движения основаны на идеях об имманентном превосходстве какой-либо группы (расовой, национальной, социальной, религиозной) над другими и стремятся закрепить привилегированное положение таких групп.


1. Национализм

Идеология национализма не потеряла своей популярности в течение более чем шестидесяти лет, прошедших с момента краха крупнейшего националистического (нацистского) проекта в истории. Он меняется в новых условиях, приобретает союзников там, где, как казалось, не может быть, становится идеологией партий, движений и целых государств. Национально-сепаратистские движения Подмосковья раскололи последние континентальные империи современности - СССР и Югославию; в объединенной Европе голоса басков, шотландцев, фламандцев, выступающих под лозунгами политического самоопределения, становятся все более выраженными. Наконец, прогрессивная Европа почти единодушно признает Косово, проект албанских сепаратистов, активно поддерживаемых Соединенными Штатами. Правда, в то же время европейские националисты, выступающие за ограничение миграции, сохранение языка и культуры своей родной страны и большую независимость в международных делах, подвергаются резкой критике.
Нет особой разницы в идеологии этих двух областей национализма. Немецкие националисты из Немецкого народного союза Герхард Фрай и косовские албанцы из Демократической партии Косово, созданной на основе ОАК, выступают за привилегированное право одной нации в государстве, дискриминацию или даже насильственное изгнание иностранных этнических и религиозных конфессий. элементы со своей территории. И первое, и второе в большинстве случаев надеются на своих собственных условиях стать участниками мировых процессов, способных обеспечить нацию адекватным уровнем социально-экономического развития. Например, и косовские албанцы, и сербские националисты одинаково ищут Европейский Союз. Тем не менее, албанцы хотят сделать это в своем собственном государстве.


2. Неофашизм

Говоря о современном неофашизме, необходимо вернутся к его корням, дабы правильно понять суть данного явления, понять  причины его возникновения и найти способы борьбы с ним.
Победа стран-участниц антигитлеровской коалиции во Второй мировой войне нанесла сокрушительный удар по фашизму. В историческом противоборстве с силами мира, демократии и социального прогресса фашизм понес не только военное поражение. Он потерпел полное крушение и как идеология, и как политическое движение. 
Неофашизм – понятие, объединяющее некоторые современные праворадикальные движения, которые в политическом и идейном отношении являются преемниками фашистских организаций, распущенных после 2-й мировой войны 1939–1945 гг. После второй мировой войны раньше всего неофашистские силы заявили о себе в странах, где фашизм в свое время сумел создать массовую базу.
Впервые термин «неофашизм» появился в Италии после окончания Второй мировой войны и был связан с попытками в той или иной форме возродить фашистское движение. 
Сегодня, спустя более 70 лет после Великой Победы, мы наблюдаем, что неофашизм существует наряду с другими идеологиями и имеет достаточно серьезную социальную базу. Итоги войны желают пересмотреть разные страны и политические силы. Самое страшное, что даже на территории постсоветского пространства эта идеология имеет существенный вес.


3. Религиозный фундаментализм

В поисках объяснения нестабильности и новых угроз, с которыми сталкивается международное сообщество в постконфронтационную эпоху, ученые и политики часто обращаются к фундаментализму. Его рассматривают по преимуществу как иррациональное и атавистическое по своей природе явление, создающее основу для стойкого противодействия модернизации и демократизации по европейско–американскому образцу, но также и как аналог экстремизма и религиозного фанатизма. Именно фундаментализм (как правило, с приставкой “исламский”) объявляют ответственным за многие беды и конфликтные коллизии современного мира. Для Запада фундаментализм превратился в новое идеологическое пугало взамен исчезнувшего коммунизма; в сегодняшней России феномен фундаментализма трактуют исключительно в алармистских терминах – как вызов целостности и стабильности государства, как синоним кровопролития и насилия, как деструктивный и дестабилизирующий фактор[9].
Наряду с сугубо негативной оценкой фундаментализма имеет место и идеализированное восприятие этого явления – взгляд на него как на средство преодоления духовного кризиса, идеологию, с помощью которой можно сблизить две системы ценностей: модернизм и традиционализм. Представители леворадикальных течений исламского мира часто трактуют фундаментализм как одно из направлений религиозного возрожденчества и ассоциируют его с борьбой против “культурного империализма” Запада. Существует множество других толкований и трактовок понятия “фундаментализм” – как научных, так и тесно привязанных к политической конъюнктуре. Воспроизвести их все совершенно нереально, да это и не входит в нашу задачу.


Заключение

Современный радикализм представляет огромную опасность для нашего общества, поскольку он легко заражает многих людей, которые видят в нем единственную «целительную альтернативу» либерализму и глобализму. Часто человек, заразившийся современным радикализмом, становится одномерным, он больше ни о чем не говорит, больше не думает ни о чем, кроме борьбы с антихристом и его печатью - ИНН, электронным концентрационным лагерем, глобализмом и скоро.
Чтобы противостоять этому, необходимо помнить об этом, чтобы противостоять всем его формам и проявлениям, общество должно сохранять человечество и не терять свою человечность. Необходимо обучать молодое поколение знанию истинной природы этого зла, прививать лучшие моральные ценности, такие как: чувство справедливости, честности, добра и так далее. Проводить конференции, организовывать широкое обсуждение этой проблемы в СМИ. Без доминирующей роли государства в системном подходе в работе с молодежью, сильной гражданской позиции общества в этом вопросе это будет невозможно.





Список литературы

1. История политических и правовых учений. / Под ред. д.юр.н., проф. О.Э. Лейста. - М., 2000. - 688 с.
2.История политических и правовых учений. / Под ред. чл.-кор. РАН, д.юр.н., проф. В.С. Нерсесянца. - М., 2000. - 7736 с.
3. Кретов Б.И.,Н.И.Азаров и др. Политология школа,2005;
4. Корельский В.М.,Лагутин Л.А.,Коков А.Н. Политология. М.: Норма,2002;
5. Луизо Ю.В.Политология. М.:Дело,2002;
6. Наука-2015 : сб. науч. ст. В 2 ч. Ч. 1 / ГрГУ им. Я. Купалы ; редкол.: Г. М. Третьяков (гл. ред.)  [и др.]. – Гродно : ГрГУ, 2015. – 291 с.
7. Политология. / Под ред. д.юр.н., проф. М. Н. Марченко. - М., 2000. - 608 с.
8. Политология: хрестоматия. / Сост. Проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. - М., 2000. - 843с.
9. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. - М., 1998. - 477 с.
10. Ромашов Р.А., Шукшина Е.Г. Правовая культура и правовой нигилизм в молодежной среде // История государства и права,2006,2.

Купить эту работу
Введение
1. Национализм
2. Неофашизм
3. Религиозный фундаментализм
Заключение
Список используемой литературы



Стоимость Стоимость

23,00

28,75

BYN

Информация о работе

Вуз: БГЭУ (Белорусский государственный экономический университет)
Дисциплина: Идеология
Тип работы: Реферат
Работа защищена на оценку "9" без доработок.
Уникальность свыше 40%.
Работа оформлена в соответствии с методическими указаниями учебного заведения.
Количество страниц - 13.

Процесс покупки готовой работы

01
1. Заказ готовой

Оставьте заявку по кнопке "купить ". Обязательно укажите правильный e-mail, на него вышлют инструкции по оплате и ваши материалы.

02
2. Оплата

На вашу электронную почту придет подробная инструкция по оплате через ЕРИП. 

03
3. Получение

Сразу после оплаты, менеджер вышлет все материалы, которые относятся к заказу, на электронную почту.