Философия денег Реферат
БрГУ им.А.С.Пушкина (Брестский государственный университет)
Реферат
на тему: «Философия денег»
по дисциплине: «Философия»
2019
Выполнено экспертами Зачётки c ❤️ к студентам
23.00 BYN
Философия денег
Тип работы: Реферат
Дисциплина: Философия
Работа защищена на оценку "9" без доработок.
Уникальность свыше 40%.
Работа оформлена в соответствии с методическими указаниями учебного заведения.
Количество страниц - 26.
Поделиться
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ДЕНЕГ КАК ФИЛОСОФСКОЙ КАТЕГОРИИ
ГЛАВА 2. ФУНКЦИИ ДЕНЕГ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ
2.1 ДЕНЬГИ КАК МЕРА СТОИМОСТИ
2.2 СРЕДСТВО ОБРАЩЕНИЯ
2.3 СРЕДСТВО ПЛАТЕЖА
2.4 СРЕДСТВО НАКОПЛЕНИЯ (СБЕРЕЖЕНИЯ) И ОБРАЗОВАНИЯ СОКРОВИЩ
2.5 МИРОВЫЕ ДЕНЬГИ
ГЛАВА 3. ФИЛОСОФИЯ ДЕНЕГ Г. ЗИММЕЛЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Современные процессы трансформации мирового сообщества в рыночных условиях обусловлены рядом мировоззренческих проблем принципиального характера, связанных с пониманием денег и их феномена, их места в системе формирования социальных и личностных ценностных ориентаций, выявления экзистенциальной роли денег в человеческом праксисе. Данные проблемы, на наш взгляд, еще не в полной мере находят свое осмысление на теоретическом уровне, что и обуславливает актуальность темы исследования.
Обозначенные проблемы находятся как бы на «нейтральной» территории: для экономической науки они за пределами её компетенции, а философия, очевидно, относится к феномену денег скорее как к экономической категории, которая должна быть исследована соответственно конкретно-научным инструментарием, но никак не философскими методами познания. В последнее время феномен денег в контексте социально-философского анализа все настойчивее манифестирует себя в различных публикациях. Свидетельством этого суждения могут быть названы работы, появившиеся в разных странах бывшего постсоветского пространства, таких ученых как З. Скрынник, А. Шептун, В. Королева, А. Мазараки, В. Ильина, В. Базилевича, С. Синякова [3].
ГЛАВА 1 ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ ДЕНЕГ КАК ФИЛОСОФСКОЙ КАТЕГОРИИ
Деньги, пожалуй, менее всего исследованный философией предмет. Действительно, на вскидку, можно указать лишь два фундаментальных философских труда, посвященных данному феномену: «Капитал» К. Маркса и «Философия денег» Г. Зиммеля. Даже, говоря о Г. Зиммеле, наряду с работой К. Маркса, мы немного лукавим. Философские идеи Г. Зиммеля слабо освещены в истории философской мысли. Г. Зиммель никогда не указывался в ряду классиков западноевропейской традиции. Более того, например, в России до сих пор нет полного перевода его «Философии денег». Таким образом, по сути можно указать лишь «Капитал» К. Маркса в качестве крупнейшего труда о сути и сущности денег. Хотя стоит отметить, что, даже упоминая «Капитал», невозможно констатировать о его преимущественно философской тенденции. Все же доля сугубо экономического содержания там велика [9].
Основная масса работ, посвященных сущности денег не сколько как экономической категории, а скорее философской, вышли и выходят из под пера в основном социологов.
Самым большим парадоксом современной науки является то, что деньги как центральная категория экономики рассматривается как некая для неё априорная данность, при этом вопрос о природе и сущности денег в таком случае не рассматривается (в гегелевском смысле). И это понятно, поскольку при использовании экономической теорией своей методологии, в её рамках она до сих пор не может дать общепризнанного определения денег как праксеологической категории, а ограничивается только перечислением основных их функций [3], оставляя философское понимание денег вне внимания.
Данную точку зрения разделяют современные российские исследователи Г. Егоров и В. Егорова. По их мнению «в экономической науке сложилась поистине парадоксальная ситуация: одна из центральных категорий (а понятие «деньги», вне всяких сомнений, таково) не имеет общепризнанного определения. Определения, встречающиеся в экономических учебниках и словарях, основываются на перечислении функций денег и существенно различаются между собой» [4, с. 152]. Деньги не товар (пусть даже универсальный); если даже конкретная монета и имеет самостоятельную товарную ценность (как слиток драгоценного металла), то это не более, чем необязательное совпадение в одном объекте двух разных свойств: быть знаком и быть товаром» [4, с. 153].
ГЛАВА 2 ФУНКЦИИ ДЕНЕГ И ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ
Уяснение философии денег, как нам представляется, не возможно без проведения анализа функций денег, которые они выполняют в современном обществе. Следует отметить, что за основу данного анализа мы приняли постулаты экономической теории и постарались проанализировать экономические функции денег сквозь призму философской мысли.
Практически с глубокой древности можно проследить доказательство того, что деньги исполняли 5 основных функций:
- Мера стоимости;
- Средство обращения;
- Средство сбережения и образование сокровищ;
- Средство платежа;
- «Мировые деньги».
Рассмотри каждую функцию в отдельности, дабы избежать путаницы.
2.1 Деньги как мера стоимости
Итак, деньги как мера стоимости используются для измерения, сравнения стоимости различных товаров и услуг.
На основании этой функции, каждое государство определяет свой масштаб цен, то есть национальную меру стоимости (в России и Беларуси — рубль, в Германии — евро, в Туркменистане — манаты, в США — доллар и т.д.).
Масштаб цен — средство выражения стоимости в денежных единицах, техническая функция денег. При металлическом обращении, когда металл — денежный товар — выполняет функции денег, масштаб представляет собой весовое количество денежного металла, принятое в стране в качестве денежной единицы или кратных частей. Такая система обращения денег не применяется в настоящий момент ни в одной стране мира. Повсеместно применяют бумажные деньги, и в некоторых государствах дополняют их монетным обращением.
ГЛАВА 3 ФИЛОСОФИЯ ДЕНЕГ Г. ЗИММЕЛЯ
Георг Зиммель — немецкий философ и социолог, один из главных представителей поздней «философии жизни».
Как философа Зиммеля обычно относят к академической ветви «философии жизни», в его работах есть также черты неокантианства (его диссертация посвящена Канту). Автор работ по философии истории, этике, в последний период работал над трудами по эстетике и философии культуры. В социологии Зиммель — создатель теории социального взаимодействия. Зиммеля относят к основоположникам конфликтологии [5].
Основным трудом Г. Зиммеля в рассматриваемой нами области философских знаний выступает «Философия денег» 1900 г. Как нам представляется, без уяснения смысла данной работы невозможно понять саму суть теории философии денег. Ввиду этого в данном параграфе мы предпримем попытку проанализировать основные категории философии денег, разработанные Г. Зиммелем.
Так, в книге «Философия денег» автором проводится анализ нескольких проблем в духовной области обращения денег — это проблемы ценности, обмена, денег и денежной культуры. Начинается исследование с уяснения смысла категории «ценность», которая с позиции методологии Зиммеля является центральной в социологической характеристике экономических категорий. Зиммель человеческое бытие разделяет на два отдельных, не сводимых друг к другу мира для человека, — это мир бытия и мир ценностей. Сознание человека дает возможность существования ценностного порядка как независимого и дополняющего реальный мир. Ценностный мир становится возможным и получает развитие с момента, когда субъект начинает выделять свое «я» и возникают субъектно-объектных отношений. Сознание человека имеет способность мыслить о предметах как независимых от самого процесса мышления, поэтому если оценка — психологический процесс, то само оценивание независимо от мира реальности. Ценность — это суждение об объекте, внутренне присущее субъекту [1].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На основании проведенного исследования темы «Философия денег» представляется возможным сделать следующие теоретические обобщения:
Современное состояние денежной культуры общества позволяет констатировать ее кризис. Само понимание денег как средства взаимоотношения людей строго ограничивается пониманием их (денег) функций. Деньги наделены властью управлять этим миром, при условии их неподкрепленности золотовалютным резервом стран. По сути, столько не добыто еще драгоценных камней и металлов, сколько выпущено странами денег. Да, они ликвидны, да, они обладают накопительной функцией, деньги безусловно являются ценностью. Однако вести речь о реальной их стоимости можно было лишь тогда, когда они существовали в форме благородных металлов (золота, серебра), так называемых полноценных денег. Переход к другим формам денег (монеты, банкноты), которые имеют лишь нарицательную стоимость, превратил их в знак, символ, в носителя информации, которому современным обществом придается слишком высокое значение.
В мире вещей тяжело найти что-то более символичное, чем деньги, а с возникновением так называемых «электронных денег», усовершенствованием разных форм бухгалтерии, деньги потеряли любую конкретность, превратились на чистую условность. К примеру новомодная криптовалюта вообще не имеет стоимостной оценки как таковой и в самом своем изначальном значении подразумевает свой последующий крах. Иными словами этих денег не существует. Однако современный мир гонится за их накоплением.
1. Деньги как социокультурное явление Зиммель [Электронный ресурс] — режим доступа : http://socna5.at.ua/publ/1-1-0-48
2. Верховин, В. И. Экономическая социология: Монография / В. И. Верховин, В. И. Зубков. — М. : Изд-во РУДН, 2002. — 459 с.
3. Гончаров, В. В. Феномен денег в контексте социально философского анализа: проблемы методологии и возможные варианты решения // [Электронный ресурс] — режим доступа : http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/29126/06-Goncharov.pdf?sequence=1
4. Егоров, Д. Г. Зачем экономике синергетика? (Деньги как источник синергетических эффектов в экономических системах) / Д. Г Егоров, А. В. Егорова // Общественные науки и современность. — 2006. — № 3. — С. 149-154.
5. Зиммель Георг // [Электронный ресурс] — режим доступа : https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%BC%D0%B5%D0%BB%D1%8C,_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3
6. Королев, В. К. Деньги в хозяйственной культуре / В. К. Королев // Философия хозяйства. — 2002. — № 5. — С. 279-286.
7. Мазараки, А. А. Философия денег / А. А. Мазараки, В. В. Ильин. — К., 2004. — 718 с.
8. Матвеев, С. А. Экономическая социология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / С. А. Матвеев, А. В. Музыченко. — X. : Одиссей, 2006. — 184 с.
9. Обыдённый, Д. Н. Философское эссе о деньгах, власти и онтологии // [Электронный ресурс] — режим доступа : http://www.vestnik.vsu.ru/pdf/phylosophy/2010/02/2010-02-05.pdf
10. Радаев, В. В. Экономическая социология: Учеб. пособие для вузов / В. В. Радаев. — М. : Изд. дом ГУ ВШЭ, 2005. — 603 с.
11. Функции денег и их взаимосвязь // [Электронный ресурс] — режим доступа : https://pravo.studio/dengi-kredit-banki-book/funktsii-deneg-vzaimosvyaz-45688.html
12. Шептун, А. А. Философия денег / А. А. Шептун // Вопросы философии. — 1999. — № 7. — С. 180-183.
Работа защищена на оценку "9" без доработок.
Уникальность свыше 40%.
Работа оформлена в соответствии с методическими указаниями учебного заведения.
Количество страниц - 26.
Не нашли нужную
готовую работу?
готовую работу?
Оставьте заявку, мы выполним индивидуальный заказ на лучших условиях
Заказ готовой работы
Заполните форму, и мы вышлем вам на e-mail инструкцию для оплаты