История Беларуси Шпаргалка

Происхождение и расселение славян

Происхождение восточных славян составляет сложную научную проблему, изучение которой затруднено из-за отсутствия достоверных и полных письменных свидетельств об ареале их расселения, хозяйственной жизни, быте и нравах. Первые достаточно скудные сведения содержатся в трудах античных, византийских и арабских авторов.

Античные источники. Римские историки Плиний Старший и Тацит (I в. н. э.) сообщают о венедах, обитавших между германскими и сарматскими племенами. При этом Тацит отмечает воинственность и жестокость венедов, которые, например, уничтожали пленных. Многие современные историки видят в венедах древних славян, еще сохранявших свое этническое единство и занимавших территорию приблизительно нынешней Юго-Восточной Польши, а также Волыни и Полесья.

 

Первыми достаточно полными письменными источниками истории Прибалтики являются «Хроника Ливонии», написанная в 1225/26 и 1227 гг., и старшая «Ливонская рифмованная хроника» (конец XIII в.). Вопрос об авторе древнейшей ливонской хроники остается спорным. Все исследователи согласны лишь с тем, что он был лицом духовным, но относительно его национальности и личности мнения расходятся. Правда, многие склонны считать священника Генриха Латвийского (Латышского) автором этой хроники. Еще в начале ХХ в. Ив. Юрьенс отмечал, что, кто бы ни был автор, «несомненно, это человек, близкий к власти, все знавший, все слышавший, живший в Риге, или в Дюнамюндском монастыре, или даже в Фределанде, на берегу Койвы. Тем важнее и достовернее написанная им история, но тем пристрастнее освещение изложенных им фактов».

 

После инкорпорации Беларуси в состав России правительство начало проводить политику, направленную на нивелировку местных особенностей, имевшую конечной целью сближение и слияние с собственно русскими регионами.

Вводились общероссийское административное деление, органы и учреждения, стали действовать наместнические, провинциальные, а затем губернские и уездные учреждения. В начале XIX в. белорусские земли вошли в состав Виленской, Витебской, Гродненской, Минской и Могилевской губерний. В 1807 г. по условиям Тильзитского мира к России отошла Белосточчина (с 1843 г. в составе Гродненской губ.). Учитывая пограничное расположение Беларуси, а также напряженное политическое и социальное положение, были созданы генерал-губернаторства: Белорусское (1772-1856), Литовское (Виленское) (1794-1912), Минское (1831-1834). Основным действующим законодательным документом в области гражданского права оставался Статут Великого княжества Литовского 1588 г. 

Становление белорусской историографии неразрывно связано с зарождением в начале XIX в. белорусской национальной идеи и национального движения. На этот процесс повлияло, с одной стороны, традиция исторических исследований по истории Великого княжества Литовского, с другой – воздействие великопольских и великорусских концепций, которые отрицали сам факт существования белорусского этноса.

Первыми профессиональными историками, которые заложили фундамент концепции белорусской истории, были профессоры Виленского университета И. Анацевич, М. Бобровский, И. Данилович и др..

Одним из первых исследователей белорусского летописания является И. Данилович, который впервые опубликовал Статут Великого княжества Литовского 1529 г. и другие источники по истории Беларуси.

 

Прогрессивную роль в развитии отечественной историографии книги сыграл "Словарный указатель по книговедению". Его автор А. В. Мезьер собрала библиографические сведения более чем о 80 тысячах книг и статей по всем вопросам книговедения. Многие из них прямо трактуют исторические процессы и события, другие помогают их раскрытию, следовательно, по всем данным труд А. В. Мезьер является великолепным пособием именно по историографии и источниковедению. В дальнейшем ученые работали над дополнениями и продолжениями указателя А. В. Мезьер (Н. Н. Орлов, Р. Ф. Тумановский, А. В. Западов, Т. Ю. Лопатина, Л. И. Фурсенко.). Все эти труды нашли выражение в Энциклопедическом словаре "Книговедение" и в энциклопедии "Книга", которые выступают сводными универсальными трудами по истории книги.

Вместе с исчезновением ледника, восстановлением лесной зоны, 8500-8300 лет до н.э. закончилась ледниковая эпоха, наступил современный геологический период (голоцен), в истории Европы начался мезолит, время охотников на лесного зверя.

Климат изменился. Теперь уже леса разделяли одну общину от другой, а соединяли их только реки. Люди селились на берегах рек, занимая уже не отдельные места, а довольно большие отрезки речных долин, с высокими террасами, дюноподобными песчаными холмами. В Беларуси известно до 120 мезолитических стоянок. Человека привлекали большие реки и кремневые месторождения – берега Западного Буга ниже Бреста, верховьях Припяти при устьях Стохода и Стыри, долина Ясельды, берега Немана, высокие террасы Днепра, Сожа и Беседи.

В условиях лесной местности человеку доводилось в большом количестве изготавливать рубящие орудия – топоры, тесла, долота из кремня, которые насаживались на рукоятки. Определенные достижения в производстве орудий труда сделали общины относительно самостоятельными. С конца палеолита, и особенно в мезолите, в долинах крупных рек Беларуси жило уже самостоятельное (автохтонное) население. Бывшая относительная изолированность племен все чаще нарушалась.

 

В V тысячелетии до н.э. племена, населявшие территорию Белоруссии, вступили в последний период каменного века - неолит, продолжавшийся до III - начала II тысячелетия до н.э.

В истории человечества эпоха неолита занимает очень важное место. С ней связано появление новых форм хозяйства - скотоводства и первобытного земледелия. На смену присвоения готовых продуктов природы пришло их сознательное производство. Однако развитие и утверждение производящих хозяйств происходило постепенно и крайне неравномерно. Новые культурные очаги сложились первоначально в Египте, Передней Азии и Средиземноморье. Постепенно земледелие и скотоводство распространились к северу. В Англии и Франции они стали известны с IV-III тысячелетий до н.э., в Средней Европе - около III тысячелетия до н.э. На территории Восточной Европы развитие новых форм хозяйства наблюдается прежде всего на юге, где неолитические племена испытывали влияние древних культурных очагов Передней Азии, или куда новые формы хозяйства были принесены вместе с миграцией индоевропейских племен. В Северной Европе, в Прибалтике и на территории Белоруссии 

Зарождение культуры. Появление духовной культуры как специфической области деятельности тесно связано с развитием мышления и самосознания. Поэтому появление ее мы можем с уверенностью связывать только с человеком разумным.

Захоронения неандертальцев, зачатки искусства говорят о том, что уже неандерталец был способен к абстрактному мышлению, обладая самосознанием, индивидуальным и общественным. Погребение умерших сопровождалось обрядом: тело хоронилось в специально вырытых ямах в позе спящего человека, в могилу опускались каменные орудия, мясо, полевые цветы. Все это свидетельство того, что неандерталец придавал особое значение жизни и смерти и, возможно, задумывался о загробном существовании.

 

Первые люди, которые появились на территории Беларуси в мустьерскую эпоху (150–35 тыс. лет назад), были неандертальцами. О проникновении неандертальцев на территорию Беларуси свидетельствуют археологические находки возле деревень Светиловичи, Абидовичи, Бердыж.

В период позднего палеолита (35–10 тыс. лет назад) на территории Беларуси появился человек современного физического типа – неоантроп, или кроманьонец.

В мезолите (9–5 тыс. лет до н. э.) человек проник на территорию северной Беларуси. Мезолитические стоянки обнаружены не только в Полесье, Понеманье, но и в Подвинье и Верхнем Поднепровье. 

В IV тысячелетии до н. э. люди научились изготавливать орудия из металла. Первым металлом была медь, появление которой, однако, не привело к исчезновению каменных орудий. Медь была слишком редким и главное слишком мягким материалом, чтобы вытеснить камень. Поэтому начальная пора эпохи металла носит название медно-каменного века или энеолита.

С изобретением бронзы, представляющей собой сплав меди и олова, начался бронзовый век. Бронза имеет ряд существенных преимуществ перед медью: она тверда, плавится при сравнительно низкой температуре 700…900°C, достижимой в обычных кострах, застывая, хорошо принимает форму.

В Европе бронзовый век приходится в основном на II тысячелетие до н. э., продолжаясь во многих районах и в первой половине I тысячелетия до н. э. Открытие способа получения бронзы происходило, очевидно, во многих странах независимо друг от друга, но распространился бронзовый век прежде всего там, где имелись в наличии оба компонента бронзы — медь и олово или его заменитель. На территории же Белоруссии нет ни меди, ни олова.

Век металлов на территории Беларуси начался с эпохи бронзы (2 тысячелетие - VII в. до н. э.). Из-за отсутствия здесь месторождений меди и олова, сплавом которых является бронза, эти металлы, а также готовые бронзовые изделия поступали на территорию Беларуси с Кавказа и Прикарпатья в результате межплеменного обмена. Предметов из бронзы встречается мало. В основном это украшения, топоры, наконечники копий. По-прежнему преобладали орудия труда из кремня, но они значительно улучшились. Кремень и другие пригодные для изготовления орудий труда и оружия породы камня не только шлифовали, но и пилили, сверлили. По мнению археологов, в бронзовом веке был изобретен сверлильный станок - второе после лука сложное механическое приспособление.

В бронзовом веке территорию Беларуси, вытесняя и ассимилируя местное финно-угорское население, постепенно заселили индоевропейцы - предки большинства современных народов Европы. Они пришли из Малой Азии (территория современных Турции, Сирии и Ирака). Археологи считают, что индо-европейцы являются носителями культуры "шнуровой керамики", или "культуры боевых топоров". На территории Беларуси ученые выделяют несколько культур бронзового века: среднеднепровскую, шнуровой керамики Полесья, северо-белорусскую, прибалтийскую и др.

 

В раннем железном веке на территории Беларуси находилось несколько больших групп племен со своими отличительными приметами материальной культуры и ритуалом погребения.

Милоградская культура принадлежала племенам раннего железного века, которые в 7-3вв. жили в Среднем и Верхнем Поднепровье на территории современных Гомельской, Могилевской, востоке Брестской, юге Минской областей, севере Украины. Название получила от городища около д. Милоград Речицкого района.

Население жило в городищах и неукрепленных поселениях. Городища особенно многочисленны в восточной части Гомельщины. Одни из них лежат на высоких береговых мысах, другие – в низинах, среди болот. Выявлена около 150 городищ милоградской культуры. Их размеры от 0,3 до 1га. Наиболее изучены городища около д. Горшков, Милограды, Лиски, Старое Село Речицкого, Осоревичи Брагинского, Мохов, Липняки Лоевского, Ясенец Мозырского районов.

Сопоставление археологических и лингвистических источников позволило очертить древний балтийский ареал не только в пределах Верхнего Поднепровья, но и довести его до южной части бассейна Припяти, нижней Десны, Сейма и Поочья. В результате на этнокультурной карте Европы раннего железного века славянам практически не осталось места. Парадоксально, но древняя история крупнейшей европейской группы народов па сегодняшний день остается самой загадочной. Не случайно, что отдельные исследователи вообще ставят под сомнение сам факт существования славянской общности ранее V—VI в.в. н. э.

Общеизвестно, что важным критерием для локализации «прародины» славян являются родственные отношения славянского языка с другими индоевропейскими, прежде всего — балтийскими. Данные сравнительного языкознания свидетельствуют, что до расселения славян в VI веке на Балканах и в Западной Европе их непосредственными соседями длительное время были балты. Однако уже в начале железного века балтский этноязыковой массив был дифференцирован па три крупные дпалектио-племеппые группировки — западную (прусско-ятвяжскую), восточную (летто-литовскую) и днепровскую. Причем, если существование двух первых — историческая реальность, то последняя — результат лингво-археологических реконструкций. Следовательно, днепровские балты могли быть той предполагаемой балто-славянской общностью, из недр которой славяне вышли па самостоятельную историческую арену. В настоящее время историю днепровских балтов раннего железного века можно разделить на три основных периода.

1. Каменный век. Это самая древняя эпоха в развитии человечества. Каменный век начался 3–2,5 млн лет назад и закончился 2,5–1,8 тыс. лет до н.э. В свою очередь каменный век делится на ряд этапов:

а) палеолит (древний каменный век) – 3–2,5 млн – 10 тыс. лет до н.э. Палеолит из-за большой протяженности делят на нижний (ранний) - 2,5 млн - 150 тыс. лет до н.э., средний (мустьерская эпоха) – 150–35 тыс. лет до н.э. и верхний (поздний) – 35–10 тыс. лет до н.э.;

б) мезолит (средний каменный век) – 9–5 тыс. лет до н.э.;

в) неолит (новый каменный век) – 4–2 тыс. лет до н.э. Многие ученые последний период каменного века выделяют в отдельный - энеолит (медно-каменный век), когда наряду с каменными использовались также и медные орудия труда, украшения, оружие. На территории Беларуси в середине 4-го - середине 3-го тыс. до н.э. существовало несколько энеолитических культур.

2. Бронзовый век. Период в истории человечества, когда распространилась добыча бронзы, из которой изготавливали орудия труда, оружие, украшения. В некоторых регионах мира (Передней Азии, Египте, Китае, Индии) бронзовый век начался уже в 4-м–3-м тыс. до н.э., в Европе он приходится на 2-е – начало 1-го тыс. до н.э. На территории Беларуси бронзовый век начался на рубеже 1-го – 2-го тыс. до н.э.

 

Наиболее древние исторические свидетельства о славянах, известных тогда под названием венеды, относятся к 1–П вв. н.э. В VI в. в письменных источниках впервые встречается этноним «славяне». Вероятно, он происходит от слова «слава», т.е. «славные», или от «слово», т.е. «те, кто говорят» в отличие от других народов, «немых» – немцев, которые пользовались непонятными для славян языками. В это время славяне были известны у других народов под названиями анты и склавены.

Данные языкознания связывают древних славян с широкой областью Центральной и Восточной Европы, от Эльбы и Одера на западе и Среднего Поднепровья на востоке. Их северными соседями были германцы и балты, которые вместе со славянами северную группу индоевропейских племен; восточными соседями были западноиранские племена (скифы и сарматы), южными – фракийцы и иллирийцы, западными – кельты. Вопрос о древнейшей прародине славян до настоящего времени остается дискуссионным и далеким от научного решения. Наиболее вероятными местами формирования славян называют Висло-Одерское междуречье и южную часть лесной зоны Восточной Европы, куда входит и юг Беларуси.

 

В древности территория Беларуси была заселена племенами балтов. которые происходили от индоевропейцев. Некоторые индоевропейские племена поселились в Восточной Европе и на побережье Балтийского моря. Они разговаривали на похожих языках, вели одинаковый образ жизни. Из-за близости к Балтийскому морю историки стали называть их балтами.

В бронзовом веке (начало 2-го тыс. до н.э. – конец VIII в. до н.э..) балты занимали наиболее обширную территорию. Их поселения доходили на западе чуть ли не до реки Одер, на востоке — до верховьев реки Волги и ее притока Камы. На севере балты расселились до Финского залива и Ладожского озера, на юге — до Среднего Поднепровья. Предки балтов пришли на земли, которые еще раньше освоили племена охотников и рыболовов. Они мирно соседствовали с балтами и в итоге слились с ними. Во II—V вв. балты переживали свой «золотой век». В это время достигли расцвета их ремесло и торговля. Хотя территория, которую занимали балты, уменьшилась, но они по-прежнему заселяли значительную часть Балтийского побережья и почти всю территорию современной Беларуси.

 

Восточные земли Беларуси в Раннем средневековье заселяли радимичи. В основном они жили вокруг реки Сож, текущей с севера на юг и впадающей в Днепр. На востоке соседями радимичей были вятичи, а на юге — северяне. Все эти восточнославянские союзы племен имели общее происхождение. В «Повести временных лет» сохранился интересный рассказ о происхождении радимичей и вятичей. Якобы когда-то из Польши в Восточную Европу пришли братья Радам и Вятка. 

Весь юг Беларуси со временем занял еще один восточнославянский союз племен — дреговичи. Сначала они поселились в среднем течении Припяти, в болотистой местности. Отсюда и их название (от слова «дрыгва» — болото). Существует и другое предположение о происхождении названия дреговичей — от имени Драг или Дреговит. Позже дреговичи направились на запад и север. Они заняли бассейн реки Свислочь и среднее течение реки Березины. Но первоначально это была территория кривичей. Именно здесь была основана столица Беларуси — Минск. Часть дреговичей расселилась на Брестчине. 

Кривичи были самым крупным восточно-славянским союзом племен. Они жили в верховьях Днепра и Западной Двины. На востоке их селища достигали Волги, а на севере — Чудского озера. Здесь соседями кривичей были ильменские словене, будущие новгородцы.

Уже то, что кривичи занимали огромную территорию, обусловило их разделение на отдельные группы: псковскую, полоцкую и смоленскую.

Всю северную часть современной Беларуси заселяли полоцкие кривичи, или полочане. Главным их городом был Полоцк. Свое название он получил от реки Полоты, возле устья которой и был основан. От названия города или реки стали именоваться и кривичи-полочане.

 

На уровень культуры населения белорусских земель в дохристианский период большое влияние оказало язычество. Оно представляло собой комплекс первобытных взглядов и верований. Взгляды населения проявлялись через сказки, былины. Мир наших предков повсеместно был населен богами. Первое место среди них занимал бог Род, потом Перун (бог молний), бог солнца Хорос (Мерило, Купало), Лада(любовь), Жижель (огонь, ремесло), Переплут (бог веселья, обмана, шутки).Чаще всего боги представлялись в форме идолов человекообразных.

Возникновение государственности у славян. Образование древнерусского государства. Теории происхождения древнерусского государства

В IX в. на территории современной России располагались первые государства:

1) Куявия – на территории Киева;

2) Славия – на территории Новгорода;

3) Арсения – ее место расположения историкам не известно.

Государственность руссов складывалась под влиянием Хазарского каганата. Хазары не были христианами, но они были веротерпимыми, что способствовало образованию самостоятельного государства. Однако с хазарами постоянно происходили вооруженные столкновения, так как в VIII–IX вв. Хазария успешно торговала на рынке рабов, большей частью которых были – плененные восточные славяне.

Хазария, будучи государством восточного склада, во многом определила культурное развитие Русского государства не только как многонационального, но прежде всего как совмещающего в себе черты европейской правовой системы и черты восточного влияния.

 

Феодализм (классический) – это феодализм западной Европы. Там он начался в 5 веке нашей эры в 46 году и продолжался до середины 17века до английской революции. “Феод” – земля, поместье.

1861г – закончился период феодальной истории. Отмена крепостного права.

Периоды:1.ранний феодализм – зап. Европа 5-9 в, Беларусь – середина 13в;2.развитой феодализм – зап. Европа 10-15в,Беларусь – сер 13 – сер 18в.;3.Поздний феодализм – зап. Европа 16 – сер. 17в, Беларусь – сер 18в до конца 19в.

Основные черты феодализма:

Экономические признаки:

господство аграрного сектора экономики над промышленным и торговым. Основа – с/х.

господство натурального хозяйства. Оно ориентированно на самообеспечение своих основных потребностей, а не на продажу.

 

На территории Беларуси расселялись балты. Часть старинных балтов стала предками современных латышей и литовцев. Термин «балты» выходит из названия острова из Северной Европы. Основным занятием было животноводство и земледелие, а охота – вспомогательным.

В конце V – начале VII вв. славяне включились в процесс "Большого переселения народов". Славяне занимали земли на юг от реки Припять и отсюда расселялись по территории Беларуси. Расселение славян на территории Беларуси шло с юга и юго-запада в направлении севера.

В начале раннего средневековья (VI–VII вв.) компактно они жили только в самых южных районах современной территории Б. Основной тип поселения – селища. Характерный тип жилища – полуземлянка (с прямоугольной или круглой печью в углу). У славян был обряд трупосожжения.  Кремация происходила за границей захоронения. Пепел помещали в бескурганных могильниках или в невысоких округлой формы курганах с небольшими рвами вокруг.

В период Киевской Руси на территории Беларуси самыми значительными княжествами были Полоцкое и Туровское, входившие в состав Древнерусского государства. Полоцкое княжество образовалось в среднем течении Западной Двины в 960-е гг. Оно занимало всю Северную Беларусь и граничило на севере с Новгородской землей, на востоке — со Смоленской, на юге — с Туровской, на западе и северо-западе — с землями литовских племен. Полоцкое княжество занимало более трети территории современной Беларуси. В Полоцке существовала княжеская династия, права которой сохранялись на протяжении многих поколений.

Среди полоцких князей наибольшую известность получили князья Брячислав и Всеслав, управлявшие Полоцким княжеством в XI в. В это время расширилась территория княжества, возросло его политическое значение. Полоцкие князья старались проводить независимую от Киева политику. Власть князя в Полоцке сосуществовала с властью веча, роль которого особенно усилилась с конца 1120-х гг.