История Шпаргалка

География религий является одной из самых молодых дисциплин в современной гуманитарной науке. До сих пор её теоретическая база, понятийный аппарат, вопрос о степени её самостоятельности, а также методологический инструментарий продолжают оставаться на стадии разработки. Это также касается точного определения предмета и объекта исследования географии религий. Тем не менее, для современных географов очевидно, что в целом данная познавательная отрасль обозначает свою область интересов среди вопросов различных проявлений территориальных аспектов религии.

Религия, как и прочие социальные явления, имеет неотъемлемую территориальную привязку. Как следствие, для неё характерно наличие различных территориальных неравномерностей, что обусловливает возможность проведения районирования территории по религиозному признаку. Разработка теоретико-методологической основы для его осуществления — одна из основных задач географии религий на современном этапе её развития.

Несмотря на недавнее время возникновения и отсутствие общепринятой теоретической базы, география религий имеет весьма глубокие исторические корни, пройдя долгий путь становления от ментальных основ древнего человечества до отдельной познавательной области в современной науке.

 

На древнем этапе происходило становление, развитие и крушение древних государств (Египет, Карфаген, Греция, Рим); вождизм постепенно закреплялся в монархиях и империях; развивалась военная демократия. Было распространено три типа государств: авторитарные и ремесленные монархии; империи (в которых не было территориальной чёткости единой политической системы) и города-государства (более чёткое территориальное устройство и активное участие населения в политической жизни: Афины, Фивы, Спарта и др.).

Здесь происходило развитие деспотической монархической власти, её концентрация и централизация; усиление роли церкви в управлении европейскими государствами; появилось стремление государств к дальним территориальным захватам, а также началось формирование внутренних рынков.

Это эпоха зарождения, подъёма и утверждения промышленного производства, развития международных экономических отношений. Благодаря Великим географическим открытиям, продолжается колонизация и раздел мира; на Востоке формируются империи с моральными ценностями, на Западе — империи с финансовыми.

К XX в. произошёл практически полный раздел мира.

Древний период (от эпохи возникновения первых форм государства до V в. н.э.) охватывает эпоху рабовладельческого строя. Этот период был чрезвычайно продолжительным и неоднородным, он знаменовался возникновением, расцветом и крушением первых, часто огромных по занимаемой площади государств: Древнего Египта, Карфагена, Древней Греции, Древнего Рима и др. На данном этапе государственные границы, как правило, совпадали с естественно-географическими рубежами.

Среди очагов древней цивилизации особо выделяется Ближний Восток. Примерно в 8-6-м тысячелетиях до н.э. стали активно заселяться плодородные долины Тигра и Евфрата - территории Междуречья (Месопотамия). С середины 4-го тысячелетия до н.э. на юге Междуречья появляются первые политические структуры в форме городов-государств, а в 3-м тысячелетии до н.э. здесь возникает крупное централизованное государство - царство Шумера и Аккада, просуществовавшее недолго.

К началу III в. до н.э. на территории бывшей Персидской державы сложились новые государства, самым крупным из которых была держава Селевкидов, основанная полководцем Александра Селевком. Мидия, Персида, Месопотамия, Северная Сирия, часть Малой Азии входили в это царство; индийские владения Селевк потерял еще в конце IV в. до н.э.

Селевкиды вели непрерывные воины то с одним, то с другим государством. Сам Селевк I был убит во время военного похода, предпринятого им для овладения Фракией и Македонией. При его преемниках начались длительные войны с Птолемеями за Южпую Сирию. Около середины III в. до н.э., во время царствования Антиоха II, от державы Селовкидов отделились восточные области — Бактрия и Парфия. В 262 г. до н.э. правитель крепости Пергам (северо-западная Малая Азия) объявил себя царем; возникло Пергамскос царство, где правила ещё одна македонская династия — Атталиды. Образовались также и небольшие царства. управлявшиеся местными династиями, например Влфиння и Каппадокия в Малой Азпи. В первой половине III в. до н.э. в Малую Азию через Балканский полуостров вторглись племена галатов (кельтов), с которыми эллинистическим правителям пришлось вести упорную борьбу. Антиох I оттеснил галатов во внутренние районы Малой Азии. Затем крупную победу над ними одержал пергамский царь Аттал I (241 — 197 гг. до н. э.); владения галатов были ограничены северными районами Фригпи.

Карта Птолемея своим видом говорит нам о шарообразности Земли, до этого все карты изображались в плоской проекции. Условные знаки все также остаются схематичными, горы изображены внемасштабным цветным условным знаком, гидрография на его карте развита гораздо лучше, вода отмечена синим цветом. Отмечено большинство городов. С точки зрения картографической семантики карта довольно хорошо развернута, для общегеографической карты. Появляются условные знаки городов(точка), с точки зрения прагматики, карта так же хорошо передает свое назначение. Птоломей не только создал карты, но и описал процесс их создания, создал правила построения и некоторые способы изображения. Преимущественно на карту нанесены внемасштабные и точечные условные знаки, с другой стороны рассматривать изображение рельефа(гор), как внемасштабный условный знак нельзя, но также в контексте данной карты, нельзя говорить о том, что они истинно передают размеры. На него картах ещё отсутствуют значки и изолинии.

Средневековые европейские карты в высшей степени своеобразны: на них нарушены все реальные пропорции, очертания земель и морей вполне могут быть деформированы для удобства изображения. Но эти карты не имели того практического назначения, которое, естественно, придается им в современной картографии. Они незнакомы ни с масштабом, ни с сеткой координат, но зато им присущи такие признаки, которых современная карта лишена.

Средневековая карта мира совмещала в одной пространственной плоскости всю священную и земную историю. На ней можно обнаружить изображения Рая с библейскими персонажами, начиная с Адама и Евы, тут же встречаются Троя и владения Александра Македонского, провинции Римской империи – все это наряду с современными христианскими царствами; полнота картины, объединяющей время с пространством и целостный историко-мифологический хронотоп, довершается сценами предсказанного в Писании конца света.

В XIX веке появилась выдумка, согласно которой в Средневековье царило полное невежество, и даже Христофор Колумб считал, что мир плоский. Современные историки полагают поэтому, что могут пренебрежительно относиться к своим предшественникам. Однако данное предубеждение — полнейшая глупость: люди в Средние века прекрасно знали, что мир шарообразный. Они почерпнули это от Аристотеля, из греческой науки. Мир на mappa mundi выглядит плоским лишь потому, что это его часть, изображенная на плоской поверхности. Mappae mundi изображали Северное полушарие, которое, согласно представлениям средневековых ученых, состояло из трех частей — Европы, Африки и Азии.

Средневековые ученые широко использовали труды классических географов — Страбона, Плиния, в особенности чтобы описывать отдаленные части известного им мира. Поэтому на mappae mundi они изображали мир из трех частей, образующих структуру, которую историки картографии называют «карта типа Т — О». Известная средневековым картографам часть мира изображалась как буква «О» или как круг и символизировала собой океан. Буква «Т» представляла собой воды, которые разделяли три части мира: Танаис, или Дон, отделяющий Европу от Азии; Нил, отделяющий Азию от Африки; и 

Карта мира Лондонской (Вестминстерской) Псалтыри / Psalter World Map: Westminster, около 1265 года. British Library, Additional MS 28681 fol-9r detail. Пергамент. а миниатюре прекрасно сохранились оригинальные цвета.

Карта очень маленькая - всего 9,5 см в высоту, но имеет множество деталей. Автор неизвестен. Возможно, что иллюстрация из Псалтыри - копия не сохранившейся большой карты, украшавшей спальню короля Генриха III в Вестминстерском дворце с середины 1230-х годов. По словам историка Anna-Dorothee von den Brincken Лондонская карта похожа на уменьшенную версию карты Ebstorf из Северной Германии.

 

Важным вопросом является то, как происходило освоение славянами новых территорий и их расселение в целом. Существуют две основные теории появления восточных славян в Восточной Европе.

Одна из них выдвинута известным советским историком, академиком Б. А. Рыбаковым. Он считал, что славяне изначально обитали на Восточно-Европейской равнине. А вот знаменитые историки XIX века С. М. Соловьёв и В. О. Ключевский считали, что славяне переселились с территорий близ Дуная.

В I тысячелетии до нашей эры в Северном Причерноморье соседями славян были киммерийцы, но уже через несколько веков их вытеснили скифы, которые на этих землях основали собственное государство – Скифское царство. В дальнейшем с востока на Дон и в Северное Причерноморье пришли сарматы.

 

Процесс становления Великого княжества Литовского как суверенного государства начался в конце XII века с объединения некоторых литовских княжеств под единой властью, и продолжался в XIII—XIV веках, когда в его состав были включены земли Западной Руси. С XIV века столицей государства становится Вильна. Территория Великого княжества Литовского составляла 900 000 кв. км. Границы его на севере соприкасались с Ливонией, Псковской и Новгородской землями, на востоке — с Московским и Рязанским княжествами, на юго-востоке — с Золотой Ордой, на юге — с Крымским ханством, на юго-западе — с Молдавским государством, на западе — с Польшей, на северо-западе — с Орденом крестоносцев.

В XII—XIII веках территория Великого княжества Литовского делилась на две части: центральную (главную), земли граничащие (прислушивающиеся). Центральную часть (политическое ядро государства) составляли Ошмянская, Браславская, Берестейская, Виленская, Вилкамирская, Волковысская, Городенская, Клецкая, Кобринская, Копыльская, Лидская, Менская, Мстиславская, Несвижская, Новоградская, Пинская, Речицкая, Слонимская, Слуцкая, Трокская, Туровская и Упитская земли, в истории известные под общим термином «Литва».

 

Славянские народы являются самой большой родственной группой в Старом свете. За 1500 лет потомки древних племен заняли огромное пространство от Альпийских гор до Тихого океана, от Балкан до Северного Ледовитого океана на севере.

Первыми они оформились на территориях современных Чехии, Болгарии и Польши. Подверженные влиянию своих соседей славяне создавали государства по их образу. К западу от германской Империи возникло королевство Великая Моравия. На юге было создано Болгарское царство наподобие Византии.

Восточнославянские племена, чаще всех подвергавшиеся нашествиям варягов-викингов и степных кочевников, основали Древнерусское государство, обладавшее чертами скандинавских королевств, Византийской империи и степных каганатов.

Наибольшее число арабов проживает в Азии и Африке.

В Африке: мавританцы (Мавритания), сахарцы (Западная Сахара), марокканцы (Марокко), алжирцы (Алжир), тунисцы (Тунис), ливийцы (Ливия), суданцы (Судан), египтяне (Египет), шува (Нигерия, Чад, Камерун, ЦАР, Судан).

В Азии: палестинские арабы (живут в Палестине, беженцы в Иордании, Ливане, Сирии и других странах), израильские арабы (Израиль), ливанцы (Ливан), иорданцы (Иордания), сирийцы (Сирия), иракцы 

Тюркский мир на протяжении длительной истории являлась уникальным местом, где зарождались и развивались мощнейшие культуры и цивилизации, которые оказали огромное влияние и воздействие на ход, и развитие мировой истории, культуры и цивилизации. Его воздействие и влияние было обусловлено тем, что Тюркский мир, будучи географически расположенный в центральной части евразийского континента, всегда был связующим мостом между двумя великими культурами Востока и Запада. Отмечая эту роль тюркского мира, многие исследователи, на наш взгляд, упускают, по меньшей мере, три таких обстоятельства, во-первых, неизбежное влияние и воздействие этих культур на тюркскую, что приводило к усвоению и заимствование от этих культур, а, во-вторых, то, что и тюрки имели свою, и достаточно высокую для своего времени культуру и цивилизацию. И что их культура оказала огромное влияние и воздействие на соседние, часто задавая, по мнению многих великих ученых, стартовые условия для развития соседних цивилизаций, в том числе и европейской. Особо в этом плане можно отметить влияние тюрков на Русь, которую европоцентристски и русскоцентрически зашоренные историки стараются упорно не замечать. 

В XIV в. (время наивысшего расцвета) огромное по территории государство Мали простиралось от Сахары до грани леса на юге Западного Судана и от Атлантического океана до города Гао; его этническую основу составлял народ малинке. Важными центрами мусульманской культуры стали города Томбукту, Дженне, Гао. Внутри малийского общества распространились раннефеодальные формы эксплуатации. Благополучие государства основывалось на доходах от караванной торговли, земледелия по берегам Нигера, скотоводства в полосе саванны. Мали неоднократно подвергалось нашествию кочевников, соседних народов; династические распри привели к его упадку.

Государство Сонгай (столица Гао), выдвинувшееся на первый план в этой части Африки после падения Мали, продолжило развитие цивилизации Западного Судана. Его основное население составлял народ сонгаи, и поныне живущий вдоль берегов среднего течения реки Нигера. Ко 2-й половине XVI в. в Сонгае сложилось раннефеодальное общество; в конце XVI в. его захватили марокканцы.

В районе озера Чад в раннем средневековье существовали государства Ка́нем и Бо́рну (IX—XVIII вв.).

Нормальному развитию государств Западного Судана положила конец европейская работорговля (см. Рабство, Работорговля).

Мероэ и Аксум — наиболее значительные государства Северо-Восточной Африки в период между IV в. до н. э. и VI в. н. э. Царства Куш (Напата) и Мероэ располагались на территории севера современного Судана, государство Аксум — на Эфиопском нагорье. Куш и Мероэ представляли собой позднюю фазу древневосточного общества. До наших дней дошло немного археологических памятников. В храмах и на стелах вблизи Напаты сохранилось несколько надписей на египетском языке, которые позволяют судить о политической жизни государства. Гробницы правителей Напаты и Мероэ строились в форме пирамид, хотя по размерам были значительно меньше египетских (см. Семь чудес света). Перенос столицы из Напаты в Мероэ (Мероэ находился примерно в 160 км севернее современного Хартума) был, очевидно, связан с необходимостью уменьшить опасность от вторжений египтян и персов. Мероэ был важным центром торговли между Египтом, государствами побережья Красного моря и Эфиопией. Вблизи Мероэ возник центр по переработке железных руд, железо из Мероэ экспортировалось во многие страны Африки.

 

Традиции древних империй, религиозных движений "осевого времени", санскритского "золотого века" пришли к концу. На просторах Северной Индии установилось господство нескольких кланов военизированных землевладельцев, считавших себя наследниками древних кшатриев, членами "царских родов" (раджпутами), презиравшими все, кроме воинской славы и чести.

В Южной Индии слой раджпутов не сложился, но политический строй тоже в основном базировался на широких объединениях социально высоких землевладельцев. "Раджпутский" период истории Индии - последний период ее автохтонного, самодовлеющего развития, конец "индусской" Индии, как это иногда формулируют индийские историки. Позже Индия была выведена из относительной изоляции завоеваниями мусульман, получила мощный импульс извне, хотя и не слилась с мусульманским миром. Может быть, по контрасту с последующим этот период выглядит как застойный, бесперспективный, а весьма медленная эволюция - как тупиковая.

Китай по своему размеру и населением в средние века можно было сопоставить со всей христианской Европой. На границе XII-XIII ст. в Китае проживало около 100 млн человек - больше чем в Европе того времени. Китайцы считали свое государство центром Земли, а все народы, живущие вокруг они называли варварами.

Сильная централизованная государство во главе с императором сложилась в Китае еще в III ст. до н.э. С тех пор и до начала ХХст. Китай неизменно оставался империей. Правитель Китайского государства назывался Сыном Неба. Его власть передавалась по наследству и официально ничем не ограничивалась. Личность императора была священной. Он считался не только повелителем всех людей, но и посредником между Небом и "поднебесным миром ". Империя считалась воплощением небесного порядка.

Новое время было важнейшим этапом в процессе становления современной мировой цивилизации. В эту эпоху происходит переход общества от «традиционного» типа к «индустриальному». Термин «новая история» появился в европейской политической мысли еще в эпоху Возрождения. Европейские мыслители-гуманисты, осмысливая пути развития человеческой цивилизации, предложили трехчленное деление истории на Древний мир, Средние века и Новое время. Это деление прочно закрепилось в историче-ской литературе. Что касается вопроса о хронологических рамках данного периода, то среди историков до сих пор нет единого мнения по этому поводу. Долгое время в отечественной историографии точкой отсчета Новой истории было принято считать английскую буржуазную революцию 1640 года, явившуюся характерным примером кризиса «старого порядка». Однако процесс разложения феодального общества начался гораздо раньше. В последнее время большинство историков придерживаются принципиально иной точки зрения. 

Колонизация, процесс заселения и хозяйственного освоения пустующих окраинных земель своей страны («внутренняя К.»), а также основания поселений (связанных преимущественно с земледельческой деятельностью) за пределами своей страны («внешняя К.»); последняя в классово-антагонистических обществах обычно переплетается с насильственным подчинением (иногда — с истреблением) местного населения и служит орудием экспансии. В средние века военно-колонизационный характер в известной мере носили крестовые походы 11—13 вв. на Ближний Восток (в ходе которых на новых землях обосновывалось значительное число крестьян — участников походов); К. завоёванных земель сопровождалась немецкая феодальная агрессия против полабских славян и прибалтийских племён (см. «Дранг нах Остен»), достигшая кульминации в 13 в. Хотя немецкие колонисты — крестьяне, ремесленники принесли с собой известный хозяйственный опыт, в целом немецкая К., организаторами которой были немецкие феодалы, преследовавшие захватнические цели, была формой феодальной экспансии. Апологеты немецкой феодальной агрессии всячески преувеличивали «культуртрегерский» характер К., скрывая захватнический, экспансионистский её характер.

Каудилизм и диктаторские режимы. История латиноамериканских республик в XIX в. после завоевания ими независимости характеризуется острой социально-политической борьбой, определившей все своеобразие их последующего конституционного и государственно-правового развития. В первых конституциях, как отмечалось выше, были воспроизведены основные принципы конституционализма передовых стран того времени. Но в XIX в. лишь немногие из них действительно соблюдались на практике.

Незавершенность демократических преобразований, сохранение крупных латифундий и полуфеодальных, а в Бразилии рабовладельческих форм эксплуатации, социальная и духовная подавленность большей части населения (особенно индейского и негритянского) способствовали застойности общества и длительной консервации политической власти в руках помещичье-клерикальных кругов.

Политические события в странах Запада в XIX веке стали отражением тех процессов, которые проходили в социально-экономической сфере. Промышленный переворот, радикальным образом изменивший социальную структуру общества, повлек за собой широкомасштабные политические преобразования. XIX век в истории стран Европы был эпохой становления парламентаризма, разложения и окончательной ликвидации феодально-абсолютистских режимов. Наиболее распространенным политическим течением стал либерализму выражавший интересы промышленной буржуазии. Сторонники этого направления выступали за ограничение прав монархов конституциями, требовали создания парламентов (на основе принципа выборности), установления политических свобод (слова, печати, собраний, демонстраций и т.д.). Другим важнейшим явлением в жизни Европы стало усиление национальных чувств, стремление к объединению народов и их освобождению из-под гнета иностранных государств. Во второй половине века создается целый ряд новых национальных государств.

Нередко стремление к объединению окрестных территорий перерастало в претензии остальных стран на лидерство во всем регионе, тогда возникали империи. Так из части владений династии Габсбургов была образована Австро-Венгерская империя, которая к концу XIX в. стала крупнейшим по площади государством зарубежной Европы и распалась только в 1918 г. Имперские устремления Наполеона в начале XIX в. на короткий срок сделали почти всю Европу частью Французской империи. В 30—40-е гг. XX в. большинство европейских стран были оккупированы фашистской Германией, претендовавшей на создание новой мировой империи — Третьего рейха. Современная политическая карта региона состоит из десятков самостоятельных государств, сохраняющих собственные языки, самобытную культуру. 

 

1939—1940 гг. — в состав СССР вошли Эстония, Латвия, Литва, Бессарабия (Молдавская ССР), восточная часть Польши (с городами Вильно, Гродно, Пинск), Восточная Галиция (со Львовом), Северная Буковина (с городом Каменец-Подольский)

Карта-приложение к договору между Германией и СССР с границей раздела Польши, подписанная Сталиным и Гитлером Территории, присоединенные к СССР в 1939-1940 гг.

Этапы формирования. Начало формированию современной политической карты Европы было положено еще в позднем Средневековье, когда из раздробленных феодальных владений стали вырастать государства-нации, давшие начало многим современным странам. С тех пор основные государства Западной Европы прошли долгий путь «собирания земель», сопровождавшийся династическими браками, войнами и перекраиванием границ.

Нередко стремление к объединению окрестных территорий перерастало в претензии остальных стран на лидерство во всем регионе, тогда возникали империи. Так из части владений династии Габсбургов была образована Австро-Венгерская империя, которая к концу XIX в. стала крупнейшим по площади государством зарубежной Европы и распалась только в 1918 г. Имперские устремления Наполеона в начале XIX в. на короткий срок сделали почти всю Европу частью Французской империи. В 30—40-е гг. XX в. большинство европейских стран были оккупированы фашистской Германией, претендовавшей на создание новой мировой империи — Третьего рейха. Современная политическая карта региона состоит из десятков самостоятельных государств, сохраняющих собственные языки, самобытную культуру. 

в декабре 2007 г. Временный парламент провозгласил Непал федеративной демократической республикой. Окончательное решение подлежит утверждению Конституционной Ассамблеи, выборы которой запланированы на апрель 2008 г.