История зарубежной литературы

Романтическое искусство является чрезвычайно своеобразным явлением в истории художественной культуры и в то же время настолько значительным, что без раскрытия его сущности и его места в истории мирового искусства невозможно изучение закономерностей художественного развития вообще, особенно в XIX — XX веках. Теоретическое осмысление романтизма началось одновременно с его возникновением, в конце XVIII века, и продолжается по сей день. Исследователи с разных сторон подходили и подходят к этому загадочному явлению, по-разному определяли и определяют его сущность. 

Романтизм можно рассматривать как своеобразный отклик на социальные и экономические изменения в жизни Европы в конце XVIII ст. Европа пережила сильное духовное разочарование в связи с событиями Французской революции 1789 - 1794 гг. и наполеоновскими войнами. Под сомнением стало убеждение, что человеку под силу перестроить к лучшему общественный порядок на основе разума. Так как революция кончилась разгулом насилия и кровавым «якобинским террором». Наполеоновским солдатам так же не удалось утвердить свободу и справедливость. Это был удар по вере в разум, по его силе, по его могуществу. Это объясняло глубокое разочарование, охватившее многих художников-романтиков. В творчестве стали преобладать пессимистический тон и трагическая окраска. Именно здесь мы должны искать истоки образа разочарованного в жизни героя, воспетого романтиками.

Стремительное восхождение Наполеона к вершине славы стало для многих романтиков примером смелого дерзания, духовного раскрепощения личности. Именно в нём заключаются истоки активного в жизни героя романтизма - героя - бунтаря, героя - протестанта.

Мы находим в произведениях писателей – романтиков сочетание героического, бунтарского настроения и трагического разочарования

Философской основой романтизма стала философия Фихте с его учением о творческую деятельность абсолютного субъекта «Я», который порождал свой объект исходным пунктом мировосприятие. Согласно его философии, мир рассматривался не как совокупность неизменных вещей и готовая форма, а как процесс бесконечного становления, который был творческой духовной и символической деятельностью, воплощением разоблачения внутреннего через внешнее, то есть процесс художественного творчества.