Основы педагогической антропологии Вопросы

Под специальными методами изучения педагогической антропологии будем понимать исследовательский инструментарий, используемый различными науками для познания многообразия человеческой природы. В принципе, несмотря на давно уже свершившуюся дезинтеграцию науки на ее различные самостоятельные виды, в последние годы прогрессирует тенденция к интеграции научного знания. Если интеграционные свойства философии сохраняются на протяжении многовекового пути развития человеческой цивилизации, то педагогическая антропология такого опыта, безусловно, не имеет. 

Педагогическая антропология нужна как основа жизненно важных типологий педагогических ситуаций, для разработки методических  вариантов  обучения  и воспитания.  Это  позволяет   получить   простые   и   действенные   способы индивидуализации образовательной работы, т.е. применения научного знания  на практике.

Включение "человека телесного" в социокультурное пространство влечет за собой существ, последствия для его тела, превращающегося из биол. феномена в явление социокультурное, приобретающего, в дополнение к своим природно заданным атрибутам, свойства и характеристики, порожденные социальными и культурными воздействиями.

Наиболее явственным этот факт становится при сравнит, анализе последствий тех влияний, к-рые оказывают на человеч. тело разл. по своему характеру системы социальных отношений, культурных ценностей, субкультурных ориентации и т.д. 

Детство — период человеческого развития, когда человек учится понимать окружающий мир, тренирует необходимые навыки, усваивает культуру своего общества. При этом следует понимать, что детство — не просто фаза человеческого развития, а понятие, имеющее в разные эпохи и у разных народов неодинаковое социальное и культурное содержание. Развитие и социализация ребёнка протекают в определённой культурной среде, связанной с другими сторонами жизни общества. Понимание детства меняется с течением истории и очень различно у разных культур. Помимо психологии и педагогики с середины XX века изучением детства занимаются такие направления науки, как история, этнография и социология.

Образование субкультур или вступление в субкультуру помогает молодым людям облегчить переходное состояние и преодолеть социальное отчуждение.

В этот же период происходит формирование нравственных представлений, понятий, вырабатывается собственная система суждений. Процесс «идеалообразования»  становится особой формой подростковой деятельности. 

Воспитание – это сложнейшее социальное пространство, в которое включен невероятно сложным числом отношений каждый человек. И с каждым годом это пространство расширяется и усложняется. Так, современное образование – это социальный организм, который включает в себя в той или иной форме едва ли не каждого человека, – во всяком случае, вопрос непрерывного образования стоит перед многими людьми, проблема профессионального самосовершенствования – это проблема, реально стоящая перед большинством людей современного общества.

Интернет практически превратился в средство массовой информации, которое влияет на все ранее сложившиеся и ставшие традиционными социальные институты, и СМИ в том числе.

Исследователей интересуют возможности Интернета как средства массовой коммуникации. Все это создает необходимые и достаточные предпосылки для осмысления влияния Интернета на различные социальные институты. В информационном пространстве интернет среда затрудняет процессы ее использования в качестве СМИ в классическом понимании. Это проявляется, во-первых, в колоссальном росте количества ресурсов (диверсификации), среди которых каждый пользователь может выбирать тот, что сочтет нужным. Во-вторых, в возможности быстрого обновления контента вплоть до режима реального времени. 

Три основных закона (из педагогического опыта А.С. Макаренко, теоретического наследия И.Ф. Козлова в интерпретации В.М. Коротова.

1. Закон параллельного педагогического действия. «В жизни детей нет ни одного слова, ни одного факта, ни одного явления или отношения, которые помимо своего жизненного значения не имели бы значения воспитательного» (И.Ф. Козлов).

Воспитание человека есть не что иное, как обучение его искусству властвовать собой, ограничивать себя и вступать в компромиссно-переговорный процесс, в договорные отношения с другими людьми. Личности необходимо научиться ограничивать свою свободу. Школьное дело должно быть нацелено на выработку у подрастающего поколения склонности и способности к постоянной рефлективной работе сознания, и от успешности школы в решении этой проблемы зависят наши судьбы.

Переход к информационному обществу происходит во всех цивилизованных странах. Информационная революция существенно преобразовывает производственные, управленческие, социальные процессы, проникает во все сферы жизнедеятельности человека. Приоритет и актуальность воспитания в данном контексте очевидны, как и то, что традиционными воспитательными воздействиями и коллективными мероприятиями требуемых воспитательных целей достигнуть не удастся. Необходим отказ от морализаторского, назидательного, поучающего воспитания. 

Образование является принципиальным движущим фактором индивидуального, социального и экономического роста и развития. Оно входит в круг базовых нужд развития человеческой личности и является неотъемлемым правом каждого. Обеспечение как можно более хорошего образования, позволяющего обществу в целом и его членам в отдельности пользоваться экономическими благами страны, располагая более высокими позициями на рынке труда и более высоким доходом.

Скромный и усидчивый

Это милые дети, которые никому не мешают, и по большей части они — отрада для репетиторских глаз. С ними легко и просто. Они записывают всё, что ты скажешь, постоянно кивают головой и редко задают вопросы. 

Гений

Гении всегда смотрят на тебя чуть свысока. Даже если гений учится в пятом классе, он уже понимает, что его судьба начертана совершенно другими чернилами, чем судьбы обычных смертных. Им немного скучно с тобой, они смотрят в окно или зевают, витая в своих мыслях. 

Пожалуй, самой острой проблемой в исследованиях стилей учения (оставим этот привычный термин с учетом его трактовки как индивидуально-своеобразных способов учебной деятельности) является проблема совмещения стилей учения учащихся с методами обучения как условием повышения их учебных достижений. И здесь мы опять сталкиваемся с серьезным противоречием. Казалось бы, представление о необходимости перестройки процесса обучения (используемых методов обучения, форм предъявления учебной информации, особенностей поведения учителя и т. д.) с точки зрения приведения его в соответствие с индивидуальными различиями в предпочитаемых способах учебной деятельности учащихся является безусловно верным.

Стили учения:

1. Аккомодативный (учащиеся воспринимают информацию на уровне конкретных впечатлений и учатся на основе предметных действий).

2. Дивергентный (обучаются посредством синтезирования и интегрирования информации из разных источников).

3. Ассимилятивный (воспринимают и перерабатывают информацию в режиме абстрактного обоснования и рефлексии, высоко ценят логику и последовательное мышление).

При всем многообразии учебно-методических изданий, подготовленных за период существования педагогической антропологии в статусе учебной дисциплины, их номенклатура исчерпывается программами учебного курса, раскрывающими цель, задачи, логику, структуру, основное содержание курса, и учебными и учебно-методическими пособиями, содержащими повествовательное изложение учебного материала и систему вопросов, заданий, советов, рекомендаций, помогающих организовать самостоятельную работу студентов. 

Педагогическая антропология – самостоятельная научная дисциплина, имеющая богатую историю своего становления и развития, свой предмет исследования и сферу интересов; ей принадлежит важнейшая роль в интеграции различных областей и аспектов для теоретико-методологического обеспечения актуальных потребностей педагогической науки и практики, главным образом, разработки жизненно важных типологий педагогических ситуаций, их анализа и моделирования, обоснования природо- социо- культуросообразных вариантов воспитания, обучения и образования, а также перспективных образовательных технологий.

Одним из направлений развития современного образования становится его переориентация на междисциплинарность. Причем это не смена деятельности и не простое перенесение знаний или действий, которые усвоили учащиеся, из одного предмета в другой для ликвидации утомительных повторных объяснений уже известного или для ускорения процесса обучения, или для закрепления знаний, умений и навыков. Междисциплинарность предполагает ряд условий координации взаимодействия.