Контрольная работа История Беларуси Контрольная

В XVI веке можно уже говорить о трех основных типах белорусской семьи: крестьянской, мещанской и феодальной. Они имели как общие черты, так и отличия друг от друга конкретной спецификой социально-экономических условий, а также морально-этическими причинами.

Одним из условий развития семьи в XVI веке стало социально-экономическое развитие Великого княжества Литовского, проявляющееся в качественных изменениях в сфере внутреннего и внешнего рынка. Земля стала основным средством производства. Наблюдается рост внешней торговли, основанной на сельскохозяйственной продукции. Волочная реформа привела к увеличению доли простых семей в белорусской крестьянской среде XVI века, которая и стала господствующим типом семьи. Однако этот процесс был неоднозначным, так как на востоке страны указанные процессы проходили в более замедленном темпе и завершились в первой половине XVII века.

Таким образом, введение волочного фольварочного землепользования привело к росту количества малых семей.

На развитие института брачно-семейных отношений повлиял также процесс закрепощения крестьянства. Это проявилось, прежде всего, в обязательном согласии феодала на брак своих подопечных, право на прекращение брака и взимание налога, который для вдов составлял большую долю, чем для впервые вступающих в брак девушек.[1, с. 10]

Феодальная семья отличалась от крестьянской и мещанской иным статусом супругов. Феодал имел неограниченную власть над крепостными. В то же время, права жены и детей феодала были значительно в большей степени юридически защищены. Свадебные церковные обряды соблюдались строже, также как и нормы канонического права. Все эти условия гарантировали сохранность феодального статуса для наследников.

Мещанская семья XVI века была во многом схожа с крестьянской. Отличие состояло в том, что мещанские семьи строились на профессиональной основе.

Первое известное сегодня упоминание о форме брака у славян языческого времени встречается в «Повести минувших лет». Летопись упоминает свадебные обычаи древлян, радимичей и других племен, содержит сведения о трех формах свадебного обряда: похищение «у воды», выведение по предварительному согласию, приведение невесты в дом жениха. В период раннего Средневековья, когда существовал уже значительный культурный пласт, во всех формах присутствовал элемент договора в том или ином виде, что, в конце концов, привело к формированию договорного брака. На землях современной Беларуси переход от полигамии к моногамии совпал с принятием христианства, переходом от языческой культуры к христианской. Христианство было тесно связано с институтом брака и семьи. Оно во многом определило качественные характеристики указанных обычаев.

Свадебный обряд в Беларуси начинается со времен первобытнообщинного строя и имеет ряд аналогий и параллелей с обрядами индоевропейских народов. [5, с. 101]. В первое время после принятия христианства (X – XII вв) формы свадебного обряда изменились несущественно и оставались практически одинаковыми для всех слоев населения. С XII века наблюдается стремление аристократии к церковной свадебной традиции, но большинство населения придерживалось древних языческих обычаев. Свадебный обряд как процесс можно разделить на три последовательных этапа: подготовительный, помолвка и свадьба. Первый, подготовительный, имел формально-бытовое значение. На этом этапе оформлялись соглашения сторон, уточнялись наиважнейшие материальные аспекты будущей семьи, сроки, организационные условия свадьбы, приглашение гостей.

Новый уровень товарно-денежных отношений в XVI веке, формирование раннебуржуазных форм собственности, расширение сферы правового регулирования путем соглашений и в результате расширение субъективных прав были теми объективными факторами, которые привели к эволюции социально-правовых отношений в ВКЛ. Одновременно развитие правовой системы государства позволило выделить сферу социально-правовых отношений в особый институт.

Один из главных институтов формирования материального обеспечения семьи – институт приданного, который, прежде всего, гарантировал имущественные интересы жены. При вступлении в брак приданное переходило в пользование семьи. В случае прекращения брака либо смерти жены приданное передавалось детям, а при их отсутствии оно возвращалось родителям либо родным.

Приданное (имущество для дочери-невесты) в Статутах определялось терминами «пасаг, выправа, унясенне». «Пасаг» выдавался в виде денег, золота, серебра, драгоценностей. «Выправой» называлось движимое имущество невесты хозяйственно-бытового назначения. Под «унясеннем» понималась сумма «пасагу» и «выправы».

В Статуте 1529 года процесс оформления приданного и вена еще не был детально обозначен. Приданное определялось родителями дочери по своему усмотрению. [6, р. IV, арт. 7] Статут 1566 года закреплял размер приданного в количестве одной трети недвижимого имущества мужа, детально прописывал все виды приданного (пасаг, выправа, унясенне) [8, с. 45]. Статут 1588 года в случае несогласия между братьями и сестрами насчет величины приданного предусматривает присутствие служебного лица и двух шляхтичей. [7, р. V, арт. 3]

На развитие института брачно-семейного права в Беларуси в XVI в. оказали влияние как внутренние закономерности эвалюции системы права, так и новые идеологические, экономические, политические явления, которые описаны как феномен эпохи Ренессанса. Источниками права были доктрина, принципы, закон, обычай. Приоритет доктринальных источников постепенно сменялся приоритетом законодательных.

Дальнейшее развитие институтов брачно-семейного права ВКЛ происходило в форме Статутов, которые уже выделяли основополагающие нормы брачно-семейного права в особый раздел. Регулирование брачных отношений обычным, каноническим, светским правом имело общую тенденцию к регламентации всех стадий этих отношений, стремления осуществить их в законной форме.

Брачно-семейные отношения на основе института родства объединяли множество институтов частного права: приданного, вено, наследования и др., которые получили окончательное юридическое закрепление в Статутах 1529, 1566, 1588 годов, были доработаны, детализированы и размещены соответственно системе права.