Вопрос 21. Динамика общества как саморазвивающейся системы: сущность процесса и его особенности.
Вопрос 34. Охарактеризуйте социальные противоречия, конфликты и борьбу в структуре социальных отношений.
Вопрос 69. Раскройте сущность политического процесса.
Динамика общества как саморазвивающейся системы: сущность процесса и его особенности
Общество – обособившееся от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, которая состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и включает в себя способы взаимодействия людей и формы их объединения.
Вне взаимодействия людей общество не существует.
Социальная философия, анализируя человеческое общество, исходит из понимания его как сложноорганизованной системы. Этот подход общепризнанный и не требует особой аргументации.
Выделяют основные «принципы системности:
- качественная определенность, выделенность относительно среды своего существования;
- гетерогенность ее строения. Система - это объект не только выделенный из среды, но и состоящий из автономных частей;
- интегральные свойства системы» [8, с. 684].
Итак, система есть явление, выделенное относительно других явлений, состоящее из взаимосвязанных частей и обладающее интегральными свойствами, которые могут отсутствовать у частей, взятых отдельно [8, с. 685].
Общество представляет собой сложно организованную социальную систему. Слово «система» (от греч. systema – целое, составленное из частей) – соединение, совокупность элементов, которые находятся в отношениях и связях друг с другом и образуют определенное единство [5, с. 292].
Общество как сложноорганизованная саморазвивающаяся система имеет «следующие специфические черты:
1) большое разнообразие различных социальных структур, систем и подсистем. Это не механическая сумма индивидов, а сложная система, в которой формируются и функционируют различные общности и группы, большие и малые – роды, племена, классы, нации, семьи, коллективы и т.д. В соответствии с этим общество имеет сверхсложный и иерархический характер: различного рода подсистемы в нем связаны соподчиненными отношениями. Вместе с тем каждая из подсистем обладает известной степенью автономии и самостоятельности;
2) не сводимо к людям, его составляющим. Это система вне- и надындивидуальных форм, связей и отношений, которые человек создает своей активной деятельностью вместе с другими людьми. Эти невидимые социальные связи и отношения даны людям в человеческом языке, в различных предметах и поступках, программах деятельности, поведения и общения, без которых люди не могут вместе существовать. Общество обладает интегративным качеством, присущим ему в целом и не свойственным отдельным образующим его компонентам. Человек, живущий в обществе поэтому чаще всего поступает, как надо, как принято в соответствии с нормами коллективной культуры и истории.
Социальные противоречия, конфликты и борьба в структуре социальных отношений
Связь и взаимодействие отнюдь не всегда выражают гармоническое состояние общества. Сторонами взаимодействия часто оказываются противоположные, негативные, отрицающие друг друга стороны. В философии такая связь называется «единством противоположностей» [8, с. 466].
Притяжение и отталкивание, живое и неживое, доброе и злое, прекрасное и безобразное - вот лишь некоторые примеры таких противоположностей. Сами по себе эти стороны не являются чем-то статичным. Они постоянно изменяются, причем не всегда гармонично, а так, что одна из противоположных сторон начинает преобладать, входить в противоречие с другой стороной. Противоречие также приобретает динамическую характеристику, оно зарождается, созревает и приводит к конфликту. Поэтому первоначальное тождество или единство противоположностей в конце концов завершается конфликтом и борьбой противоположностей, что связано с изменением качества объекта и возникновением новых свойств, связей и отношений.
Борьба противоположностей, таким образом, является источником развития в природе, обществе и в мышлении. Теоретическое осмысление этой борьбы нашло свое отражение в философии Гегеля и Маркса.
Особенность социальных противоречий состоит в том, что зарождаясь стихийно, они в конце концов отражаются в сознании людей, определяя тем самым отношение человека к человеку, группы к группе, общности к общности, государства к государству. Противоречия подразделяются на внутренние и внешние. Те, которые определяют структуру личности, группы, общности, организации или государства, являются внутренними. Отношения же между этими субъектами имеют характер внешних противоречий. А все вместе они определяют систему противоречий в обществе в целом. В рамках этой системы одни противоречия могут иметь основное, решающее значение, другие - не основное, второстепенное значение.
Большинство этих противоречий имеют перманентный, неантагонистический характер, т.е. общество как бы привыкает к ним, как к хроническим явлениям. Другие противоречия, захватывая большое количество людей, приобретают характер непримиримых, антагонистических отношений, ведущих к ожесточенной борьбе.
Особой формой проявления единства и борьбы противоположностей в обществе является социальный конфликт. В самом общем плане социальный конфликт «представляет собой столкновение интересов различных групп, организаций и общностей по поводу наиболее важных жизненных благ» [7, с. 243].
Примером «социального конфликта может служить сюжет повести А. С. Пушкина «Дубровский». «Вырастая из личной обиды (Дубровский неодобрительно отзывается об условиях жизни слуг Троекурова по сравнению с собаками, а один из псарей заявляет, что «иному барину неплохо бы променять усадьбу на собачью конуру»), конфликт перерастает в ожесточенное противостояние не только помещиков, но и их дворовых и крепостных людей. Крестьяне покойного отца Владимира Дубровского отказываются переходить к чужому барину и поджигают усадьбу» [3, с. 41].
Сущность политического процесса
Термином «процесс» (от лат. processus – продвижение) обычно характеризуют «определенное движение, какой-либо ход, порядок движения, имеющий свое направление; последовательную смену состояний, стадий, эволюции; совокупность последовательных действий для достижения какого-либо результата» [10, с. 370].
Политический процесс – одна из основных категорий политической науки, которая отображает реальные взаимодействия субъектов и объектов политики, действия самых разнообразных внутренних и внешних факторов.
Политический процесс предстает как результат переплетения различных типов поведения социальных групп и отдельных граждан, деятельности институтов власти, влияния традиций, норм и многих других факторов. В сущности, политический процесс раскрывает как поверхностные, так и глубинные изменения политической системы, характеризует ее переход от одного состояния к другому, то есть раскрывает динамику, эволюцию политической системы, изменение ее состояния во времени и пространстве.
Следовательно, политический процесс – это совокупная деятельность социальных субъектов (индивидов, групп, классов, общностей), властных структур, посредством которой происходит формирование, изменение, преобразование и функционирование политической системы общества.
Политический процесс выступает в качестве «функциональной характеристики политической жизни в целом, определяя исполнение субъектами власти своих специфических ролей и функций. Он выражает вполне определенную совокупность действий, осуществляемых субъектами, носителями и институтами власти по реализации своих прав и прерогатив в политической сфере» [10, с. 371].
В политическом процессе взаимодействуют различные субъекты политики и факторы, в результате чего происходят изменения и преобразования в политической сфере общества.
Раскрывая содержание политики через реальные формы исполнения субъектами своих ролей и функций, политический процесс демонстрирует, как осуществление этих ролей воспроизводит или разрушает различные элементы политической системы, показывает поверхностные или глубинные ее изменения, переход от одного состояния к другому.
Политический процесс раскрывает характер движения и социодинамики политической системы, изменение ее состояний во времени и пространстве. Он представляет собой «совокупность действий институализированных и неинституализированных политических субъектов по осуществлению своих основных функций в сфере власти, ведущих к изменению, развитию или распаду данной политической системы общества» [6, с. 101].
1. Антанович, Н.А. Политология : конспект лекций / Н.А. Антанович. - Минск : ТетраСистемс, 2013. - 160 с.
2. Бабосов, Е.М. Общая социология : учеб. пособие для вузов / Е.М. Бабосов. – Минск : ТетраСистемс, 2010. – 608 с.
3. Кравченко, А.И. Социология: учебник / А.И. Кравченко. – М.: Издательство Проспект, 2006. – 536 с.
4. Мартынов, М.И. Философия : курс интенсивной подготовки / М.И. Мартынов, Л.Г. Кравченко. – Минск : ТетраСистемс, 2012. – 304 с.
5. Основы философии: учебник для учащихся учреждений среднего специального образования / ред. Я. С. Яскевич. – Минск : Вышэйшая школа, 2011. – 301 с.
6. Самыгин, С.И. Политология : экзаменационные ответы / С.И. Самыгин, А.В. Верещагина, Н.А. Ермоленко. - Ростов нД : Феникс, 2009. - 378 с.
7. Фролов, С. С. Социология: учебник / С.С. Фролов. – М.: Наука, 2011. –344 с.
8. Философия: учебник для вузов / Под общ. ред. В. В. Миронова. – М.: Норма, 2005. – 673 с.
9. Дурин В.П., Семёнов В.А. Конфликт как социальное противоречие Монография. – Хабаровск : Изд-во ДВГУПС, 2008. – 470 с.
10. Ирхин Ю.В. Политология: учебник / Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов В.Д. – М.: Юристъ, 2012. – 511 с.