Государственное устройство золотой орды до 1502 года Курсовая работа (проект)

В качестве историографии были задействованы научные работы и монографии российских историков, которые можно разделить на три группы.

Первую группу составляют монографии дореволюционных авторов. Сюда входит работа И.Н. Березина [2], главной темой которой является рассмотрение и анализ содержания ярлыков золотоордынских ханов Тохтамыша, Тимур-Кутлуга и Саадат-Гирея. Кроме того, к этой группе историографии относится научная работа В. Тизенгаузена, хоть представляющая собой сборник документов, относящихся к истории Золотой Орды, однако содержащая глубинный анализ содержимого материала, осуществленного автором.

Вторую, самую многочисленную группу историографии составляют научные работы авторов периода СССР. Сюда входят монография Ю.Г. Алексеева [1], посвященная русско-золотоордынским взаимоотношениям. Работы Б. Грекова [4] и В.Л. Егорова [6; 7] представляют собой анализ социально-политического развития Золотой Орды. В монографиях Г.А. Федорова-Давыдова [16; 17] рассматривается политический и экономический аспект развития Золотой Орды до эпохи ее распада на отдельные государства. Продолжению рассмотрения этих процессов в Золотой Орде после указанного периода посвящен труд М.Г. Сафаргалиева [14].

Третью группу задействованной в курсовой работе историографии составляют монографии современных российских авторов. К ней относятся работы Е.П. Мыськова [10] и Р.Ю. Почекаева [11], представляющие собой рассмотрение истории Золотой Орды через призму правления каждого из ее ханов. Монография В.В. Трепалова [15] посвящена заключительному этапу существования Золотой Орды. Отдельно стоит выделит монументальный труд историка Р.С. Хакимов [18], который содержит глубинный анализ всех аспектов существования Золотой Орды от ее становления, до окончательного падения государства татаро-монголов.

Используемые источники исследуемой в курсовой работе проблемы целесообразно разделить на три группы по критерию религиозной принадлежности их авторов. К ним относятся произведения католических европейских путешественников, труды мусульманских восточных историков и хронистов, а также русские летописи, составленные православными монахами.

К первой группе относятся «История Монгалов, которых мы называем Татарами» итальянского монаха Джованни дель Плано Карпини [5], «Путешествие в восточные страны» фламандца Гильона де Рубрука [3] и произведение знаменитого венецианского путешественника Марко Поло [9].

С момента образования Улуса Джучи в составе Монгольской империи непрерывно шло формирование его государственного устройства. В этот период были заложены все основные характерные черты государства монголо-татар, которые в последующем сыграли определенную роль в судьбе всей обширной страны.

Одной из характерных особенностей государственного устройства Золотой Орды было то, что на протяжении всего периода своего существования страна не имела официального названия. Другим странам и приезжим путешественникам оно было известно под самыми различными названиями [7, с. 273].

В наиболее ранних источниках арабских авторов наименование государства татаро-монголов подменялось формулировкой, состоящей из имени правящего хана и характерного уточнения, носящего этнический характер. Например, египетский автор Рукн эд-Дин Бейбарс в своем труде называет государство татаро-монголов следующим образом: «В 706 году (13 июля 1306 – 2 июля 1307 г.) вернулись от Токты, царя Татарского, посланники высочайшего двора…» [13, с. 119].

В другом случае, к такой формулировке названия государства в произведении Рукн эд-Дин Бейбарс добавлялось географическое указание: «В 680 г. (22 апр. 1281 – 10 апр. 1282) султан, вступив на престол да рассмотрев дела свои и начал с того, с чего цари должны начинать свои действия, разослал во все стороны послов с разными посланиями. Так, он послал к Кайду, татарскому царю Восточных областей…» [13, с. 103].

Европейский же путешественник Джованни дель Плано Карпини, посетивший Золотую Орду во время правления хана Бату, называет его государство Команией: «С нами из Комании выехал также посол князя Черниговского и долго ехал с нами по Руссии» [5, с. 138].

В историографии существует неоднозначное мнение о том, как называли свое государство сами монголы. В начальном периоде существования Монгольской империи все ее земли представляли собой единое целое, полностью являвшееся собственностью Чингизидов. Исходя из этого, великий хан Гуюк называл свою страну «Великим монгольским улусом» [7, с. 281]

Являясь частью громадной Монгольской империи, Улус Джучи имел и другие определенные особенности своего государственного устройства, которые отмечали все путешественники, прибывавшие ко двору хана в Сарай-

В период своей политической независимости усилия ханов Золотой Орды в области государственного устройства были направлены, главным образом, на ликвидацию тех ограничений своей власти, которые существовали в предшествующий период.

Главным достижением для ханов Золотой Орды во второй половине XIII в. стало достижение политической самостоятельности от Каракорума, которая стала своего рода «реакцией» Менгу-Тимура на действия великого хана Хубилая, перенесшего столицу огромного государства из Каракорума в Китай. И хотя Золотая Орда формально продолжала считаться частью Монгольской империи, ее ханы отныне имели все атрибуты независимых правителей [7, с. 293].

Одним из первых мероприятий, которое осуществил Менгу-Тимур в качестве независимого правителя, стала чеканка медной и серебряной монеты с собственным именем, что было строжайше запрещено в предыдущий период [16, с. 70 – 71].

Другим важным элементом была появившаяся возможности свободного наследования. Однако вместе с этим в Золотую Орду пришла и политическая борьба между родственниками за право сидеть на троне. Наиболее частым проявлением этого была борьба между сыном почившего хана и его братом. Впервые в истории независимой Золотой Орды страна оказалась после смерти Менгу-Тимура, когда борьбу между собой начали его брат Туда Менгу, занявший ханский престол, и его племянники [17, с. 69].

Об этом военном конфликте оставил упоминание в своем произведении арабский путешественник Рашид ад-Дин, который сообщает следующее: «После того сыновья Менгу-Тимура, Алгу и Тогрыл, и сыновья Тарбу, старшего сына Тукукана, Тула-Бука и Кунчек свергли Туда-Менгу с престола под тем предлогом, что он помешанный, и сами совместно царствовали пять лет» [12].

Получив самостоятельность, золотоордынские ханы устанавливали для себя те прерогативы, которые раньше принадлежали сугубо великому хану. В частности, независимость Золотой Орды обусловила возникновение специальных ханский повелений – ярлыков, которые представляли собой указы государственного и частного характера. Наиболее частой их функцией было подтверждение территориальных владений и одобрение наследования от имени хана. По территориальному охвату юрисдикция ярлыков Золотой Орды была

Государственное устройство Золотой Орды в этот период заключалось главным образом в попытках ханов возродить могущество государства и его политических институтов, существовавших до наступления «Великой замятни». Осуществлять внутриполитические мероприятия в этом направлении они могли лишь на оставшихся под их контролем территориях, что неизменно приводило к определенным изменениям в государственно-административном аппарате Золотой Орды.

Однако первый правитель Золотой Орды после «Великой замятни» хан Тохтамыш прежде всего предпринял попытку восстановления власти хана на утраченных территориях. Первоначально хан попытался осуществить это без военной силы. Сразу же по восшествию на престол, Токтамыш направил послов во все новые государства, которые прежде являлись частью Золотой Орды с требованием подчиниться его власти. Однако эти меры не принесли золотоордынскому хану желаемых результатов [11, с. 228].

Прежде всего, в конце 70-х гг. XIV в. хану Тохтамышу удалось вновь подчинить верховной власти левое крыло Золотой Орды, объединив их в одно государство [7, с. 292].

Затем, ценой огромных усилий Тохтамыш вернул контроль над Хорезмом, а также совершил военный поход в центр русских княжеств – на Москву. Восстановление хотя бы частичного единства Золотой Орды позволило ханам вновь в полной мере осуществлять политику в области государственного устройства, которое в конце XIV – начале XV вв. ввиду предшествующих событий претерпевало кардинальные изменения [17, с. 92].

В период правления Тохтамыша историки продолжают традицию названия Золотой Орды именем предыдущих правителей. Арабский автор Ибн Дукмак употребляет такую формулировку, связывая страну с именем хана Узбека: «В 786 г. (24 фев. 1384 г. – 11 фев. 1385 г.) прибыли послы Тохтамыша, государя земли Узбековой» [8, с. 329].

Сам Тохтамыш в своем ярлыке князю Ягайлу именует свое государство Великим Улусом: «…признавая это хорошим для Великого Улуса, мы утвердили грамоту с золотым знаком» [2, с. 51]. Таким помпезным эпитетом хан Тохтамыш не только подчеркивал мощь своего государства, но и, приписывал ей прерогативы уже давно исчезнувшей к тому времени территории и других стран Чингизидов [7, с. 282].

Таким образом, подводя итоги, можно утверждать о том, что государственное устройство Золотой Орды прошло в своем развитии достаточно продолжительный и сложный путь. Условно его можно разделить на при этапа, каждому из которых присущи определенные характерные черты.

Начальный этап развития государственного устройства Золотой Орды является периодом становления и формирования основных политических институтов страны татаро-монголов в рамках нахождения в составе огромной Монгольской империи. В этот период формируется граница власти золотоордынского хана, особенности административно-территориального устройство государства, зарождение татаро-монгольской аристократии Улуса Джучи.

В период политической независимости Золотой Орды происходят некоторые изменения в государственном устройстве Золотой Орды. Вокруг хана развиваются атрибуты власти независимого правителя, в частности, дипломатические отношения с другими странами. Определенные изменения во внутренней жизни страны стало принятие ислама в качестве официальной религии. Это обусловило создание разветвленного аппарата чиновников для улучшения управления государством. Но вместе с тем это привело к росту влияния аристократической верхушки, что в конечно итоге вылилось в долгий период феодальной междоусобицы, получивший название «Великая замятня». В его результате центральная власть в государстве значительно ослабла.

Поэтому последующий этап развития государственного устройства Золотой Орды во многом состоял из попыток ханов сначала вернуть себе прежнее положение, а затем – стремлении не допустить развала огромной страны. В этот период Золотая Орда распалась на ряд отдельных государств. Власть ханов в конечно итоге распространялась только на территорию своего собственного удела.

Но в результате даже эту территорию не удалось сохранить и некогда могущественная Золота я Орда прекратила свое существование в самом начале XVI в.